并非舞文弄墨：英国散文名篇新选/中学图书馆文库·第二辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王佐良 编

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108049810

版次：1

商品编码：11504815

品牌：三联书店

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：266

字数：152

内容简介

<p>　　这本小书入30位英国作家的作品，涉及十七世纪的随笔、人物特定、席上谈，十八世纪的期刊论说和政论文，十九世纪的小品文和历史著作，二十世纪的文论、游记、科普文等，反映了英国不同时代的散文特点，供读者阅读赏析。</p>

作者简介

<p>　　王佐良（1916－1995），中国现代诗人和英国文学研究专家，浙江上虞人。<br />　　1929年至1934年在武昌文华中学读书，后进清华大学。1939年毕业于清华大学外文系，后任清华大学（西南联合大学）助教、讲师。抗战后考取第九届中英庚款公费留学，1947年秋赴牛津大学研究英国文学。于1949年9月建国前夕回国，应聘到北京外国语学院任教授。曾担任北京外国语学院顾问兼外国文学研究所所长，中国外语教学研究会副会长，中国英语教学研究会会长，中国莎士比亚研究会副会长，中国作协理事，《外国文学》主编。<br />　　主要作品： 《英国十七世纪剧作家约翰&middot;韦勃斯透的文学声誉》《英国文学论文集》《英国文体学论文集》《中外文学之间》《论契合比较文学研究集》《照澜集》</p>

目录

<p><span>汤玛斯?莫尔（1478―1535）</span><br /><span>《理查三世史》片断：琪恩?肖厄</span><br /><span>弗兰西斯?培根（1561―1626）</span><br /><span>1.谈读书</span><br /><span>2.谈美</span><br /><span>3.谈高位</span><br /><span>4.谈真理</span><br /><span>5.谈结婚与独身</span><br /><span>汤玛斯?欧佛伯利（1581―1613）</span><br /><span>1.装腔作势的旅行者</span><br /><span>2.侍女</span><br /><span>约翰?韦勃斯特（1578―1632）</span><br /><span>一个漂亮、快活的挤奶姑娘</span><br /><span>约翰?塞尔登（1584―1654）</span><br /><span>《燕谈录》（1689）选段</span><br /><span>艾萨克?沃尔顿（1593―1683）</span><br /><span>1.《垂钓全书》（1653）选段</span><br /><span>2.《沃顿传》（1651）选段</span><br /><span>3.《胡克传》（1665）选段</span><br /><span>托玛斯?勃朗（1605―1682）</span><br /><span>1.《医生的宗教》（1643）选段</span><br /><span>2.《瓮葬》（1658）选段</span><br /><span>旦尼尔?狄福（1660―1731）</span><br /><span>1.《英格兰、威尔士纪行》（1724）选段</span><br /><span>2.《摩尔?弗兰德斯》（1722）选段</span><br /><span>江纳善?斯威夫特（1667―1745）</span><br /><span>1.扫帚把上的沉思</span><br /><span>2.零碎题目随想（选段）</span><br /><span>3.预拟老年决心</span><br /><span>4.《一个小小的建议》选段</span><br /><span>5.致一位新任神职的青年先生的信（选段）</span><br /><span>约瑟夫?艾狄生（1672－1717）</span><br /><span>《旁观者》报（1711―1712）选段</span><br /><span>玛?渥?蒙太古（1689―1762）</span><br /><span>1.致锡索魏特夫人</span><br /><span>2.致马尔伯爵夫人</span><br /><span>塞缪尔?约翰逊（1709―1784）</span><br /><span>1.致切斯特菲尔德爵爷书</span><br /><span>2.《英语词典序言》选段</span><br /><span>威廉?科贝特（1762―1835）</span><br /><span>1.马尔勃罗</span><br /><span>2.牛津</span><br /><span>3.射手</span><br /><span>4.温泉胜地</span><br /><span>5.鸣禽</span><br /><span>查理士?兰姆（1775―1834）</span><br /><span>致华兹华斯函</span><br /><span>威廉?赫兹列特（1778―1830）</span><br /><span>《论学者之无知》（1818）选段</span><br /><span>约翰?济慈（1795―1821）</span><br /><span>书信选段</span><br /><span>汤玛斯?卡莱尔（1795―1881）</span><br /><span>1.《法国革命》（1837）选段</span><br /><span>2.《过去与现在》（1843）选段</span><br /><span>乔治?白并顿?麦考莱（1800―1859）</span><br /><span>《英国史》第三章（1848）选段</span><br /><span>乔治?伯纳?萧（1856―1950）</span><br /><span>1.写剧理论</span><br /><span>2.《易卜生主义的精髓》（1891）选段</span><br /><span>3.短论一束</span><br /><span>4.以信代序</span><br /><span>5.贝多芬百年祭</span><br /><span>麦克斯?比尔博姆（1872一1956）</span><br /><span>一件事</span><br /><span>勃特伦?罗素（1872―1970）</span><br /><span>《记忆中的画像》（1956）选段</span><br /><span>里顿?斯屈奇（1880―1932）</span><br /><span>《维多利亚女王传》（1921）选段</span><br /><span>弗琴尼亚?吴尔夫（1882―马41）</span><br /><span>《普通读者》（一集，1925）选段</span><br /><span>奥尔德斯?赫胥黎（1894―1963）</span><br /><span>论舒适</span><br /><span>J?B?普里斯特莱（1894―1984）</span><br /><span>《英格兰之游》（1934）选段</span><br /><span>V?S?普利却特（1900―）</span><br /><span>《国内国外》选段</span><br /><span>乔治?奥威尔（1903―1950）</span><br /><span>1.穷人怎样死法</span><br /><span>2.《里亚、托尔斯泰和“傻子”》（1947）选段</span><br /><span>雅各布?勃朗诺斯基（1908―1974）</span><br /><span>《人的上升》（1973）选段</span><br /><span>约翰?希拉贝（1917―）</span><br /><span>《穿越不列颠之行》（1970）选段</span><br /><span>罗伯特?布赖斯（1922―）</span><br /><span>《埃肯菲尔德――一个英国乡村的写照》（1969）</span><br /><span>选段</span><br /><span>附录</span><br /><span>1.英国散文的流变</span><br /><span>2英文散文现状</span></p>

