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徐仁修 著

图书标签:

• 奇幻
• 冒险
• 东方奇幻
• 修仙
• 兽人
• 异世界
• 成长
• 战斗
• 魔法
• 种族

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301241615

版次：1

商品编码：11498093

包装：平装

丛书名： 徐仁修荒野游踪·写给大自然的情书

开本：16开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

页数：164

编辑推荐

适读人群 ：青少年；自然文学爱好者；摄影爱好者，生态保护者
1，“徐仁修荒野游踪·写给大自然的情书”是徐仁修为关爱自然的人士所写的荒野故事书，是风靡华人世界的“自然文学”经典。在写作形式上，集自然探险、博物学、文学、生态摄影于一身，是诗与思的完美结合，科普与艺术的完美结合。它们关心的是与每个中国人的幸福息息相关的大问题：自然退隐、生态恶化的时代，人如何与自然重归于好？如何在自然的怀抱里安顿身心？如何体味自然的奥妙与大美？如何借助自然的智慧来理解人、人性、人类文明的危机与缺陷、健康人类的生活方式？它们常常让我们想起梭罗、约翰·缪尔、约翰?巴勒斯、玛丽·奥斯汀等自然文学大师，但比他们的作品更有故事性，艺术形式更丰富，也更有中国味，因而更吸引人。
2，本系列中的七本书，本本有特色，绝不雷同！其中，《猿吼季风林》可谓“东方梭罗的新《瓦尔登湖》”。它叙事摇曳生姿，而又思深旨远。它展示的是丰富多彩的猕猴世界，反思的却是人性、文明及健康人类的生活方式。这种自然主义的思想力度正是我们现代人和现代作品中普遍稀缺的东西。


海报：

内容简介

徐仁修效仿美国自然主义思想家梭罗隐居台湾恒春垦丁季风林中，对一个台湾猕猴家族进行了长达三年的观察与记录。他带着沉重的摄影器材和野营装备，与猴为友，深入追踪。并用隽永活泼的文字、细腻深情的镜头，展现出了多彩多姿的森林景象，猕猴家族的作息、季节活动，以及它们的防卫机制和所面临的生存危机。
本书充分体现了一位对生命怀有爱意、悲悯乃至谦卑之心的自然观察者对于猕猴世界的体察，并显示出了自然主义的思想力度。作者细腻的笔触不仅展示出了自然的活力与大美，而且还透过自然的维度审视了人、人性、人类文明的危机与缺陷、健康人类的生活方式等重大问题。在过度工业化、都市化与自然退隐的今天，这或许是理解文明人类的不可多得的另一种视角。

作者简介

徐仁修，台湾著名生态探险家、作家、摄影家和音乐家。1946年生于新竹，在美丽的芎林乡村度过了与大自然亲密接触的童年生活，15岁开始野外游历。大学毕业后，从事过八年农业专家的工作。此后，他抛弃世俗名利，深入台湾地区的高山深谷探险，并走向岛外探险旅行，足迹遍及马来西亚，菲律宾，泰国、缅甸、老挝金三角地区，尼加拉瓜，美国西部国家公园，澳大利亚，巴西亚马逊河流域，非洲和中国大陆。徐仁修的作品文笔优美，富含对人文与土地的思考，配以摄影图片和真实的蛮荒经历，畅销台湾及海外华人群落，产生了巨大的影响。多次获得各类大奖，如，台湾出版界最高奖——吴三连文学奖、金鼎奖、吴鲁芹散文奖、《联合报》每周新书金榜、《联合报》小说奖等。

精彩书评

广阔、狂野、孤寂，这就是我们的自然母亲。像那猎豹，就在身边，优美，舔犊情深。不过，我们都早早地和自然母亲断了奶，钻进了只和人交往的社会。
——亨利·大卫·梭罗
我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术。我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
——兰德

