　　《中华山水掌故词典（修订本）》是一部以山水文化为内容的工具书。它依据中华山水文化多形态、跨时空的特色，创用“掌故、名胜、诗词三位一体”的条目结构，以山水掌故为中心，同时介绍相关名胜和诗词作品。全书收录山水掌故2287条，介绍名胜2338处，引录诗词2078首；掌故条目以掌故所涉时代为序排列于所属山水名称之下，组成336个山水掌故单元，以其山水的地理位置划分到各省市行政区。前有分省山水掌故目录，后附掌故、名胜、诗词三种索引。

内页插图

精彩书摘

　　【邯郸学步】《庄子·秋水》：名。”清陈洪书《登望都山》诗：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于“秀骨撑持五云边，登临不觉兴悠邯郸与？未得国能，又失其故行然。千寻碧障开图画，万斛珠泉拥矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：翠烟。郁郁桑麻关寸地，熙熙风景“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。朔中天。由来山岳钟灵异，独辟文弱龄未壮，谓之余子。赵都之地，明二典传。
　　其俗能行，故燕国少年，远来学【穆王驻跸】相传周穆王姬满步。既乖本性，未得赵国之能；舍北征犬戎，曾驻跸太行山、滹沱己效人，更失寿陵之故。是以用手河。《穆天子传》卷一：“戊寅，据地，匍匐而还也。”本为庄子寓天子北征。乃绝漳水，庚辰觞言，后用为诗文典故，以“邯郸学天子于盘石之上。天子乃奏广乐，步”比喻学人不当而失其固有本载立不舍，至于钘（邢）山之下。领。因地涉邯郸，后人遂将太行山癸未，雨雪。天子猎于钘山之西东、邯郸市北沁河上一木桥名为学阿，于是得绝钘山之坠.北循滹沱步桥，明万历中邯郸知县王日善改之阳。”《太平寰宇记》谓钎山即建为三孔石拱桥。桥长35米，宽井陉山，在今井陉县；《元和郡县8.3米，石栏石柱，雕刻精美，今图志》谓赞皇县东南之赞皇山，即仍存于邯郸市北关街沁河公园西《穆天子传》中“至房子，登赞皇段，桥旁有一年轻小伙在一双步履山”之处。又赞皇县东北之坛山，优雅的足迹后爬行的石雕，再现了传周穆王北征曾驻跸于此，崖壁上“邯郸学步”的典故。清朱黼《学旧有“吉日癸已”四字，传为穆王步桥》诗：“捧心西子妍媸判，学所书（见《清一统志》）。清成永步邯郸巧拙分。桥上经过成一笑，健《坛山》诗：“卓午浓阴拨不寿陵余子正纷纷。”清，南风入夜露初生。马蹄衬月林
　　【赵都邯郸】位于太行山东、漳河之北的邯郸市，春秋为卫地，舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮后属晋。“晋定公二十一年（前于洪波之台，酒酣，筒子涕泣。诸491），简子拔邯郸，中行文子奔柏大夫皆出走，日：“臣有罪而不自人。简子又围柏人，中行文子、范知也。”简子曰：“大夫皆无罪。昔昭子遂奔齐。赵竟有邯郸、柏人”；者吾友周舍有言日：‘千羊之皮，“敬侯元年（前386），武公子朝作不若一狐之腋；众人之唯唯，不若乱，不克，出奔魏。赵始都邯郸”。直士之谔谔。昔者商纣默默而亡，见《史记·赵世家》。其后邯郸一武王谔谔而昌。’今自周舍之死，直为赵国都城，秦灭赵后始为邯郸吾未尝闻吾过也。吾亡无日矣，是郡。《元和志》：“邯，山名也；以寡人泣也。”唯唯，唯命是从的单，尽也。城郭从邑，故单字加样子；谔谔，直言争辩的样子。周邑。”邯山旧在城东南，邯郸之义舍要做赵筒子的“谔谔之臣”，对为邯山到此尽。今邯郸市区及其西赵简子直言危谏，使赵筒子避免了南郊，存有赵邯郸故城遗址。城址许多过错。周舍死后，赵简子登洪分“赵王城”和“大北城”两部波台，在诸大夫前为己听不到批分，其中赵王城为赵都宫城，周围评、直谏之言而感伤下泪。洪波台残留3~8米高的夯土城墙，平面呈为邯郸著名古台，《元和志》谓在品字形，面积512万平方米。为国县西北5里，《太平寰宇记》谓在家重点文物保护单位。城址北尚存县西3里，旧《邯郸志》谓在县东梳妆楼、照眉池等遗迹。唐李白南30里洪波城村。今已不存。清《自广平至邯郸登城楼览古》诗罗悖衍《周舍》诗：“唯唯思希谔（节录）：“人郭登高楼，山川与云谔难，千羊皮逊一狐单。正言匡救平。深宫翳绿草，万事伤人情。相同任座，直谏遭逢胜比干。日记月如章华巅，猛气折秦赢，两虎不可成操牍近，灶沉巢处覆盂安。洪波斗，廉公终负荆皆为黄泉土，台上方酣酒，怀旧凄然泪未干。”使我涕纵横。
　　……
中华山水掌故词典（修订本）下载 mobi epub pdf txt 电子书格式