漢譯世界學術名著叢書:經濟論 雅典的收入

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[古希臘] 色諾芬 著,張伯健,陸大年 譯



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發表於2024-11-30

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100023580
版次:1
商品編碼:11467262
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:1961-04-01
用紙:膠版紙
頁數:89
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《經濟論》是用記錄蘇格拉底和彆人對話的體裁寫齣的,有人據此把它算作《蘇格拉底言行錄》-書的續篇。色諾芬是早期使用“經濟”一詞的人,他所謂的經濟是指傢庭經濟而言。《經濟論》就是研究奴隸主傢庭經濟問題的著作。色諾芬在結束從軍生活以後,便在自己的領地上經營奴隸占有製的田莊。管理田莊的經驗,加上他從蘇格拉底那裏聽到的一些經濟思想,便是他編寫這部書的基礎。《雅典的收入》是他晚期的作品,在這部著作中,他論述瞭雅典不依靠加重盟邦負擔而自謀增加收入的方法。
  色諾芬在《經濟論》中力圖證明人的幸福僅僅依賴於農業,農業是愉快和有益健康的經濟部門;認為自由民不應該從事其他“粗俗的技藝”。這種看法在當時是很普遍的,馬剋思說過,“古代人一緻認為農業是適閤於自由民的的事業,是訓練士兵的學校,”所以“農業享有極大的榮譽”。①《經濟論》中有一大段文字描述瞭農業的各種好處,色諾芬還由此作齣結論說,“農業是其他技藝的母親和保姆,因為農業繁榮的時候,其他一切技藝也都興旺;但是在土地不得不荒廢下來的時候,無論是從事水上工作或非水上工作的人的其他技藝也都將處於垂危的境地瞭。”法國重農學派的主要代錶魁奈非常重視色諾芬關於農業的觀點,曾引用上麵這段話作為他的主要著作《經濟錶》的題詞。

內頁插圖

目錄

經濟論
雅典的收入

精彩書摘

  “你當真不顧這種估計,認為你不需要錢,而可憐我窮嗎?”
  “是的,因為我的財産足夠滿足我的需要,可是我覺得你的財産即使三倍於現在,也不夠維持你現在的生活方式和身價。”
  “那怎麼會呢?”剋利托布勒斯大聲說。
  “因為,第一,”蘇格拉底解釋說,“我知道你必須貢獻許多份很豐盛的祭品,要不然,我想神和人都會和你找麻煩。第二,你必須很大方地招待很多外來的客人。第三,你必須經常宴請市民並對他們有所資助,否則你就要失掉你的追隨者。而且,我知道國傢已經在強製你付齣幾筆很大的捐款:你必須養馬,支付閤唱隊和體育競賽的開支,接受會長的職位;②萬一發生戰爭,我知道他們會讓你維持一條船的開支,並且讓你繳納幾乎可以使你破産的稅款。隻要你一露齣不能滿足他們對你的希望的樣子,那些雅典人一定會懲罰你,就好像他們發覺瞭你在搶劫他們似的。除此以外,我知道你自認為是一個闊人;你不在乎錢,而且還嚮那些輕佻的女人們求愛,好像這種開支對你來說是無所謂的。所以我可憐你,怕你會遭到不幸,陷入貧窮的境地。毫無疑問,你和我一樣地清楚:在我缺錢的時候,幫助我的人是不會少的,他們隻需拿齣極少的錢就能使我非常快樂瞭。可是你的朋友,雖然他們有比你多得多的收入來維持他們的傢庭,卻仍然希望得到你的幫助。”
  “這我不能否認,蘇格拉底,”剋利托布勒斯說,“但是現在你應該照管我,使我不緻變成真正可憐的人纔好。”
  這時蘇格拉底大聲說,“什麼,剋利托布勒斯,剛纔我說我富足的時候,你嘲笑我,好像我連財富的意義都不懂,並且非要證明我的錯誤並使我承認我的財産不到你的百分之一不可;可是現在你又要我照管你,使你不要變成一個真正的窮人。這你不覺得奇怪嗎?”
  “蘇格拉底,我知道你懂得一種創造財富——.怎樣獲取盈餘——的方法。這樣,一個人收入雖少,隻要省吃儉用,我認為他在收入多的情況下就能夠很容易地得到大的盈餘。”
  “剛纔我們談話時一一那時你簡直不讓我說話——你曾經說過,如果一個人不會駕馭馬,他的馬對他就不是財富,如果他不會管理土地、羊群、錢或其他東西,這些東西對他也不是財富,難道你不記得說過這樣的話瞭嗎?現在說這些東西是收入的來源;可是既然我還從來沒有過這些東西的任何一種,你怎麼認為我或許懂得管理這些東西的方法呢?”
  “可是我們認為:即使一個人偶或沒有財富,也總有一種類似傢政管理學的東西。那麼,有什麼理由說你不懂得這門學問呢?”
  “當然有理由,這和一個人自己從來沒有笛子,也從來沒有嚮彆人藉笛子學習,就不會吹笛子是一樣的,關於財産管理,我正是這種情形;因為我自己從來沒有財産,我沒有機會用自己的東西學習,在你沒有提齣這種要求以前,也從來沒有人讓我經管他的財産。我以為,初學竪琴的人很容易弄壞他在學習時所使用的竪琴;如果我要用你的財産來實習財産管理,恐怕我會給你把它們完全搞糟瞭。”
  ……
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答禮,頗有風度。多讀書,可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過:“知識

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色諾芬也是最早使用“經濟”的人,他寫過許多經濟學著作,如《經濟論》、《雅典的收入》、《論稅收》等。他重視農業而輕視手工業,稱“農業是其他技藝的母親和保姆”。他認為,奴隸主的任務在於管好自己的莊園、財産,使財富不斷增加。他發現財物有兩種用途,一是使用,二是交換。他還看到瞭商品供求關係發生變化時,價格會上下波動。此外,他還論述瞭勞動分工的必要性,一個人不可能精通一切技藝,而且專門從事一種技藝會造得更多更好。這也是他的一大貢獻。他對貨幣也有獨到的見解,他認為,白銀可隨時購買商品,因此人們不會嫌多,如果有人覺得太多,可以把它貯藏起來。這為以後的學者研究貨幣提供瞭一個好的思路,但其學說畢竟有很大的局限性。

評分

東西不錯,值得你擁有,快來買吧

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好好好好好好好好好好好好好

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商務漢譯名著係列是絕佳湊單品

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《雅典的收入》帶有一定的重商思想,並論奴隸製國傢收入來源

評分

很好,不錯 ,,

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有時,這些自我的彼此不相知這種情形,引起很奇怪的事件。潛意識的自我所做的行為與動作從意識的自我抽齣去,因此患者會做各種各樣的自相矛盾的事情而他對於這些事仍然完全不知道。“我‘以分心法’命令柳西指鼻端,她的手立刻指到她的鼻端。我問她正在做什麼,她迴答她沒做什麼,並且繼續談話很久,顯示絕不疑心到她的手指在她鼻子前麵上下動。我使她在房間裏走來走去;她仍在說話並且相信她自己還是坐下在那裏。”

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