目录

总序/1
不顾一切地朝建设“经济奇迹”的目标努力后，人们口袋里的钞票不断地增加，同时，我们环境的污染指数也不断增高，而大自然里的生物却快速地减少。
缘起/3
我一直是《瓦尔登湖》作者梭罗的忠实读者，虽然无法效法他隐居森林两年，但我可以从事类似而更积极的生活体验。
走进森林/5
多少才气洋溢的人，都因为世俗小事的羁绊而一辈子一事无成，或者只自私地让自己活得“富有”一点、舒适一点，却不曾在生命中留下一些有意义的足迹。我不想这样。
白榕之家/9
为了让猕猴适应我的出现，我常像傻瓜一样坐在珊瑚礁岩石上，给猴子们“欣赏”。
孙大圣与小侦探/15
小猕猴在树干后探头探脑，一副小侦探的模样。
老大与老二/28
孙大圣不在家，野公猴大剌剌地坐在王座上过过干瘾。
妻妾成群/39
母猴发情期间，野公猴纷纷在猴群附近出现，猴王变得暴躁易怒，时时发出咆哮。
赶出家门/55
少年顽皮猴的性冲动惹恼了大圣。终于在一阵追打教训后，被赶出了家门。
猕猴家族的一天/61
月夜下，隔着一小片浸满月光的森林，与一群台湾猕猴对坐，那真是我人生中美妙、充实而又快乐的时光。心中那股与大自然合而为一的喜悦，实非笔墨所能形容。
多彩多姿的森林/69
这世界一切都是美好的，没有令人愁恼的事物……
森林中的野生动物/90
如此众多的森林居民都是最好的邻居，从不烦我，也不会抱怨，还常送来美妙的乐音，解除我心中的一点点寂寞。
保守与进步/108
进化较早、过群体生活的灵长目具有传统行为。尤其是成年者及年老者，往往会抵抗新的行为模式，不愿发展新观念。
素食主义/116
野蛮人在接触文明之后戒掉了吃人的恶习，那么文明人在文明更进步之后，是不是该改掉吃肉的陋习呢？
天灾人祸/124
对台湾猕猴而言，如果没有人类，台湾真是天堂。这里没有大型的猎食动物，没有极端恶劣的气候，却有丰盛的食物。
芳邻与猴洞/131
大自然就是如此巧妙。生存其间的万物彼此相生相克，物种因而得以延续。
意外与及时雨/139
常使我工作受挫的是经费的短缺。为了拍猕猴，我已把过去仅有的一点储蓄用尽了，我被迫停下拍摄的工作。
进入森林的人类/143
人类中的确有很多这样的人——来到这世界，吃吃喝喝，最后拉了一堆，又走了……
猴王挽歌/148
我禁不住为新生命喝彩，但也为大圣难过。它是我见过的最英俊、最威风的猴王，我十分怀念它。
告别与省思/154
尽管人类文明在进化，但许多灵长目的天性，像自私、猜忌、贪婪、残暴、顽固、自大等，并没有随着文明而减少。

