具體描述
編輯推薦
1、《靈飛經》是我國書法史上的小楷經典，清雅俊麗，婉而不媚，清代曾將其作為科舉考試書法的範本，對後世有重要影響。
2、本次齣版匯集瞭原帖真跡、渤海本、滋蕙堂本、哈佛燕京本、望雲樓本等五種，經典的刻帖皆囊括在內，不少版本為首次麵世。
3、通過排比條陳的方式，將真跡及四種刻帖中重閤的三十一行，以排比對照的方式直觀呈現在讀者麵前，便於領略不同刻帖的不同。
4、另附四十三行墨跡全本以及初拓渤海本全帖，便於讀者臨習。
5、書前前言及書後所附曆代集評，從書跡遞藏、各帖摹刻經過、作者考辨以及全帖缺失等，較為全麵梳理瞭這一書法經典的基本情況。
內容簡介
《靈飛經》（亦稱《遁甲神經》《靈飛六甲經》）是一部道教經典，主要闡述存神之法。現存《靈飛經》書跡，為唐人開元間的精寫本。本次齣版，將墨跡並四種法帖匯集一處，希望讀者通過此三十餘行間的把玩比較，瞭解諸帖摹刻的優長和缺失，從而在研習臨摹各版本的全帖時能夠做到揚長避短，盡量接近《靈飛經》的原本風貌。書後彆附瞭放大四十三行墨跡、初拓渤海本全帖以及相關文獻資料，以便閱讀使用。
內頁插圖
前言/序言
靈飛經》（亦稱《遁甲神經》《靈飛六甲經》）是一部道教經典，主要闡述存神之法。現存《靈飛經》書跡，為唐人開元間的精寫本。由於無明確落款，其書者曆來衆說紛紜：有主锺紹京者，有主玉真公主者，亦有主經生抄寫者，甚至有疑為趙孟頫所臨者，至今仍無定論。
《靈飛經》用筆勁秀多姿，清雅俊麗，婉而不媚，剛而含柔，是唐人寫經中的精品，也是我國書法史上的傳世經典之一。後世書傢對其推崇備至，例如董其昌認為其‘筆法精妙，迴腕藏鋒，得子敬神髓，趙文敏正書實祖之’，而啓功稱贊‘它那秀美中有古趣的風格，舒展中有團聚的結體，平易中有變化的用筆，都已把唐人書法的特色錶達無餘’，其為世所重可見一斑。
據文獻記載考知，《靈飛經》墨跡宋時曾入內府收藏，後經史德歸、鄭元祐、吳埜、王直、高濂等人遞藏，於萬曆三十五年（一六〇七）由吳國廷轉手於董其昌。其後董氏曾將其質於海寜陳氏，贖迴時陳氏抽扣瞭其中的四十三行。至崇禎元年（一六二八），陳氏後人遇董其昌於西湖昭慶寺，‘問《靈飛》無恙否，則已作王謝傢燕矣’（錢泳《履園叢話》）。此後即再無明確遞傳信息瞭。至於陳氏所抽扣的四十三行，初為陳氏子孫世守，‘乾隆乙酉，六飛駐蹕安瀾園，曾以進呈。奉純廟禦批，有“永為陳氏傳傢之寶”等字’（陳其元《庸閑齋筆記》）。後又經秦蕙田、陳用敷、吳延長等人收藏，最終流入常熟翁氏手中，今藏於美國紐約大都會藝術博物館。
陳氏在摹刻《渤海藏真帖》時，曾將質於其傢的《靈飛經》摹刻入石，這就是後世所說的渤海本。不過渤海本《靈飛經》並不完整，與現存四十三行本對照可以發現，其缺少四十三行中的最後十二行。由於本身書法精美，加之科舉考試推崇，《靈飛經》成為清代文人士子學習小楷的模闆。而陳氏原石重復捶拓而泐損漫漶，因此坊間便齣現瞭種種翻刻本。在衆多翻刻本中，以惠安曾恒德所刊《滋蕙堂墨寶》本最為突齣。其筆畫光滑肥厚，並增添大觀、政和等圖章及趙孟頫僞跋，與渤海本有較大差彆，是為滋蕙堂本。
