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万君超 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101100594

版次：1

商品编码：11506288

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：293

字数：130000

正文语种：中文

编辑推荐

<p>　　“前四史”：开“正史”之先河，皆为大家所作！　　如何定位吴湖帆和陈巨来的关系？<br />　　周錬霞和吴湖帆究竟“填词侣”，还是“鸳鸯侣”？<br />　　围绕《江渚风林图》，吴湖帆和蒋穀孙究竟有怎样的一段恩怨故事？<br />　　多情邵洵美处窘境，竟卖家传宝吴昌硕印为陆小曼庆生？<br />　　是书题为“本事”，表明了作者所写内容的态度之严谨，正如作者自己所说:“研究者从常识入手，以理性的分析和判断为原则，去做出个人的推论或选项。我始终坚持一个底线：可以推论，可以选项，但绝不可以脱离常识地戏说。”　　</p>

内容简介

　　《百年艺林本事》为书画鉴赏家、独立撰稿人万君超近年来所写的近百年来艺林掌故的文章结集。内容主要分为三大块：梅景书屋纪事、大风堂之门、近世艺林别传。前两部分所收文章以吴湖帆、张大千、朱省斋等人物为主线，亦旁涉叶恭绰、王季迁、周錬霞等逸闻轶事；第三部分则是散记了近世溥儒、陈定山、陆小曼、朱孔阳、施蛰存、陈巨来、陈仁涛、容庚等人的逸闻轶事。

作者简介

<p>　　万君超，斋号尔雅楼，书画鉴赏家，网络达人。文章非常受读者欢迎，其新浪博客访问量近40万人次，《天涯读书周刊》亦设有专栏。第一届至第三届世界华人收藏家大会特邀学术撰稿人和大会嘉宾。于书画史、鉴藏史、古籍版本、碑帖鉴赏、书画鉴定学、兰亭学、张大千研究等方面用力甚勤，文字见诸《收藏/拍卖》、《大观》、《上海书评》、《中国文化报》等专业刊物。</p>

内页插图

目录

梅景书屋纪事
叶恭绰
王季迁
陈巨来
周鋉霞
朱省斋
《江渚风林图》
《凤池精舍图》
《剩山图》

大风堂之门
大风堂门人轶事
海外传奇二三事
张大千册页解读
张大千与朱省斋
于非闇与“南张北溥”

百年艺林本事
旧王孙溥儒逸事
陈定山先生别记
陆小曼绘事漫记
云间一鹤朱孔阳
施蛰存艺坛因缘
夏山楼主韩慎先
朱省斋鉴藏轶事
金匮室主陈仁涛
朱季海与邓以蛰
颂斋先生
玉斋先生
《静女调筝图》琐谈
近代画人刍议
林风眠
齐白石
溥心畲
于非闇
任伯年
傅抱石
张大千
金城
陈师曾
黄宾虹
吴湖帆
陈少梅
陆俨少
近世艺林旧闻
徐邦达号李庵
寒玉堂入门仪式
王时敏《晴岚暖翠图卷》
赵佶《鹛鹆图》
大风堂弟子曹大铁
教育部点验之章
吴待秋艺事
金城临摹功力一流
《睡猿图》之价
碑帖收藏家邵洵美
刘海粟之收藏
度辽将军印
陈定山鉴赏逸事
邓以蛰谈古画鉴定
知堂五十自寿诗
吴待秋趣事
收藏家陆丹林
后记