精彩书摘

素食主义
这片热带季风林不同于台湾其他森林，树种特别丰富。我在几处突出森林的岩丘上等待猕猴出现时，往往随意看去就可以从眼前一小片树林中认出三四十种乔木树种来。这是其他森林所没有的。
这些众多树种所结的果实，有一半以上是台湾猕猴的食物，这是它们所以能在这小片森林中生长、繁衍的原因。在这两年的观察里，我记下了台湾猕猴的食谱。
这片季风林以榕树类最多，我能分辨的就有白榕、雀榕、大叶雀榕、稜果榕、猪母榕、涩叶榕、菲律宾榕等。整年里这些不同的榕树陆续都有果实成熟，是猕猴最重要的主食。
我曾尝过这些榕树的果子，有些颇有风味，有些则淡而无味。其中雀榕的果子味道最佳，微酸微甜颇为爽口。童年时，它就是经常用来解馋的野果之一。
除了榕树之外，我记录到的台湾猕猴野果主食有三月的榕实、四月的过山香、五月的山枇杷、六月的大叶山榄、七月的红柴、八月的毛柿、九月的茄苳、十月的咬人狗。其中过山香、山枇杷及咬人狗的果实味道最好。在它们成熟的季节里，我也分享了大自然的飨宴。它们虽然没有市场上出售的果实那般甜腻，但却更自然，更充满野性与活力，鼓舞了我体内沉蛰已久的灵性和气力。
有些植物的叶片，像山葛、雀榕、茄苳的嫩叶，也是台湾猕猴常吃的食物。这些叶片我都尝过，只有山葛让我难以下咽。
有时台湾猕猴也会少量地进食一些特别的食物，例如苦楝树的树皮，以及我认为难以入口的无患子果核。也许这些植物是台湾猕猴的草药吧！
在这两年里，我不曾见到它们吃荤的食物，这种素食行为给了我极大的启示。
一般人总以为素食使人营养不良，不足以维持身体健康，但我发现这群森林中的素食朋友，一只只身矫体健而又精力无限。这显示，灵长目是适合素食的，而素食也有利于灵长目的生存与繁衍。因此，猕猴成为人以外，在地球上分布最广的哺乳动物。
素食在能源利用上比肉食经济得多。一块地生产粮食，并直接用粮食来养活人，比用这些粮食去养牲畜，再用牲畜来养人，效率要高好几倍。所以我们吃一斤肉，等于吃差不多十斤的粮食。如果直接吃素食，就可省下八九斤的粮食。以一个人一年吃五十斤肉来计算，就可省下四五百斤的粮食。台湾地区若有十分之一的人素食，就可省下几乎天文数字的粮食。这数量足可使一百万人免于饿死，还可以减少许多森林被砍伐辟成牧场，生态恶化的程度也可因此减低。
“说人是一种肉食动物，不是一种责备吗？是的，把别的动物当做牺牲品之后，人多半能活了，事实上也的确活下去了。可是，这是一个悲惨的方式！任何捉过兔子、杀过羔羊的人都知道。”这是亨利·大卫·梭罗在著名的《瓦尔登湖》中的名言。今天，我们的同胞吃肉早已超过“活下去”的理由，而是达到饕餮、浪费的程度。尤其是那贪吃珍稀野生动物的人，他们是残忍之徒，迟早要遭到报应的。
我曾几次随着山胞猎人上山，发现他们设陷阱而捕获的猎物，往往死在陷阱里好几天了，许多甚至已经开始腐烂、发出尸臭了。猎人为赚钱，往往切去发臭的部分，留下不发臭却早已僵硬的尸体，切割成一块一块运下山，而下山路程往往又耗去一天时间。因此这些所谓的“野味”，山产店的厨师不得不用强烈的香辛佐料来掩盖它的腥臭，欺骗那些心理不健康的老饕。
是的，你以为吃了滋补的山产吗？却不知吃下的竟是绝对有害健康与善良的毒肉！
野蛮人在接触文明之后戒掉了吃人的恶习，那么文明人在文明更进步之后，是不是该改掉吃肉的陋习呢？
我不敢奢望人类都吃素，因为有些不适合农耕的地区，只能通过畜牧才能达到能源的转换和利用。在台湾，成年人少吃肉或不吃肉，对身心健康都会大有帮助。
为了使大自然能源循环更为经济，以及使自己晋升到更文明的层次，我在进入森林半年后，逐渐戒掉了吃肉的习惯。几年来健康非但没有受损，反而更少生病，意志力也变得更坚强，头脑更清醒了。

前言/序言

　　　 一九八八年五月，我背着摄影器材以及野营装备，走进恒春垦丁的季风林。这大片森林坐落在垦丁中央珊瑚礁台地的脊背上，属于台湾省林业试验所的管辖地。区内珊瑚丘任意散乱地突起，峡谷纵横，并长满了大大小小的各种热带树种，是一处非常容易迷路的地方。
　　　 走进森林的主要目的，是去观察、拍摄一个台湾猕猴家族，同时也是想体验一下林中的生活。我一直是《瓦尔登湖》作者亨利·大卫·梭罗的忠实读者，虽然无法效法他隐居森林两年，但我可以从事类似而更积极的生活体验。
　　　 一九九一年四月，我结束拍摄工作，对于台湾猕猴，对于森林，对于台湾大自然，有了更深刻的认识，也更愿意全心全力地投入保护大自然生态的工作。

