編輯推薦
中國小說史研究的開山之作,以現代眼光研究古典小說,以美學視角觀照文學作品。與王國維的《宋元戲麯史》並譽為“中國文藝史研究上的雙璧”。《中國小說史略》作為中國第1部小說專史,描繪瞭一條脈絡清晰。的數韆年中國小說“進行的綫索”,是二十世紀一部具有裏程碑意義的學術著作。
內容簡介
“中國文化叢書”緻力於介紹闡述中國傳統文化的“著述”,而不是中國文化“元典”本身;麵對的讀者對象是普通大眾,以推介中國文化常識為基本立足點,過於艱深的學術探討不在選擇之列;在錶述上力求深入淺齣、簡明準確。“大傢的文筆,大眾的視角”,是我們對“中國文化叢書”的基本定位,願這套叢書能夠為人們搭建一座接近經典、瞭解曆史與文化的橋梁。
內頁插圖
目錄
題記
序言
第一篇 史傢對於小說之著錄及論述
第二篇 神話與傳說
第三篇 《漢書·藝文誌》所載小說
第四篇 今所見漢人小說
第五篇 六朝之鬼神誌怪書(上)
第六篇 六朝之鬼神誌怪書(下)
第七篇 《世說新語》與其前後
第八篇 唐之傳奇文(上)
第九篇 唐之傳奇文(下)
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
第十一篇 宋之誌怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
第十三篇 宋元之擬話本
第十四篇 元明傳來之講史(上)
第十五篇 元明傳來之講史(下)
第十六篇 明之神魔小說(上)
第十七篇 明之神魔小說(中)
第十八篇 明之神魔小說(下)
第十九篇 明之人情小說(上)
第二十篇 明之人情小說(下)
第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
第二十三篇 清之諷刺小說
第二十四篇 清之人情小說
第二十五篇 清之以小說見纔學者
第二十六篇 清之狹邪小說
第二十七篇 清之俠義小說及公案
第二十八篇 清末之譴責小說
後記
附錄中國小說的曆史的變遷
精彩書摘
齊景公伐宋,至麯陵,夢見有短丈夫賓於前。晏子日,“君所夢何如哉?”公日,“其賓者甚短,大上小下,其言甚怒,好俯。”晏子日,“如是,則伊尹也。伊尹甚大而短,大上小下,赤色而髯,其言好俯而下聲。”公日,“是矣。”晏子日,“是怒君師,不如違之。”遂不果伐宋。(《太平禦覽》三百七十八)
文王夢天帝服玄禳以立於令狐之津。帝日,“昌,賜汝望。”文王再拜稽首,太公於後亦再拜稽首。文王夢之之夜,太公夢之亦然。其後文王見太公而訓之日,“而名為望乎?”答日,“唯,為望。”文王日,“吾如有所見於汝。”太公言其年月與其日,且盡道其言,“臣以此得見也。”文王日,“有之,有之。”遂與之歸,以為卿士。(晉立《太公呂望錶》石刻,以東魏立《呂望錶》補闕字。)
他如漢前之《燕丹子》,漢楊雄之《蜀王本紀》,趙曄之《吳越春鞦》,袁康,吳平之《越絕書》等,雖本史實,並含異聞。若求之詩歌,則屈原所賦,尤在《天問》中,多見神話與傳說,如“夜光何德,死則又育?厥利惟何,而顧菟在腹?”“鯀何所營?禹何所成?康迴憑怒,地何故以東南傾?”“昆侖縣圃,其尻安在?增城九重,其高幾裏?”“鯪魚何所?鬿堆焉處?羿焉驊日?烏焉解羽?”是也。王逸日,“屈原放逐,彷徨山澤,見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈琦瑋譎佹及古賢聖怪物行事,……因書其壁,何而問之。”(本書注)是知此種故事,當時不特流傳人口,且用為廟堂文飾矣。其流風至漢不絕,今在墟墓間猶見有石刻神祗怪物聖哲士女之圖。晉既得汲塚書,郭璞為《穆天子傳》作注,又注《山海經》,作圖贊,其後江灌亦有圖贊,蓋神異之說,晉以後尚為人士所深愛。然自古以來,終不聞有薈萃融鑄為巨製,如希臘史詩者,第用為詩文藻飾,而於小說中常見其跡象而已。
中國神話之所以僅存零星者,說者謂有二故:一者華土之民,先居黃河流域,頗乏天惠,其生也勤,故重實際而黜玄想,不更能集古傳以成大文。
……
前言/序言
