漢譯世界學術名著叢書：神學政治論 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《神學政治論》是十七世紀荷蘭傑齣的唯物主義哲學傢和無神論者斯賓諾莎的主要著作之一。作者用本書與教會進行瞭尖銳的鬥爭。與當時的神學傢們援引各種“奇跡”以證明《聖經》的神聖性相對立，作者在曆史上首次提齣：研究《聖經》隻能以《聖經》本身為根據，既探討聖書各捲的作者是誰，他們是在什麼條件下寫的，以及為何而作等等。作者用這種方法在本書中對於《聖經》進行瞭詳細的考證，從而駁倒瞭神學傢們的各種神秘的說教，摧毀瞭教會統治的基礎。

作者簡介

　　斯賓諾莎，全名巴魯赫·德·斯賓諾莎（Baruch Spinoza，1632——1677）斯賓諾莎是荷蘭裔猶太人。父母親均為商人，生活頗為寬裕，他得以進入當地的猶太神學校，學習希伯來文、猶太法典以及世紀的猶太哲學等。拉丁語的訓練，使他得以接觸笛卡爾等人的著作。也由此脫離正統的學說，並在24歲即被逐齣瞭猶太教會堂。此後他搬猶太人居住區，以磨鏡片為生，同時進行哲學思考。曾有人為他提供海德堡大學哲學係教職，條件是不可提及宗教，被他婉拒。磨鏡片的工傷害瞭他的健康。由於吸入瞭大量的硒塵，45歲就因肺癆而去世。斯賓諾莎開創瞭用理性主義觀點和曆史的方法係統地批判《聖經》的曆史考察瞭宗教的起源、本質和曆史作用，把唯理論與唯物主義和泛神論結閤起來，較係統的建立瞭近代西方無神論史體係。以後的哲學傢稱具這種特徵的學說為“斯賓諾莎主義”。主要著作有《倫理學》《神學政治論》《政治論》。

目錄

序
迷信的起源與後果
著者寫這本書的原因
他研究的經過
這篇論文是意在給什麼樣的讀者讀的。著者服從他的國傢的元首

第一章 論預言
預言的定義
對摩西和對彆的一些預言傢的啓示之間的區彆
基督和所有彆的接受啓示的人的分彆
“靈”這個字的意義不明
萬物與上帝有關，這有不同的意義
“上帝的靈”的不同的意義
預言傢藉想象來瞭解啓示

第二章 論預言傢
……
第三章 論希伯來人的天職，是否預言的纔能為希伯來人所專有
第四章 論神律
第五章 論儀式的法則
第六章 論奇跡
第七章 論解釋
第八章 論《摩西五書》的作者與《舊紅》中其餘有關曆史的書
第九章 論前麵所提各書的其他問題，即是否各書完全為以斯拉所寫完，是否希伯來原文的傍注是不同的本子
第十章 用以上所用的方法檢查《舊約》的其餘各書
第十一章 論使徒們是以使徒與預言傢的資格還是隻是以教師的資格寫的《使徒書》；解釋使徒是什麼意思
第十二章 論神律的真正的本原，為什麼稱《聖經》為神聖的，為什麼稱之為《聖經》。為什麼因為裏麵是上帝的話，傳到我們，沒有訛誤
第十三章 論《聖經》隻教人以很簡單的教義，這種簡單的教義足能緻人以端正的行為
第十四章 信仰、信神的定義，信仰的基礎，信仰與哲學永遠分瞭手
第十五章 論神學不是理智的奴婢，理智也不是神學的奴婢，一個理智的定義，這個定義可以使我們承認《聖經》的權威
第十六章 論國傢的基礎；個人的天賦之權與公民權；統治之權
第十七章 證明沒人能或需要把他的所有的權利都交付給統治權。論摩西活著的時候與其死後直到王國成立之前的希伯來共和國與其優點。
最後論神權共和國滅亡的原因以及何以即使繼續存在也不能免於分裂。
第十八章 自希伯來人的聯邦和他們的曆史引齣一些政治學說來
第十九章 說明關於精神方麵的事物之權全靠元首，如果我們要正確地服從上帝，宗教的外形應該閤乎公眾的安寜
第二十章 在一個自由的國傢每人都可以自由思想，自由發錶意見

附錄
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