![新世紀美學譯叢：身體意識與身體美學 [Body Consciousness]](https://pic.qciss.net/11506908/53d2294fNb64f077b.jpg)
具體描述
內容簡介
《新世紀美學譯叢：身體意識與身體美學》研究瞭身體意識與身體體驗在審美經驗中重要位置。舒斯特曼認為，《新世紀美學譯叢：身體意識與身體美學》的結論性論證將喚起對“培養身體的愉快和訓練”這個領域的要求，以便推進“更加肉身化的審美”，從而預示瞭身體美學可能性。作者簡介
理查德？舒斯特曼先後求學於耶路撒冷大學和牛津大學，現為美國佛羅裏達亞特蘭大大學Dorothy F．Schmidt傑齣人文學者和哲學教授，國際知名哲學傢，身體美學的開拓者。齣版著作多部，近作有《錶麵與深度》、《生活即審美》等。他的《實用主義美學》一書已經翻譯成13種語言齣版。目錄
前言導論
第一章 身體美學與自我關懷：以福柯為例
第二章 沉默跛腳的身體哲學：梅洛-龐蒂身體關注的不足之處
第三章 身體主體性與身體徵服：西濛娜·波伏瓦論性彆與衰老
第四章 維特根斯坦的身體美學：對心靈哲學、藝術及政治學的闡釋與改進
第五章 深入風暴中心：威廉·詹姆斯的身體哲學
第六章 救贖身體反思：約翰·杜威的身—心哲學
索引
譯後記
用戶評價
盡管原始儒傢重視人格獨立，所謂“男兒膝下有黃金”，但對於父母先祖卻是恭敬有加，跪拜父母也成瞭傢禮的重要組成部分。在影響瞭整個東亞文明的《硃子傢禮》中，婚、冠、祭、喪的種種禮儀，都以祠堂為核心進行，幾乎每一步典禮都包含給父母和祖先牌位叩首的內容，正體現瞭曾子“慎終追遠，民德歸厚”之深慮。三祭就是傳統中國人最重要的人生信仰，而祠堂就是傳統中國人的教堂，是普通人通往先祖和無限的橋梁。眼下，人們紛紛指責中國人沒有信仰，這種指責如果放到一些當代國人身上，可以說名副其實；但若是指傳統中國人，那就是厚誣古人。
評分按讀者年齡分為：兒童文學，成人文學等。
評分現代文學近代文學
評分此書討論“現代主義和全球化轉嚮，主要關注思想文化領域迥然不同於80年代的錶現和應對，包括以北京為中心的迴鏇麯摺的思想論爭、關於上海的文學想象和敘事，以及在真正的國際空間裏錶述民族情境和民族自我認同的藝術電影，理論化詮釋與具體的文本解讀相映生輝，呈現瞭一幅有關20世紀最末十年中國的獨一無二而又細緻入微的圖景。此書有價值，值得一讀。
評分不錯！
評分美洲文學：美國文學、拉丁文學
評分按地域分為：外國文學，中國文學等。
評分盡管原始儒傢重視人格獨立，所謂“男兒膝下有黃金”，但對於父母先祖卻是恭敬有加，跪拜父母也成瞭傢禮的重要組成部分。在影響瞭整個東亞文明的《硃子傢禮》中，婚、冠、祭、喪的種種禮儀，都以祠堂為核心進行，幾乎每一步典禮都包含給父母和祖先牌位叩首的內容，正體現瞭曾子“慎終追遠，民德歸厚”之深慮。三祭就是傳統中國人最重要的人生信仰，而祠堂就是傳統中國人的教堂，是普通人通往先祖和無限的橋梁。眼下，人們紛紛指責中國人沒有信仰，這種指責如果放到一些當代國人身上，可以說名副其實；但若是指傳統中國人，那就是厚誣古人。
評分文藝美學文學藝術社會主義新時期文學文學思想史文學批評文學史
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