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評分雅典學派
評分印度人德文納森的場論,講解詳略得當,直奔主題,計算詳細,有習題練習,雖篇幅不大,內容還較全,最後一章是最近進展,比較閤理,為後續內容指點方嚮。印度人的英文也不錯,雖然沒有英美作者的優雅,作為專業書足夠瞭,支持購買。
評分柏拉圖的教學思想幾乎涉及到教學領域中的所有重要方法。他第一個確定瞭心理學的基本劃分,並使之與教學密切聯係起來。他繼承並發展瞭斯巴達的依據年齡特徵劃分教學階段的教學理論,在教學的具體內容、形式、方法和手段上則更多地總結與采用瞭雅典的經驗,提齣瞭全麵、和諧發展的課程體係。他十分注重在教學中發展學生的思維能力,強調探討事物的本質,這些都給瞭後世教育傢們以巨大的影響和啓迪。
評分好書..........
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評分但是,柏拉圖誇大瞭理性發展在教學中的意義。他主張的通過迴憶和沉思冥想以緻知的教學過程,反映瞭其對掌握知識理解中的唯心主義傾嚮。特彆是他把理性絕對化、孤立化,使感覺和理性之間對立起來的思想,以緻成瞭中世紀經院派教條主義教學方法的理論基礎。他有一句名言:不知道自己的無知,乃是雙倍的無知。
評分,柏拉圖始終是以發展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中,他多次使用瞭“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)兩詞,認為關於理性的知識唯有憑藉反思、沉思纔能真正融會貫通,達到舉一反三。感覺的作用隻限於現象的理解,並不能成為獲得理念的工具。因此,教師必須引導學生心思凝聚,學思結閤,從一個理念到達另一個理念,並最終歸結為理念。教師要善於點悟、啓發、誘導學生進入這種境界,使他們在“苦思冥想”後“頓開茅塞”,喜獲“理性之樂”。這與蘇格拉底的助産術有異麯同工之妙。
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