內容簡介
《王力全集·第十二捲:詩經韻讀·楚辭韻讀》係統闡述瞭王力先生的古音學理論,並詳盡分析瞭《詩經》押韻的規律,並在各篇章後標注瞭具體韻部。《楚辭韻讀》是《詩經韻讀》的姊妹篇,詳述瞭《楚辭》韻部情況,並標注瞭各篇韻腳。
作者簡介
王力(1900~1986)廣西博白人。我國著名語言學傢,中國現代語言學的重要奠基者和開拓者,漢語史學科的創立者。他具有深厚的國學研究根基,又經曆瞭係統的西方普通語言學訓練。立足漢語,融會古今中外是王力學術研究的一貫風格,為學界樹立瞭一種典範。他的《中國音韻學》、《中國現代語法》、《中國語法理論》,《中國語法綱要》、《古代漢語》、《漢語史稿》、《中國語言學史》、《同源字典》等大量學術著作和教材具有很高的學術價值,極大地豐富瞭中國語言學的寶庫。
本書第一部分,選入瞭《中國語言學的繼承和發展》、《積極發展中國的語言學》,錶達瞭作者對中國語言學發展方嚮的思考。第二部分是漢語語法研究的學術論文,顯示瞭作者立足於漢語的語言事實,從漢語語法研究的實際問題齣發,藉鑒西方語言學理論的研究特色。第三部分是漢語音韻研究,特彆是漢語上古音研究的學術論文。第四部分是關於漢語詞匯語義學的學術論文,錶達瞭作者既充分尊重傳統訓詁學,又主張把訓詁學發展為漢語詞匯語義學的學術思想。
內頁插圖
目錄
《詩》韻總論一、對葉音說的批判二、古韻學的發展三、《詩經》韻分二十九部錶四、上古韻部與中古韻部的對應五、諧聲問題六、聲調問題七、通韻和閤韻(一)通韻(二)閤韻八、古音擬測問題
《詩經》韻例一、韻在句中的位置(一)韻腳(二)虛字腳(1)之字腳(2)兮字腳(3)矣字腳(4)也字腳(5)止字腳(6)思字腳(7)忌字腳(8)隻字腳(9)焉字腳(10)哉字腳(11)與字腳(12)乎而腳(13)我字腳(14)女(汝)字腳(三)韻與非韻(1)大停頓處不能無韻(2)小停頓處可以無韻(3)韻母差彆大的一般不押韻(4)位置不同不押韻,句尾的字一般不和彆句倒數第二字押韻(5)一般不隔兩句纔用韻二、韻在章中的位置(一)一韻到底(1)偶句韻(2)首句入韻(3)句句用韻(二)兩韻以上的詩章(1)一般換韻……《詩經》入韻字音錶《詩經》韻讀附《詩經韻讀》答疑
精彩書摘
四、上古韻部與中古韻部的對應 語音是有係統性的,語音的曆史演變是通過係統性的變化規律而達到新的平衡,新的係統。因此,古今音之間雖不是一對一的對應關係,卻有它們之間的係統對應關係。現在舉齣兩個典型的例子,加以說明: 《切韻》的微物文三韻是相對應的,它們都是三等韻,就《切韻》本身來說,這就是一個係統。但是,如果我們進一步觀察,就發現微韻具備開閤兩呼,而文物兩韻卻都隻有閤口三等,而沒有開口三等。它們的開口三等字都跑到哪裏去瞭呢?原來它們跑到欣迄兩韻裏去瞭。這樣,對應的關係就復雜化瞭,不是一對一的關係,而是二對一的關係,即文欣、物迄對微。《切韻》的微文欣物迄五韻和上古的韻部也是對應的,這就是說,它們都屬於上古的微文物三部。但是,如果我們再進一步觀察,就發現《切韻》這五個韻都隻有喉牙輕唇字,那麼,舌齒音字都跑到哪裏去瞭呢?原來上古文部的三等閤口舌齒音字跑到《切韻》的諄韻裏去瞭①,三等開口舌齒音字跑到《切韻》的真韻去,和上古真部閤流瞭。上古物部的三等閤口舌齒音字跑到《廣韻》的術韻去瞭。上古微部的三等閤口舌齒音字跑到《切韻》的脂韻裏,和上古的脂部字閤流瞭。到現在為止,我們隻談到三等字。那麼上古文物微三部的一等字又跑到哪裏去瞭呢?原來上古文部一等閤口字在《切韻》屬魂韻,一等開口字在《切韻》屬痕韻;上古物部一等閤口字在《切韻》屬沒韻,一等開口字因字少,在《切韻》裏未獨立齣來,也並入瞭沒韻。上古微部一等閤口字在《切韻》屬灰韻,一等開口字少(隻有“哀凱”等字),轉入瞭《切韻》的哈韻。我們這纔恍然大悟,為什麼《廣韻》以真諄分立,元魂分立,質術分立,月沒分立,灰哈分立,原來是由於它們的來源不同。我們又注意到,上古物部字分為長人、短入兩類,短入在《切韻》屬物迄術沒四韻,長人在《切韻》屬未至代隊四韻,也是對應的(乞聲有氣,氣聲有愾,卒聲有醉碎等)。 ……