猿吼季风林：生命的脉动与自然的低语 在地球最古老、最神秘的雨林深处，隐藏着一个充满生命活力与原始力量的世界。这里，古老而茂密的树冠如同一片绿色的海洋，将阳光分割成斑驳的光影，洒落在一片生机勃勃的土地上。空气中弥漫着湿润泥土、腐朽落叶与无数植物芬芳混合而成的独特气息，每一次呼吸都仿佛是对这片土地生命力的汲取。 这片土地并非寂静无声。午后的阳光穿透浓密的枝叶，唤醒了沉睡的生灵。一声声高亢而悠远的猿鸣，如同自然的号角，在广袤的丛林中回荡，宣告着这片领地的存在，也诉说着猿类家族千百万年的生存智慧与社会结构。它们的身影在藤蔓间灵巧地穿梭，目光锐利地观察着周遭的一切，每一个动作都充满了力量与优雅。它们的吼叫，不仅仅是简单的发声，更是复杂情感的表达，是群体沟通的桥梁，是这片古老雨林中最具标志性的声音之一。 季风，这股来自远方的强大力量，以其独特的规律塑造着这片土地的生命节奏。湿润的季风带来充沛的雨水，滋养着万物生长，让雨林呈现出最繁茂的姿态。而在旱季，季风的离开则考验着这片土地上生灵的适应能力，迫使它们调整生存策略，展现出顽强的生命力。季风，如同自然的呼吸，每一次到来与离去，都为这片雨林注入新的生命力，也留下了岁月的痕迹。 “猿吼季风林”的篇章，并非仅仅聚焦于猿类的活动，它更是一幅描绘整个雨林生态系统宏大画卷的史诗。在这里，你将邂逅无数令人惊叹的生命形态。参天古木，它们拥有粗壮的树干，经历了无数个世纪的风雨洗礼，枝繁叶茂，为无数生物提供了庇护所。巨大的蕨类植物舒展着宽大的叶片，仿佛远古的植物在低语。缠绕的藤蔓如巨蟒般盘踞在树干之上，连接着天空与大地，是无数昆虫和小型哺乳动物的通道。 各种色彩斑斓的鸟类是这片雨林中最耀眼的精灵。它们在枝头婉转啼鸣，用嘹亮的歌声点缀着寂静的丛林。红色的鹦鹉在空中划过一道道彩虹，蓝色的巨嘴鸟以其独特而醒目的喙吸引着所有目光，而一些隐藏在暗处的林鸱，则用它们精湛的伪装术与寂静的夜空融为一体。它们的每一次振翅，都可能是一次生命的迁徙，一次觅食的冒险，或是一次浪漫的求偶。 地面上的生命同样丰富多彩。色彩鲜艳的箭毒蛙跳跃在湿润的落叶间，它们小巧的身躯隐藏着强大的防御机制。各种形状奇特的昆虫，从巨大的甲虫到翩翩起舞的蝴蝶，它们在落叶层、树皮缝隙以及花朵间，扮演着各自重要的生态角色，有的传粉，有的分解，有的则构成食物链的基石。 夜幕降临，雨林并未沉寂，而是进入了另一个生机勃勃的维度。月光透过稀疏的枝叶洒下，勾勒出林间神秘的轮廓。猫头鹰发出低沉的鸣叫，蝙蝠在空中划出诡异的弧线，嗅觉敏锐的野猪在落叶中翻找着食物，而潜伏的猎食者则在暗中伺机而动。夜晚的雨林，是一场无声的较量，也是生命另一面的展现。 “猿吼季风林”还将深入探讨这片雨林与人类文明的古老联系。原住民的生存之道，与这片土地的脉搏紧密相连。他们从自然中汲取智慧，了解植物的药用价值，掌握狩猎的技巧，遵循自然的规律生活。他们的图腾、神话和仪式，无不渗透着对这片土地的敬畏与依恋。雨林中的古老遗迹，也许默默诉说着早已消逝的文明，它们是历史的回响，是人类与自然共同谱写的篇章。 这片雨林，也是一块关于生存与适应的巨大试验田。生命的进化在此得到了最极致的体现。物种之间复杂的共生关系，捕食者与猎物之间的此消彼长，以及环境变化对生命形态的塑造，都将在“猿吼季风林”的叙述中得到深刻的展现。每一片叶子，每一滴水，每一个生命，都在诉说着一个关于坚韧、关于循环、关于生命不息的永恒故事。 然而，这片古老而美丽的土地，也正面临着前所未有的挑战。人类活动的扩张，砍伐、污染以及气候变化，正威胁着这片脆弱的生态系统。那些曾经世代繁衍的生命，许多正濒临灭绝。“猿吼季风林”的故事，也包含了对这份宝贵遗产的守护与警示。它提醒着我们，在这片充满奇迹的土地上，每一个生命都具有其独特的价值，每一份自然的力量都值得我们去尊重和珍惜。 “猿吼季风林”的文字，力求以最生动、最细腻的笔触，描绘出这片雨林最真实、最动人的画面。它不仅仅是一部关于动物的记载，更是一曲关于生命、关于自然、关于存在本身的宏大颂歌。它将带领读者穿越时空，深入到地球最古老的脉搏之中，感受那股原始而蓬勃的生命力，倾听那来自猿吼与季风交织而成的，最深沉的自然低语。