渤海本和滋蕙堂本是《靈飛經》較為常見的兩種拓本。而哈佛燕京學社尚彆藏一部《靈飛經》，其整體摹刻風貌既不同於渤海本，亦非滋蕙堂本。雖然肥厚圓潤處近滋蕙堂本，但從部分細節可知並非其翻刻本，例如首頁‘從’右上缺損，該本以細綫勾齣其狀，這與渤海本是一緻的，卻不同於滋蕙堂徑將其補完的做法。因此，哈佛所藏《靈飛經》極有可能是渤海本在清代的種種翻刻本之一。該本不見諸書著録，從題簽和鑒藏印可知，曾為北平收藏傢史野以及日本藏書傢岡田眞之收藏，姑將其稱為燕京本。
滋蕙堂本及燕京藏本均未能將渤海本所缺十二行補入，真正將此十二行刻石要遲至嘉慶間謝恭銘摹刻《望雲樓集帖》。其時謝氏從吳延長處藉得此四十三行墨跡，刻入瞭《望雲樓集帖》中。因與《渤海藏真》一樣，望雲樓所刻四十三行是直接從墨跡本摹刻，而且延請的刻手極佳，故而此四十三行《靈飛經》頗為精彩，‘不但注意筆畫起落處的頓挫，而且比《渤海》略肥。凡是看過敦煌寫經的人都容易感覺《望雲》可能比較逼真，而《渤海》本可能有所失真’（啓功《記<靈飛經>四十三行本》）。
但需要指齣的是，渤海諸本得此十二行也難稱完帖。顧復《平生壯觀》對《靈飛經》墨跡的一段描述頗值得留意：‘楷書，麻紙三十幅。有史德珪處厚圖書，宋徽宗標題，宣和內府璽印全備。後拖尾袁桷、倪瓚跋，王廓同覽，楊士奇、王英、李時勉、王直、尹直題。董其昌三跋。’顧氏主要活動於康熙間，且《平生壯觀》乃‘見則隨筆記之’，故而其所見或即是再次從董氏手中流齣的《靈飛經》。然抽扣四十三行後的墨跡尚有三十幅，這是超齣渤海本規模的，此其一。顧氏所見末行乃是‘右醮六甲飛圖’，且‘脫一靈字，拙筆補之，甚惡’，這些都是渤海本所無者，此其二。渤海本閤十二行墨跡不過三韆餘字，較之元代鄭元祐題詩中的‘藏得锺郎萬字經’齣入頗大，此其三。綜閤以上三點，不得不讓人懷疑《靈飛經》尚有大量內容是今天所看不到的。
另外，關於渤海本中十二行的缺失，也與其書者一樣所言人人殊。不少學者認為，此十二行乃是董其昌當日見質時抽去，陳其元、啓功等人即持此看法。此說恐難成立：倘若為董氏抽去，則墨跡倒數十三行‘一旦失所在’與倒數十二行‘上清六甲’之間必有割裂之痕，而此與現存四十三行墨跡並不吻閤。
書者的爭論、墨跡的傳遞、《渤海》的缺失、全帖的規模等等，使《靈飛經》本來麵貌究竟若何，變得真如鏡花水月，難以看得真切。然而這一切不僅未影響《靈飛經》作為書法經典的地位，反而為其平添瞭幾分鞦水伊人般的魅力。
現在我們將墨跡並四種法帖匯集一處，希望讀者通過此三十餘行間的把玩比較，瞭解諸帖摹刻的優長和缺失，從而在研習臨摹各版本的全帖時能夠做到揚長避短，盡量接近《靈飛經》的原本風貌。書後彆附瞭放大四十三行墨跡（各幅原高二十點八厘米，寬八點九厘米）、初拓渤海本全帖以及相關文獻資料，以便閱讀使用。
用戶評價
從整體的閱讀體驗來說，這本書給我帶來瞭一種久違的“沉浸式”滿足感。它成功地構建瞭一個完整、自洽的世界觀，無論是背景設定還是世界運行的規則，都構建得邏輯嚴密，讓人信服。這種構建的精細度，體現瞭作者在前期準備工作上的巨大投入。閱讀它的時候，外界的聲音似乎都消散瞭，完全被故事的引力所捕獲。它沒有刻意迎閤讀者的期待，而是堅定地走在自己的藝術道路上，這種自信和堅持，最終成就瞭作品強大的藝術生命力。這是一部需要用心去品味，去感受其內在脈絡的作品，絕非走馬觀花所能領略其萬一。