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

　　说实话，这些年网上写故事的人很多，成名的张嘉佳、大冰，无名的网络写手等等，桥段花样翻新，故事层出不穷。但是，把午歌笔下的故事捧在手里一读，他那种强烈的个人气息，充沛的感情，立刻就能让你感到他的与众不同。午歌讲故事的能力扎实，语言并不华丽，用词、比喻却能让人耳目一新。叙事风格多种多样，时而风趣幽默，时而委婉深沉，时而看得人要拍桌子，大笑三声直呼过瘾；时而又让人掩卷长叹，禁不住留下两行温热的眼泪。

评分☆☆☆☆☆

　　说实话，这些年网上写故事的人很多，成名的张嘉佳、大冰，无名的网络写手等等，桥段花样翻新，故事层出不穷。但是，把午歌笔下的故事捧在手里一读，他那种强烈的个人气息，充沛的感情，立刻就能让你感到他的与众不同。午歌讲故事的能力扎实，语言并不华丽，用词、比喻却能让人耳目一新。叙事风格多种多样，时而风趣幽默，时而委婉深沉，时而看得人要拍桌子，大笑三声直呼过瘾；时而又让人掩卷长叹，禁不住留下两行温热的眼泪。

评分☆☆☆☆☆

　　

评分☆☆☆☆☆

值得反复咀嚼的佳作

评分☆☆☆☆☆

传世之作 物美价廉

评分☆☆☆☆☆

英国散文平实，初读无味，细品才有味道！

评分☆☆☆☆☆

大家选集，漂亮

评分☆☆☆☆☆

学统得以相承相续，首先依赖于学人的自觉与呵护，依赖学人的&ldquo;独立之精神，自由之思想&rdquo;；其次要依赖于公正、合理的社会大环境。在社会环境不良或者不利于维护学术尊严和学统的情形下，学人自身的学术自觉就弥足珍贵。我以为，以此返观宗白华放弃著史计划，这正说明宗先生&ldquo;宁为玉碎，勿为瓦全&rdquo;的学术精神，表面是退让，实质是维护了学术的自由和尊严，这才是学统的精髓。所以，从学术史的角度看，宗先生是&ldquo;撰史未遂成遗恨，但留学统在人间&rdquo;！

评分☆☆☆☆☆

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