在这里，你将重新认识生命的多样性，体会自然的壮丽与脆弱，并思考人类与自然之间那份深刻而不可分割的羁绊。这是一场感官的盛宴，一场心灵的洗礼，一次对生命最本真的探寻。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事结构之精巧，简直令人拍案叫绝！它采用了多线并进的方式，每一条线索都看似独立，却又在关键时刻以一种意想不到的方式交织在一起，形成一张巨大而复杂的网。初读时，我甚至有些跟不上这种跳跃式的叙事，但随着阅读的深入，那种层层递进的悬念感和最终真相大白的震撼感，让我体验到了一种极大的阅读快感。作者对细节的把控极为精准，那些看似不经意的对话或物品，往往在后续的章节中会发挥出至关重要的作用，这让读者在重读时，总能发现新的惊喜和逻辑上的严密性。它就像一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，没有一丝多余或疏漏。相较于一些情节驱动型的作品，这本书更注重的是一种“结构美学”，它在挑战读者的理解力的同时，也给予了最丰厚的回报。读完整本书，我有一个冲动，就是想立刻找一个安静的角落，把那些关键节点重新梳理一遍，感受那种设计之妙。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的魅力在于它对“人性幽暗面”的毫不留情的揭示。它没有将任何角色塑造成完美无瑕的英雄或绝对邪恶的反派。每个人物都有其灰色的地带，他们的动机复杂到让人难以捉摸，有时候你甚至会因为他们的某些选择而感到不适，但正是这种不适感，才让故事显得如此真实和触目惊心。作者似乎在用一种冷峻的目光审视着人性的本质，将那些隐藏在文明面具之下的自私、恐惧和欲望毫不留情地剥开。阅读过程中，我多次停下来，反思自己在相似情境下会做出何种选择。这本书不是来提供安慰的，它更像一面镜子，映照出我们自己都不愿承认的阴影。对于喜欢探讨人性和道德困境的读者来说，这无疑是一本值得反复阅读的佳作，它会让你在合上书页后，对身边的人和事产生更深刻、也可能更复杂的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场文字的盛宴，作者的笔触细腻得让人心疼。故事的节奏把握得恰到好处，时而如山间清泉潺潺流淌，时而又像突如其来的暴风雨，将你卷入无法自拔的情感漩涡。我尤其欣赏作者对人物内心世界的刻画，那种复杂微妙的情绪变化，仿佛都能通过纸张传递到我的胸口。有那么几个瞬间，我甚至忘记了自己是在阅读，而是真真切切地活在那个故事里，感受着角色的喜怒哀乐。特别是其中关于成长的挣扎与和解的部分，让我这个成年读者也深有感触，仿佛被轻轻地敲打了一下灵魂深处最柔软的地方。书中对环境的描绘更是出神入化，那些山川河流、风声雨声，都被作者赋予了生命力，让整个故事的背景都活了起来，而不是仅仅作为故事的陪衬。读完之后，心里久久不能平静，留下的不仅仅是情节的回味，更多的是对人生百态的深刻思考。这绝不是一本可以轻松翻过去的书，它需要你投入心神，细细品味，才能真正领略到其中的韵味和力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，主要来自于其世界观构建的宏大与细节描写的微观之间的完美平衡。作者似乎创造了一个与我们现实世界平行却又截然不同的空间，这个世界的规则、历史、甚至气味和光线都有其独特的设定。每一次场景切换，都像是打开了一扇新的门，门后是完全陌生的风景，充满了异域的神秘感和吸引力。然而，这种宏大的设定并没有让故事变得空洞，相反，作者将笔触聚焦于最微小的个体——那些在时代洪流中挣扎求存的小人物。他们的爱恨情仇、他们的日常琐碎，都带着那个宏大世界独特的烙印，显得既真实又充满宿命感。读完全书，我感觉自己像是完成了一次跨越时空的旅行，不仅看到了一个精彩的故事，更重要的是，我仿佛短暂地体验了一种全新的生存法则，这极大地拓宽了我的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