评分這本書的思考維度非常深廣，它不滿足於講述一個單純的故事，而是巧妙地將一些宏大的哲學命題融入到日常的瑣碎細節之中。在閱讀過程中，我多次被書中關於“存在”、“選擇”以及“時間流逝”的探討所觸動。作者似乎有一種魔力，能將那些平日裏難以言說的模糊感受，清晰地呈現在讀者麵前，引發一連串的自我審視。這種思考的深度，使得這本書具有瞭超越一般娛樂讀物的價值，更像是一次精神上的對話，一次對生命意義的探索之旅。讀完之後，我需要時間來整理思緒，因為那些拋齣的問題並沒有立刻得到解答，而是留在瞭心底，持續發酵。
评分這本書的敘事節奏把握得極其到位，情節跌宕起伏，卻又處處留有餘地，讓人在緊張之餘，總能找到喘息和思考的空間。作者對於人物心理的刻畫入木三分，每一個角色都不是臉譜化的符號，他們的動機、掙紮和轉變都顯得真實可信。我經常在讀到某個關鍵轉摺點時，會不自覺地停下來，反復咀嚼那幾段文字，試圖理解人物在那種情境下的復雜心緒。它不像有些小說那樣急於推動劇情，而是更注重“氣韻”，讓故事自然而然地發生，仿佛讀者是旁觀者，卻又深陷其中無法自拔。這種“鬆弛有度”的敘事手法，使得整部作品的文學品味一下子提升瞭好幾個層次，讀起來酣暢淋灕，迴味無窮。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣息撲麵而來，仿佛能觸摸到曆史的溫度。紙張的質感非常棒，摸上去細膩而有韌性，一看就是經過精心挑選的。印刷的清晰度也無可挑剔，字體排版疏密得當，即使是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其喜歡它在細節上的考究，比如扉頁上的裝飾性花紋，雖然簡單，卻透露齣一種低調的奢華感。整體來看，這本書的實體版本完全可以算得上是一件工藝品，放在書架上也是一道亮麗的風景綫。裝幀的用心程度，讓人覺得作者和齣版社對內容本身是抱有極大的敬意的，這在當今這個快餐文化盛行的時代，實在難能可貴。隨便翻開一頁，都能感受到那種沉澱下來的匠心。
评分語言風格上，作者展現齣瞭驚人的駕馭能力，時而如行雲流水般流暢自然，時而又像是古老的箴言般擲地有聲，充滿瞭畫麵感和韻律感。我發現自己讀到一些精妙的詞句時，會忍不住輕聲念齣來，感受文字在口中激起的微妙共鳴。那種對詞匯的精準拿捏，以及對長短句式的嫻熟運用，營造齣一種獨特的閱讀氛圍，讓人感覺像是在聆聽一位技藝高超的演奏傢在演繹一麯復雜而優美的樂章。它不是那種故作高深、晦澀難懂的文字堆砌，而是每一個詞語都恰到好處地服務於錶達，既有文采，又不失力量。這種成熟的筆力，讓人對其文字功底深感佩服。
評分留著慢慢學，現在寫顔楷，不知道會不會有衝突
評分書在運送途中發生破損，貨還沒到，京東就發補償款瞭，服務很好。書的內容很好，對比類型的，也有原碑原帖。
評分挺好的！值得擁有。
評分一直在京東買，從牙膏鉛筆橡皮擦，到手機電視熱水器，日常生活中的點點滴滴基本都能滿足，從未間斷。不僅方便，而且為物流速度和售後服務打call，還有30天的價保獨一無二。繼續剁手，疼並快樂著。
評分東西很不錯，搞活動買的，快也也很快
評分很好！！！希望早日練齣好字。。
評分非常好的書，價格也很好
評分非常好的書
評分物美價廉的好書，印刷精美，快遞給力
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