丝瓷之路博览：邱处机与成吉思汗 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　邱处机万里西行，只为和成吉思汗的一席话：除去音乐美色，把清净作为娱乐。摒弃珍馐美味，以淡泊名利为美事。

内容简介

　　《丝瓷之路博览：邱处机与成吉思汗》，执笔者不是学界大佬，就是后起新秀，所以史实可靠，文笔生动，而且利用其研究资源，提供了许多精美的图片以供鉴赏。
　　《丝瓷之路博览：邱处机与成吉思汗》，不但可用作教育研究的辅助读物，也可用作旅游观光的参考指南，还可供茶余饭后阅读怡情，更可为具有一定历史知识水平又喜爱探古猎奇的读者提供许多惊喜。
　　1222年，在成吉思汗西征中亚强国花剌子模的前夕，他派密使前往山东，邀邱处机前来与自己见面。令所有人感到意外的是，刚刚拒绝了金朝、南宋皇帝多次邀请的邱处机，接到成吉思汗的诏书后马上启程，不顾自己已经73 岁的高龄，率十八弟子赶往万里之外的中亚去见成吉思汗，这又究竟是为什么？在中亚兴都库什山脚下成吉思汗的大营中，邱处机与成吉思汗第1次见面。此后他们一共进行了三次谈话，每次谈话成吉思汗都将身边的人全部遣出帐外，就连一路陪同丘处机师徒从山东来到中亚的刘仲禄也不例外。密谈后，成吉思汗甚至还专门下令：有关内容作为高机密，绝不许外传！成吉思汗与邱处机究竟谈些什么，能使这位蒙古帝国的缔造者如此重视？随丘处机远赴中亚的弟子李志常，成吉思汗信任的契丹族官员耶律楚材，从各自的角度对相关历史事件进行了记录，他们的记载留传下来，使我们可以揭开这一秘密。

作者简介

　　杨军，男，回族。1992年于吉林大学历史系获历史学硕士学位，并留校执教。1997年于吉林大学古籍研究所中国古代史专业先秦史方向毕业并获博士学位。1998年应伊朗伊斯兰共和国文化部邀请，赴德黑兰大学参加《大学、社会与文化》学术研讨会。现为吉林大学历史系中国地方史研究室副教授。

1227年（正大四年），丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。1148年（皇统八年）农历正月十九日，丘处机生于山东登州栖霞。自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。从童年时就向往修炼成“仙”，少年时栖身村北的公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。传说，他为了磨炼意志，曾一次次将铜钱从石崖上扔进灌木丛，直到找到为止。[2]

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。[1]