我通常对文学性过强的作品会有些敬而远之，总觉得过于晦涩难懂，但这本书却奇迹般地做到了雅俗共赏。它的语言风格变化多端，时而使用极其古典雅致的措辞，描摹出一种古朴的意境；时而又切换到极其口语化、充满生活气息的表达，让人物的性格跃然纸上，真实得仿佛就坐在我对面与我交谈。这种自由切换的语言驾驭能力，使得阅读过程充满了新鲜感，绝不会产生审美疲劳。更重要的是，即便是那些探讨深刻哲理的段落，作者也处理得非常巧妙，没有那种居高临下的说教感，而是通过角色的亲身经历，以一种近乎寓言的方式呈现出来。对我来说，这是一次非常愉悦的阅读体验，它既满足了我对文学深度的追求，又确保了阅读的流畅性，让人可以轻松沉浸其中，毫不费力地跟上作者的思路。

评分☆☆☆☆☆

我是一直向往宝岛的，今生能否一游也是未知，但是旅游大多也是走马观花，过后就忘，感谢徐仁修先生带着我细细的品味台湾的自然之美，同时也给我们许多保护环境方面的启迪。当然也感谢好友推荐好书。

评分☆☆☆☆☆

我也希望那些当权者能够读一读这套书，不要只是为了GDP，为了所谓的政绩，而忽视了对于自然的保护，只有保护好环境，自然才能源源不断的给养人类。

评分☆☆☆☆☆

在“自然之友”的一个朋友强烈推荐下买的。徐仁修的书很特别，似乎说得上是科普、文学与摄影艺术的完美结合，老少咸宜，看了就觉得难忘！现在的中国人活得功利而忙碌，徐仁修可以说是一个异数。这个人单纯，感觉丰富，富有灵性，因而能随时捕捉到自然中变动不拘的诗意和智慧！看了徐仁修的书，才相信徐霞客这样的人曾真实地存在过，才深感我们应该珍惜大自然……

评分☆☆☆☆☆

朋友要送我一套台湾作家徐仁修《写给大自然的情书》，我说：“书非借不能读也”，于是她与我做了七天之约，让我七天之内读完奉还。

评分☆☆☆☆☆

京东活动给力，多从优惠购买！这片热带季风林不同于湾其他森林，树种特别丰富。我在几处突出森林的岩丘上等待猕猴出现时，往往随意看去就可以从眼前一小片树林中认出三四十种乔木树种来。这是其他森林所没有的。 这些众多树种所结的果实，有一半以上是湾猕猴的食物，这是它们所以能在这小片森林中生长、繁衍的原因。在这两年的观察里，我记下了湾猕猴的食谱。  这片季风林以榕树类最多，我能分辨的就有白榕、雀榕、大叶雀榕、稜果榕、猪母榕、涩叶榕、菲律宾榕等。整年里这些不同的榕树陆续都有果实成熟，是猕猴最重要的主食。我曾尝过这些榕树的果子，有些颇有风味，有些则淡而无味。其中雀榕的果子味道最佳，微酸微甜颇为爽口。童年时，它就是经常用来解馋的野果之一。除了榕树之外，我记录到的湾猕猴野果主食有三月的榕实、四月的过山香、五月的山枇杷、六月的大叶山榄、七月的红柴、八月的毛柿、九月的茄苳、十月的咬人狗。其中过山香、山枇杷及咬人狗的果实味道最好。在它们成熟的季节里，我也分享了大自然的飨宴。它们虽然没有市场上出售的果实那般甜腻，但却更自然，更充满野性与活力，鼓舞了我体内沉蛰已久的灵性和气力。徐仁修探索丰富多彩的猿猴世界，推荐购买！

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我是一直向往宝岛的，今生能否一游也是未知，但是旅游大多也是走马观花，过后就忘，感谢徐仁修先生带着我细细的品味台湾的自然之美，同时也给我们许多保护环境方面的启迪。当然也感谢好友推荐好书。

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我也希望那些当权者能够读一读这套书，不要只是为了GDP，为了所谓的政绩，而忽视了对于自然的保护，只有保护好环境，自然才能源源不断的给养人类。

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以前只知道苇岸的《大地上的事情》写得细腻深切。徐仁修的书不仅有对于自然的挚爱和细腻深切的感觉，而且还呈现出了自然的丰富性、复杂性乃至自然的智慧，因此完全把苇岸的书比下去了。

评分☆☆☆☆☆

我是一直向往宝岛的，今生能否一游也是未知，但是旅游大多也是走马观花，过后就忘，感谢徐仁修先生带着我细细的品味台湾的自然之美，同时也给我们许多保护环境方面的启迪。当然也感谢好友推荐好书。