　　每个人心中都有一个印度，那是你的前世，亦是你的今生，它一直在那里，等着你的出发。
　　印度该是人生中最值得去的地方。
　　在这里，不得不诚实地面对内心，看着生命赤裸裸，聆听自己。
　　在这里让人回归原点，善良、仁慈、忠诚、欺恶、艰险、无奈、尊卑……
　　恒河本身和河中的每一滴水都是一座庙宇，从某种程度上说，信仰塑造了印度人温顺和善的性格，他们大都安于天命、老实本分、易于相处。
　　这是一本值得一读的书，一本关于印度的不一样角度的书。书中的文字不仅是关于印度，更是关乎人性，其中一些故事，感人至深，让人不禁重新审视自我，审视这个世界，到底是什么让自己变得冷漠、坚硬，而原本的善良和柔软，它们在哪里？
　　印度，一个无法言说的国度，不论去或者不去，你都应该走近它，看看一个保留着人性善恶本质的世界。
　　看过一回之后，即便是匆匆一瞥，也不愿去和世界其它各地的风光做交换！
　　——马克·吐温
　　尽管有那么多的不完美、落后甚至野蛮，这个至今仍贫穷、纷乱的国家却一定会继续，会复苏。
　　——奈保尔

内容简介

　　一次单身的印度之旅，原本只是一个女子的突然兴起，却成了改变人生的转折点。在这个奇异的国度，她面对各种热情的搭讪和带路，却因内心的怀疑和不信任，每每对人们的好意加以揣测；她看到一个意大利女性，放弃了原本优越的生活，只为改变那些生活艰辛、地位地下的印度妇女的状况；在海边小镇，她收到家人病重的消息却无法马上回国，哭红了眼睛却发现小镇的人们都用自己的方式安慰自己……
　　在这里，她看到了人性中最本质最简单的一面，人与人之间可以欺骗可以利用，但最终都不敌一个善意的微笑和真诚的帮助。这个国度，不论是过去还是现在，无论是贫穷还是富有，在这里，人性始终闪耀着光芒。

作者简介

贺泽劲，知名旅行作家，资深驴友，出版有散文随笔类《回家，达仓郎木》、《丝路遗韵大梦敦煌》，以及“俭游天下”系列《越南》、《尼泊尔》、《老挝》等多本图书，曾多次独自闯荡东南亚隐秘的村落，宣导“俭游”的经济旅行概念，倡导心灵旅行，人生永远在旅途上。现为专职旅游作者，并多家杂志撰写旅行专栏。

内页插图

加尔各答，这座城市在燃烧我
初到印度，乌鸦自在的飞在天上，神牛随意的呆在路边，出租车司机说这儿关门那儿倒闭……满眼混乱的不愉快。
欢迎没有仪式
被种姓制度绑架的印度人
没有绝望过，因为不曾希望
泰戈尔的田园牧歌
也许只是跟踪
施舍与被施舍
特蕾莎修女，一个乌托邦式的真实故事
胡格利河边的今生来世
搭公交，最惊险的闯关游戏
英国人离开了，留下了英伦范儿
靠近神，起步的路在这里
嫁给我，只要你有丰厚的嫁妆
火车旅行，离开或者到达
铁窗里的平民世界

清奈，海就在这里
海边的清奈，让人惊奇的不是大海，是沙滩上的石头建筑。他们从几世纪到几十世纪，从未多言任由世人评说。遗忘也好，荣誉也罢，它们都在那儿。
海边公寓，伴着浪涛而眠
马哈拉里普林，再次遇见善良
总有些人不愿舍离故土
因为你，我靠近海

科钦，一个人的阿拉伯神话
大街上到处流淌着异域风情，有很多葡式、英式、西班牙式的古老建筑和欧式教堂。尽管不知道每一栋老建筑里面曾发生的故事，但从老建筑傍走过，会有种沧桑感扑面而来，仿佛走进了科钦的记忆深处。
在阿拉伯海慢慢老去
参加一场没有预约的婚礼
面朝大海，享受鸡汤
椰林水乡的"明星"待遇
科钦的日与夜，留下我孤单的面对自己
外宾待遇，好奇还是排斥？
信或者不信，只在一念之间
贫穷，只是一道凄美的哀伤
种姓制度，漫长的征服与被征服史
从吠陀到甘地，一切终归于平静
外国女人会唱什么歌
孟买，天堂与地狱同在
充满混乱而愉快气息的孟买，古典庄穆又不失邋蹋，在建筑和空间的角力中，泰姬玛哈酒店华丽的胜出，续写孟买的城市传奇。
女子侯车室里真实的女人世界
宝来坞，把梦放进最深的心底
印度门，穿越辉煌的过往与现在
泰姬玛哈酒店，最奢侈的美梦
印度厨师的中国菜
这座城市包容下匆忙的时间
孤寂的午后，是教堂收留了我
石窟下，隐藏着看不见的阶层
赞美诗的背面，是贫穷的风景
露天洗衣场，最质朴的贫穷写真
最坏的预期和最美的答案