前言/序言
《詩經》韻讀 一、 捲帙概覽與編排體例 《詩經》是我國最早的詩歌總集,收錄瞭自西周初葉至春鞦中葉五百餘年間的詩歌三百零五篇。其內容之廣泛,情感之真摯,藝術之精湛,在中國文學史上占據著極其重要的地位。本書《詩經》韻讀,力求以全新的視角,深入淺齣的方式,帶領讀者領略《詩經》這部古典文學瑰寶的魅力。 本書的編排體例,旨在最大程度地還原《詩經》的聲韻之美,同時兼顧其思想內涵與藝術錶現。全書共分為五個部分: 第一部分:導讀與鑒賞。 此部分將對《詩經》的時代背景、作者、成書過程、主要內容、藝術特色以及曆代評價等進行簡要介紹,為讀者提供一個宏觀的認識框架。在此基礎上,將選取具有代錶性的篇章,進行細緻的藝術鑒賞,分析其語言、結構、意象、錶現手法等,展現《詩經》作為文學經典的永恒價值。 第二部分:韻讀釋義。 這是本書的核心部分。每一篇《詩經》作品,都將采用“韻讀”的方式呈現。所謂“韻讀”,並非簡單的字詞注釋,而是以音韻學、訓詁學的理論為指導,結閤曆代學者的考證與研究成果,力求還原《詩經》的原始讀音與韻律。每一首詩,都將附有詳細的韻讀講解,重點分析其押韻方式、平仄變化、聲調起伏,並解釋其中可能存在的古今音差異,以及由此帶來的理解上的細微之處。同時,對詩中的生僻字詞、古語用法、文化典故等,進行詳盡的釋義,確保讀者能夠準確理解詩句的含義。 第三部分:主題分類賞析。 《詩經》內容豐富,主題多樣,涉及祭祀、宴享、戰爭、婚姻、勞動、政治諷喻等方方麵麵。本書將根據詩歌的主題,將其進行分類,如“風之頌歌——民生百態”、“雅之風華——宮廷禮樂”、“頌之莊嚴——祭祀祭祖”等。在每個主題下,精選相關篇章,進行深入賞析,挖掘其反映的社會生活、曆史風貌、思想情感,展現《詩經》作為一麵摺射古代社會生活的鏡子。 第四部分:藝術特色探微。 《詩經》的藝術成就在當時乃至後世都具有開創性意義。本部分將重點剖析《詩經》的藝術特色,如“賦、比、興”的運用,重章疊句的節奏美,白描手法的樸實自然,以及其獨特的抒情方式等。通過具體篇章的例證,深入淺齣地闡述這些藝術手法如何共同構成瞭《詩經》的獨特魅力。 第五部分:附錄。 附錄部分將包含《詩經》全篇的目錄、重要的音韻學知識簡介、常用訓詁術語解釋等,為讀者提供更為便捷的查閱和學習工具,進一步拓展讀者的知識視野。 二、 韻讀釋義——還原詩歌的生命力 “韻讀”是本書最為突齣的特色。在古代漢語中,詩歌的韻律是其生命力的重要組成部分,直接影響著詩歌的音樂感和錶現力。《詩經》的韻律,至今仍是學者們研究的重要課題。本書並非簡單地列齣押韻的字,而是力求通過精細的分析,讓讀者感受到《詩經》原初的音聲之美。 例如,在解讀《關雎》時,我們將不僅指齣“在、樂、多、河”等字的押韻,還會結閤中古漢語的語音係統,解釋這些字在當時是如何發音,以及它們之間的聲韻聯係。對於一些可能存在的讀音爭議,本書將引述主流學界的觀點,並給齣較為閤理的解釋。我們關注的不僅僅是“押瞭什麼韻”,更是“為什麼押這樣的韻”,以及“這種押韻如何服務於詩歌的情感錶達”。 在釋義方麵,本書堅持“義必求諸古訓,辭必求其是”的原則。對於《詩經》中一些古奧的詞語,我們將追溯其本源,參考《說文解字》等早期文獻,並結閤詩歌的上下文進行解讀。例如,“桃之夭夭,灼灼其華”中的“灼灼”,並非簡單地指“鮮艷”,而是具有一種光彩奪目的、富有生命力的動態感,這種細微的差彆,對於理解詩歌所描繪的新婚喜悅至關重要。本書將力求還原這些詞語在當時的具體語境下的確切含義,避免望文生義或因循守舊的誤讀。 三、 主題分類賞析——勾勒古代社會生活畫捲 《詩經》被譽為“現實主義的源頭”,它如實地反映瞭從西周到春鞦時期社會生活的方方麵麵。本書通過主題分類,試圖讓讀者更清晰地看到《詩經》所描繪的古代社會畫捲。 “風”之頌歌——民生百態: “風”主要反映民間歌謠,內容廣泛,充滿瞭生活氣息。無論是《邶風·柏舟》中對遭受不公正待遇的女性的哀嘆,還是《齊風·雞鳴》中對美好愛情的嚮往,亦或是《豳風·七月》中對農事勞作的細緻描摹,都展現瞭古代人民豐富多彩的生活和真摯的情感。本書將詳細解讀這些詩篇,讓讀者感受到古人的喜怒哀樂,體會他們的勤勞與智慧。 “雅”之風華——宮廷禮樂: “雅”分為“大雅”和“小雅”,多為貴族文人創作,內容涉及朝廷宴饗、祭祀、戰爭、政治諷喻等。這些詩篇不僅具有重要的曆史文獻價值,也展現瞭當時貴族階層的思想觀念和審美情趣。例如,《大雅·文王》歌頌周文王的功德,《小雅·采薇》則抒發瞭戍邊將士的思鄉之情,這些作品共同構成瞭“雅”的莊重與典雅。 “頌”之莊嚴——祭祀祭祖: “頌”是宗廟祭祀的樂歌,內容多為歌頌祖先功德,錶達對神靈的敬畏。這些詩篇雖然篇幅不長,但其莊嚴的儀式感和厚重的曆史感,展現瞭古代社會宗教信仰和宗法製度的重要側麵。 通過對不同主題的詩歌進行分類解讀,本書旨在幫助讀者構建一個立體、鮮活的古代社會圖像,理解《詩經》作為一部曆史文獻和文學作品的雙重價值。 四、 藝術特色探微——領略韆古傳誦的魅力 《詩經》的藝術成就,至今仍是文學研究的經典範例。本書將通過深入的分析,揭示其高超的藝術技巧。 “賦、比、興”的運用: 這是《詩經》最主要的錶現手法。“賦”即鋪陳直敘,直接描寫事物;“比”即比喻,用一事物比擬另一事物;“興”即起興,先言他物以引起所詠之辭。本書將通過大量實例,分析這三種手法的巧妙運用,以及它們如何增強詩歌的錶現力和感染力。例如,《周南·關雎》中的“關關雎鳩,在河之洲”,就是典型的“興”,通過描繪雎鳩的和鳴,引齣對君子追求淑女的描寫,意境悠遠。 重章疊句與節奏美: 《詩經》中大量運用重章疊句的手法,即在不同的章句中,用相似或相同的詞語、句式來錶達同一主題。這種手法不僅加強瞭詩歌的音樂性,也使得情感的錶達更加層層遞進,迴味無窮。本書將分析其韻律上的變化,探討其在營造節奏感方麵的作用。 白描的樸實自然: 《詩經》的語言樸實無華,不事雕琢,卻能以簡練的筆觸描繪齣鮮活的意象,傳達真摯的情感。例如,《衛風·氓》中對女子從情竇初開到被棄的經曆的描寫,完全是白描的手法,沒有一句議論,卻情感充沛,催人淚下。本書將重點分析其語言的簡潔、精準與生動。 豐富的情感錶達: 《詩經》的情感豐富而真摯,無論是男女之間的愛情、對親人的思念、對國傢的憂慮,還是對勞動的贊美,都錶現得淋灕盡緻。本書將深入挖掘詩歌中蘊含的情感,帶領讀者體會古人的喜怒哀樂。 五、 結語 《詩經》是中國文學的“源頭活水”,其思想深度、藝術高度和文化價值,曆經韆年依然熠熠生輝。本書《詩經》韻讀,旨在以嚴謹的學術態度,結閤生動活潑的解讀,幫助讀者跨越時空的阻隔,親近這部偉大的古典文學作品,領略其不朽的魅力。我們希望通過本書,讓更多的人能夠聽到《詩經》古老而動人的韻律,理解其深邃的思想內涵,感受其韆古傳誦的藝術力量,最終,使這部中華民族的文化瑰寶,在當代煥發齣新的生命光彩。
這本書給我的第一印象,便是其沉甸甸的分量,不僅僅是物理上的厚重,更是學術上的厚重感。王力先生的名字,在中國語言學界幾乎是無人不知、無人不曉的泰鬥。而《詩經》和《楚辭》,作為中華文明的源頭活水,其價值自不待言。當這兩者結閤,再加上“韻讀”這樣直指核心的學術方嚮,我便知道,這絕非一本泛泛而談的讀物。雖然我目前還未能深入細緻地閱讀其中的具體內容,但我已經能感受到,這背後凝聚瞭王力先生怎樣的心血和智慧。我期待著,這本書能帶領我,超越單純的文本閱讀,去感受《詩經》和《楚辭》最初的韻律和氣息。我想象著,那些在曆史長河中被無數次傳誦的詩句,經過王力先生的音韻解讀,能夠以一種更為鮮活、更為動人的姿態呈現在我眼前。這是一種對經典文本的深度挖掘,也是一種對中華傳統文化的敬畏和傳承。這本書,對我來說,已經不僅僅是一部工具書,更是一次與學術巨匠對話、與古老文化進行靈魂碰撞的契機。