人民美术名家学术文丛:汉代武氏墓群石刻研究(修订本)

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蒋英炬,吴文祺 著



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发表于2024-05-02

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图书介绍

出版社: 人民美术出版社
ISBN:9787102066110
版次:1
商品编码:11462006
包装:平装
丛书名: 人民美术名家学术文丛
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:215
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《人民美术名家学术文丛:汉代武氏墓群石刻研究(修订本)》对山东嘉祥县武宅山遗存的汉代武氏祠汉画像石进行了较为系统的整理和研究。在前人研究的基础上,作者将现存零散的各个祠堂画像石做了详细的建筑配置分析,使各个祠堂得到了基本的建筑复原,并对其建筑和艺术、文化意义做了较为详细的解读,为人们研究汉代建筑及艺术文化增添了新的资料。

作者简介

  蒋英炬,1938年生。1960年西北大学历史系考古专业毕业,长期从事文物考古工作,文博专业研究馆员。曾任山东省文物事业管理局副局长、山东石刻艺术博物馆名誉馆长,兼任山东省考古学会与博物馆学会副理事长、山东省文物专家委员会主任委员、中国汉画学会副会长等职务。获国务院特殊津贴与“山东省专业技术拔尖人才”称号。多次出国考察文物展,并应邀赴美国、日本与台湾地区等大学或研究机构进行学术演讲交流。编著有《汉代画像石与画像砖》、《山东汉画像石选集》、《中国美术全集·画像石画像砖》、《中国画像石全集》等书;发表《武氏祠画像石建筑配置考》、《汉代的小祠堂》、《关于汉画像石产生背景与艺术功能的思考》等论文50余篇,另有《考古学与地志学》译著及其他文章发表。
  
  吴文祺,1941年生。福建晋江人,中国考古学会会员。1965年毕业于厦门大学历史系考古专业,现为山东省文物考古研究所研究员。长期致力于文物考古和研究,与蒋英炬先生合著《山东汉画像石选集》、《汉代武氏墓群石刻研究》,担任《中国画像石全集》第一卷、《中国文物地图集·山东分册》等书副主编,发表《莒南大店春秋时期莒国殉人墓》、《北齐崔芬墓壁画》等考古发掘报告和论文。

内页插图

精彩书评

  ★武氏祠石刻是汉代画像艺术中的名作,也是整个中国传统艺术中的瑰宝,从宋代开始就不断地被反复研究探讨。蒋英炬、吴文祺于20世纪80年代写作、1995年出版的《汉代武氏墓群石刻研究》是这个学术传统中的一个重要里程碑。作者不但对武氏祠画像的内容、形制及学术源流进行了最为详尽的综述,更重要的是在实际考察画像原石的基础上,对武氏祠堂建筑原状和画像配置作出了最为精确的重构,为以后所有对这些画像的研究奠定了一个基础。时至今日,这本书仍然具有极高的学术价值,是研究汉匦艺术的必读著作。
  ——巫鸿(芝加哥大学特殊贡献讲座教授)
  
  ★在各种版本的世界艺术通史著作中,汉代武氏墓群石刻都是不可或缺的一页。蒋英炬、吴文祺先生通过对这组石刻的整体复原,将北宋以来传统金石学视野中的旧材料,转化为现代学术研究的新起点,在国内外学术界享有盛誉。从这项成果中,我们可以感受到一种新的方法论所具有的巨大能量。
  ——郑岩(中央美术学院教授、博士生导师)

目录

第一章 武氏墓群石刻的历史概况
一、地理环境
二、武氏墓群石刻的建立
三、武氏墓群石刻的发现与保护

第二章 石阙和石狮
一、石阙建筑形制
二、石阙画像内容
三、石狮
图版

第三章 武氏诸碑
一、武梁碑
二、武开明碑
三、武斑碑
四、武荣碑
五、无字碑

第四章 祠堂画像石建筑复原
一、武氏祠画像石数目和著录、保存状况
二、祠堂画像石建筑配置
三、配置结论
图版

第五章 祠堂画像内容
一、武梁祠
二、前石室
三、左石室
图版

第六章 对武氏祠画像的几点认识
一、关于祠堂画像的布局
二、关于祠堂画像的题材内容
三、对几种画像内容认识的启示
四、关于祠堂的主人

第七章 略说武氏墓群石刻艺术

第八章 武氏墓地的两座石室墓
一、一号墓
二、二号墓

附录
一、其他汉画像石
二、清代为“武氏祠堂”立的碑刻题记
图版

前言/序言


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用户评价

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2 文学特点

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正壁下方中央有一个两层的楼阁,一个体积很大的人物坐在里面接见其他人,有的学者认为表现的是死者,而我认为表现的是理想的君主。围绕着这个中心楼阁都是政治人物,包括大臣、刺客以及王后,组合在一起具有一种政治性质,他们都忠于各自的君主。

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汉画研究的基础书目,值得一读。

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语言

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武梁祠对了解中国古代美术的发展有关键作用。早期美术作品大都是为了墓葬、祭祀、祖庙而制作,有特定的用途和目的,即所谓的礼仪美术。到魏晋时期,才出现了像顾恺之、王羲之这样的艺术家,于是美术作品开始和艺术家个人联系起来。尽管武梁祠是一个墓地里的祠堂,但是它体现了设计者的一些个人观念,体现了从礼仪美术到艺术家的美术中间的发展过程。

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还不错,后面附录图质量差了点

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广德二年(760)春,严武再镇蜀,杜甫才又回到草堂,此前漂泊在外将近两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎,做了严武的参谋,后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这五、六年间,杜甫寄人篱下,生活依然很苦,他说:“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉”(《狂夫》)“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦,他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重,不知夫子礼,饿了的时候不管是不是爸爸,是不是要遵循父子之礼,饿了就吵着要饭吃,在东门外号哭,到了秋风暴雨之中,杜甫的茅屋破败,饥儿老妻,彻夜难眠,他写了《茅屋为秋风所破歌》。

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很好的书,读起来很舒服

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