乌代普尔，天空下的白色古城
从十六世纪开始，白色大理石就不断堆积在城里各个角落，直到成为白色之城。清波微荡的湖水，墙角的曼陀罗花艳丽静默，岁月风貌的灰白建筑都在尽情的流露出安静的低调，奢迷的优雅。
皮丘拉湖畔，穿越时空的异域风情
拉贾斯坦邦的国王们
突如其来的求婚
沙漠里的VIP待遇
仍如此待你
宿命，命运之神的一个玩笑
夜车上的疼痛，回忆如潮水淹没

焦代普尔，梵天曾在这里居住
顺着小路一直走到古堡脚下，边走边触摸古旧的石墙散发旧幽暗冷凉的气息。不管是站在高处向下望还是走在城中置身其中，都会读到这座城市的不畏惧，可以触摸的真实自然。
蓝色之城，时光滑过指尖
梅兰加尔古堡，逝去的千年诅咒
10岁的鞋店老板夏尔玛
拉贾斯坦，邂逅一千零一夜的梦
来自意大利的"活雷锋"
只在春天绽放的节日

杰萨梅尔，勇士与美女成就的传奇
漫无边际的沙漠，长长铁轨，漆黑夜色中划破天际的车轮声，来自火车头的桔色灯光闪耀着流星般的光茫，如清远辽阔的画面佳作。清早醒来拍掉皮肤上的沙，光恍间瞅见同车印度女人们扯下纱丽扬手抖沙粒，姿态优美妙趣盎然。
千年城堡后隐藏的美丽
梵天打翻了调色板
我的远方在他乡
路上的温暖，足够一生享用
粉红之城，时光的琥珀
风之宫，婉约千年的奢华
相同的名字，不同的人生
跨过四季的门，无法企及的世界
德里/卡久拉霍

一座门分隔两个世界，一个世界里拥有财富尊严，一个世界里只有贫穷低卑。这座门叫印度门。如同所有城市般的热闹又冷漠，吵闹又整齐。不想违心的说，我更喜欢旧德里，但却怎么也喜欢不了新德里。
一座门分开的两个世界
最终被记得的，是历史
因为爱情，怎么会有沧桑
卡久拉霍，传递千年的建筑意念
卡久拉霍神庙，沉默的千年祭
瓦纳那西，天堂的入口
瓦腊纳西屹立在恒河左岸，数不胜数的神庙簇拥着长达六七公里的河岸，有如一段信仰的峭壁。印度教徒认为，湿婆常在瓦腊纳西的恒河岸巡视，在此死亡并火化的人均可超脱生死轮回之苦，直接升入天堂。
初到圣城，魔法般的欢迎礼
夜宿恒河边，上演惊魂一幕
恒河的清晨，生命在此轮回
苦行僧的秘密
恒河，从远方来到远方去
结束，也是开始

精彩书摘

　　被种姓制度绑架的印度人
　　印度有很严格的等级种姓制度，每个人从出生时便被烙上了阶层痕迹。尽管印度政府极力呼吁废除种姓制度，允许不同种姓进入政府部门，但仍能从人们的姓氏中看出其高贵的家族史或低贱的种姓地位。
　　印度种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。三千多年的种姓发展，不同等级的种姓又派生了很多等级，甚至还有被排除在四大种姓之外的“贱民”，也是在城市或农村最常能见到的普通人，从事苦力、农活的杂事。
　　只有在印度，才能深刻体验到人与人之间那么不同。外国人，无论来自哪个国家，都可以享受尊敬和重视，火车站还有专为外国人开放的售票窗口；警察或银行职员也会礼遇有加。可以肢色、穿着和种姓眼光审视本国人，印度人习惯了。这怪谁？只能怪自己没有生到一个好的种姓，他们不会去追究“凭什么是我做最轻贱的工作”，就那么顺应种姓命运的安排。你会发现，车夫的儿子仍是车夫，鞋匠的儿子也是鞋匠，瓦匠的儿子还是瓦匠……还有大量流落街头混身蓬垢衣着破烂的人几乎被视作隐形。
　　我有蛮多感慨。在加尔各答问路时遇见西装格履的年轻男孩，肤色黝黑，大学毕业后从家乡到加尔各答工作，我仔细观察他的谈吐举止，发现他颇有教养，从事的却只是很普通的文职工作。男孩说，他很想到中国工作，因为在印度他顶多只有做文职。也许，只有离开印度这个充满明或暗的种姓制度国家，才有机会洗白人生。
　　这种等级制度，没有让我感觉不舒适，因为与我无关，但每一天旅行所经历的故事却总有意无意的提醒等级的存在。
　　健身会所、游泳馆或各种会所都是会员制，等级差就算有钱也进不去。有身份的人一定有房有车，再穷也请有佣人和司机。倒茶水的工人一定只是倒茶水，不会递文件，如果越位就肯定招来白眼训斥。寺庙门口看鞋的人只是看鞋，眼睛会一动不动紧盯着哪双脚是哪双鞋的主人，弄错就是失职失份。扛重物的劳工只是扛重物，如果要求他帮忙扔垃圾，会是略带污辱的举动，因为那是更低等级的人做的事。
　　明白这些，自然多几份体谅。也更明白那些一家好几口人一起流浪、在路边洗澡换衣的孩子、河边等死的人……他们的眼神何以如此坦然。