精彩书摘

　　陈巨来在《吴湖帆轶事》记述“定交”之事中还说道：“湖帆原来所用之印，均为赵古泥、王小侯之作，亦一例废置，且笑谓余日：'我自己从此不刻了，让你一人了。昔恽南田见王石谷山水后，遂专事花卉。吾学恽也。'终湖帆一世，所用印一百余方，盖完全为余一人所作者（只余被遣淮南后，有，淮海草堂，与'吴带当风'二印为他人所作耳）。”吴湖帆在当时不可能说过上述之话。因为他在1930年12月6日的上海《申报》上，还刊登有《吴湖帆鬻刻印》的润例（王中秀等编著《近现代金石书画家润例》）。而陈氏所谓的“终湖帆一世，所用印一百余方，盖完全为余一人所作者”，实属“信口开河”。吴湖帆在20世纪20年代晚期至40年代初期，所用书画印的确大多为陈巨来所制，但在此前后还有许多著名篆刻家曾为吴氏制印，如方介堪、简琴斋、叶露渊、任书博、吴朴、钱君匀、韩登安等。陈巨来怎么可能会是吴氏书画印的“唯一作者”？郑逸梅先生当年可能也读过《安持人物琐忆》稿本，所以他在《吴湖帆精于鉴赏》一文中曾说：“湖帆所用印一百数十方，其中颇多为巨来所刻。”而郑先生的“颇多”与陈氏的“完全”，实有天壤之别。
　　凡是涉及两个人之间的事情，我们不能偏听或仅信其中的一家之言。如果有可能的话，还要去看看另一位当事人的说法。通过两相印证，或许才有可能寻找到某些真相，哪怕仅仅是部分的真相。吴湖帆有一部《丑移日记》传世，日记的时间从1931年4月至1939年11月。原稿今藏上海图书馆。但非常可惜此是一部“残稿”，其中许多的日记已散佚不存。它是一部研究民国年间古书画鉴藏史和交易史的重要文献资料。通过《丑移日记》，我们也可以大致了解吴、陈两人的交往情况。
　　从《丑簃日记》中可知，吴湖帆与陈巨来主要是刻印关系。吴湖帆曾借给陈巨来《汪尹子印存》（又名《宝印斋印式》）十二册，共计有清初皖派大家汪关制印二千余方，借期长达七年。
　　……

前言/序言

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陈巨来在《吴湖帆轶事》记述“定交”之事中还说道：“湖帆原来所用之印，均为赵古泥、王小侯之作，亦一例废置，且笑谓余日：'我自己从此不刻了，让你一人了。昔恽南田见王石谷山水后，遂专事花卉。吾学恽也。'终湖帆一世，所用印一百余方，盖完全为余一人所作者（只余被遣淮南后，有，淮海草堂，与'吴带当风'二印为他人所作耳）。”吴湖帆在当时不可能说过上述之话。因为他在1930年12月6日的上海《申报》上，还刊登有《吴湖帆鬻刻印》的润例（王中秀等编著《近现代金石书画家润例》）。而陈氏所谓的“终湖帆一世，所用印一百余方，盖完全为余一人所作者”，实属“信口开河”。吴湖帆在20世纪20年代晚期至40年代初期，所用书画印的确大多为陈巨来所制，但在此前后还有许多著名篆刻家曾为吴氏制印，如方介堪、简琴斋、叶露渊、任书博、吴朴、钱君匀、韩登安等。陈巨来怎么可能会是吴氏书画印的“唯一作者”？郑逸梅先生当年可能也读过《安持人物琐忆》稿本，所以他在《吴湖帆精于鉴赏》一文中曾说：“湖帆所用印一百数十方，其中颇多为巨来所刻。”而郑先生的“颇多”与陈氏的“完全”，实有天壤之别。

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吴湖帆，江苏苏州人，为吴大澄嗣孙(1894—1968)。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。建国后任上海中国画院筹备委员、画师，上海大学美术学院副教授，中国美术家协会上海分会副主席、上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。并工写竹、兰、荷花。二十世纪中国画坛一位重要的画家，他在中国绘画史上的意义其实已远超出他作为一名山水画家的意义。著有《联珠集》、《梅景画笈》、《梅景书屋全集》、《吴氏书画集》、《吴湖帆山水集锦》及多种《吴湖帆画集》行世。[1-2] 吴湖帆，江苏苏州人，为吴大澄嗣孙(1894—1968)。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。建国后任上海中国画院筹备委员、画师，上海大学美术学院副教授，中国美术家协会上海分会副主席、上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。并工写竹、兰、荷花。二十世纪中国画坛一位重要的画家，他在中国绘画史上的意义其实已远超出他作为一名山水画家的意义。著有《联珠集》、《梅景画笈》、《梅景书屋全集》、《吴氏书画集》、《吴湖帆山水集锦》及多种《吴湖帆画集》行世。[1-2]