1168年（大定八年）至1170年（大定十年）间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。

东西好，因为活动买的。三年多的时间，我掌握的单词量已成倍于当年外语学院对英文本科生所要求掌握的词汇量。我对古玩较为熟悉，阅读相关的书籍不算很吃力，这也对促进英文阅读理解能力有一定帮助。当时，王先生是极少数可以按时获得海外专业刊物的大陆学者。每次从他那里借阅回来当月的新刊物，我总会如饥似渴地阅读。待归还刊物时，我能把心得感悟告诉他，起初是用中文讲，后来慢慢地可以夹杂着部分英文，几年后我已可以完全以英文表达。随着阅读理解的进步，再有新刊物，不必借走，在王先生那里浏览个把钟头，便可以告诉他内容梗概。几年下来，英语水平提高，鉴赏力也有了质的飞跃，扩大了眼界，因而能从较高端的视角领略世间珍品。我慢慢尝试着按照国外学者的论文文体用英文写文章。开始真费劲。我曾在Orientations等海外介绍中国文物的专业杂志上发表过四篇文章。第一篇，关于明式家具的鉴赏，由中文稿简化后翻译成英文，邮寄回来的原稿，几乎被英国的编辑批改成通篇红色了。即使这样，依然很兴奋，自比二战时盟军诺曼底登陆，伤痕累累，但好歹上了岸。认真分析这篇涂满红批的改稿，我找到了主要原因：稿子是由中文译成英文，这种方式本身就存在语句结构的先天不足。英文学术论文，最好按英语习惯直接用英文书写，而不是翻译。咬咬牙，我又开始尝试纯用英文写作这算得上“啃英文”所拼的最后一口气了。待第四篇文章的原稿寄回来时，除了几个单词之外，几乎没有改动（见右图）。其后，《清代宫廷家具》和《圆明园家具的特征》两篇较有影响力的论文，都是直接用英文写成，且已不觉得比写中文更难了。十年后，文物出版社在出版论文集时，收入了这两篇论文，反是从英文稿翻译回来的。从九十年代起，我已经能用英文在国际研讨会上宣读论文了。屈指算来，攻克英文过程大概用了十年时间。回想当年，在没有语言环境，没有教授辅导，能以干“啃”的方式攻克英文，与我太想证明自己的能力、太想拿出过人的成绩不无关系。随着英语的过关，阅读了越来越多的英文图书和资料，人的眼界开阔了，涉猎的领域拓展了，思考方式会有本质的提高。这些，王先生都了然于心。对于学习英语，记得前些年有个报道，有艺术学科的教师抱怨我国高考入学和教学制度，使有艺术天分的学生因英语不过关而不能进大学或不能毕业。当时，王先生对此颇不以为然，特意对我说：“不管干什么行业，即使是艺术类的学生，掌握英语也是必需的。现在英语的环境又这么好，如果连这点儿毅力都没有，将来也不可能成事儿。这样的人再有天分，我也看不上。”言下之意，似乎在肯定我为学习英语而付出的辛劳。到了九十年代，王先生认为我已有能力，更应该走出去提高眼力和眼界，他建议我循着他一九四八年去美国考察的路线也走一圈，并写了以下的这封推荐信。田家青一九九三年元月在Orientations所发的文章。英语过了关，王世襄力促我去海外参观考察。这是他在一九九四年初给我写的推荐信。通过这封推荐信，我感觉到，在王先生看来，我已一步一步从土造玩主儿的角色中走了出来，有了与国际上一流的学者专家比肩对话的能力。我在他心目中这一角色的转变，可从很多小事上体现出来，而小事往往反映大情况。例如，八十年代中期的一天，我偶然说起在地摊上看到的一件瓷器的款识形式，我念款识（s hí）。他突然打断我，郑重告诫：“哦，记住，以后这个字在这里别再念‘s hí’了，应该念‘z hì’。 这个字有两个不同的发音，意思完全不同。”我看着他一脸严肃认真的态度，觉得很奇怪，“款识”这个词是古玩中极常用的术语，在当时我接触的古玩圈里人，不论比我老的还是和我同一辈的，都把这个字念‘s hí’。而且，自打我认识王先生这几年来我在他面前也这么念过，他从来没有纠正过。我就说：“大家都这么念啊。”他说：“不对，不是大家都念错！以前我没纠正你，你也用不着纠正他们，往后当着他们就别念这个‘识’字，直接说‘款儿’就行了，犯不上跟谁都较这个真儿。但在真正的学者面前和正式场合里，一定不能念错，这一个字儿并不简单。”的确，后来我发现，有真才实学的老先生们，老一代著名藏家，包括国外各博物馆的中国文物馆馆长们，没有一位是念错的。人民文学出版社的弥松颐老先生，是郭沫若和老舍文集的责任编辑，语言文字专家，有深厚的文化底蕴。两年前，我曾跟他说，现在各种黄花梨、紫檀等名贵木材的小料，都被俗商车成珠子做了手串儿，实在暴殄天物。我打算用我们做大家具剩下的下脚料设计制作一些小型木器艺术品，希望能请他题些款识刻在上面。他一听就说：“哎哟，你知道‘识’字该这么念！我告诉你吧，有好多专家在电视上都念这个大白字，听着真别扭，还跟人在那儿瞎白话，真丢人！”这个“识”字，不光电视上那些专家，我发现与我同时期认识王先生的人里，至今还没有一位读音正确的实在暴殄天物。我打算用我们做大家具剩下的下脚料设计制作一些小型木器艺术品，希望能请他题些款识刻在实在暴殄天物。我打算用我们做大家具剩下的下脚

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对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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1170年（大定十年）春，王重阳在河南汴梁升天后，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友，及后于1172年将王重阳灵骨迁葬终南山。

在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。