古今文脈,字裏乾坤:中國小說史流變 穿越韆年,從神話傳說到市井巷陌,從英雄豪傑到凡塵俗子,中國小說以其博大精深的魅力,構建起一座獨屬於東方民族的精神花園。它不僅僅是簡單的文字堆砌,更是時代風貌的縮影,人心百態的鏡子,更是中華民族集體記憶與智慧的傳承載體。《中國文化叢書·經典隨行:中國小說史略》這部著作,正是帶領讀者踏上這條波瀾壯闊的文學長河,細緻梳理其源流、演變、高峰與低榖,深入洞察不同時代背景下小說創作的特色及其背後摺射的社會文化圖景。 本書並非孤立地呈現一部部小說作品,而是將其置於宏大的曆史文化語境中進行考察。它將中國小說的發展脈絡,如同一幅精美的長捲,徐徐展開。從上古時期的口頭傳說、誌怪筆記,到魏晉南北朝的玄談與誌怪的融閤,再到唐代傳奇的輝煌,宋元話本的興盛,明清小說的集大成,直至近代小說的轉型與新生,每一個時期都如同畫捲上濃墨重彩的一筆,都承載著獨特的時代精神和審美追求。 遠古的種子:故事的萌芽與早期形態 在文字尚未普及,或未曾被廣泛用於敘事創作的遙遠時代,故事的種子早已在中國大地上播撒。先民們以口頭傳誦的方式,將生活經驗、神話信仰、道德觀念融入到生動的故事中。這些口頭敘事,雖然難以考證其確切的原始形態,但卻為後來的文學創作奠定瞭基礎。本書將追溯這些早期敘事傳統,如上古的神話傳說,它們往往帶有濃厚的宗教色彩和宇宙觀,展現瞭早期人類對自然和命運的敬畏與探索。 隨後,隨著文字的齣現與發展,一種更接近於“小說”雛形的記錄形式開始顯現。誌怪筆記便是其中的重要代錶。魏晉南北朝時期,社會動蕩,玄學興起,文人雅士在追求精神解脫的同時,也對異聞怪談産生瞭濃厚的興趣。此時的誌怪筆記,多半篇幅短小,內容獵奇,記載神仙鬼怪、靈異事件,或是軼聞趣事。這些作品雖不以情節麯摺見長,卻為中國小說的人物塑造、情節設置、以及對人情世態的觀察,提供瞭早期的探索與嘗試。它們如同夜空中閃爍的星辰,預示著即將到來的璀璨星河。 魏晉風度與唐人風華:傳奇的黃金時代 進入魏晉南北朝,雖然社會動蕩,但文人心靈的自由探索,玄學的興起,以及佛教的傳入,都為文學帶來瞭新的生機。這個時期的小說創作,一方麵繼承瞭前代的誌怪傳統,另一方麵也開始關注現實生活中的人物與事件。筆記小說中的一些片段,已經具備瞭相當高的敘事技巧,人物形象也開始變得立體。 而唐代,無疑是中國小說史上一個輝煌的裏程碑。唐傳奇的齣現,標誌著中國小說真正走嚮成熟。唐傳奇在繼承魏晉筆記小說的基礎上,極大地拓展瞭小說的題材和錶現手法。它們以文言寫成,篇幅相對較長,情節更為完整,人物形象也更加鮮明生動。無論是《鶯鶯傳》中淒美動人的愛情故事,還是《李娃傳》中對命運抗爭的描寫,亦或是《聶隱娘》中充滿傳奇色彩的劍俠世界,唐傳奇都以其精湛的敘事藝術和深刻的思想內涵,展現瞭盛唐氣象下人們豐富的情感世界和對理想的追求。本書將深入剖析唐傳奇的藝術特徵,如其情節的跌宕起伏、人物的性格刻畫、語言的典雅流暢,以及它們如何反映瞭唐代社會經濟的繁榮、文化的開放和人性的解放。 市井的喧囂與士人的雅趣:宋元話本與明清小說的繁盛 唐傳奇的藝術成就,為宋元時期小說的大眾化奠定瞭基礎。隨著城市經濟的發展和市民階層的壯大,一種更貼近市井生活、更具通俗性的敘事形式應運而生——話本。話本最初是說書人在說書時使用的底本,因此其語言更具口語化色彩,情節也更加通俗易懂,貼近普通人的生活經驗和審美趣味。從《三國誌平話》、《水滸傳》草創期的版本,到各種民間故事、曆史演義、公案小說,話本極大地豐富瞭中國小說的錶現領域,將小說從士大夫的案頭帶入瞭街頭巷尾。本書將著重探討話本的藝術特點,如其敘事結構的靈活性、人物形象的類型化、以及語言的生動活潑,並分析其在傳播知識、娛樂大眾方麵的作用。 明清時期,是中國小說發展的又一個高峰期。在繼承話本和傳奇的基礎上,小說創作呈現齣前所未有的繁榮景象。四大名著——《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》——的齣現,更是將中國小說推嚮瞭世界文學的巔峰。這些巨著不僅在思想深度、藝術技巧上達到瞭極高的成就,而且在題材的廣度、人物的復雜性、以及對人性的洞察上,都展現齣非凡的纔華。《三國演義》的宏大敘事與英雄主義,《水滸傳》的江湖義氣與反抗精神,《西遊記》的奇幻想象與哲學寓意,《紅樓夢》的世情百態與悲劇之美,共同構成瞭中國小說最璀璨的星空。 本書將對明清小說的成就進行深入解讀,包括章迴體小說的成熟、人物塑造的精湛、心理描寫的細膩、以及對社會現實的深刻反思。同時,也會關注其他重要的文學流派和作品,如短篇小說集《聊齋誌異》中對人鬼情緣的奇思妙想,以及晚明時期市民文學的興起,這些都共同構成瞭明清小說百花齊放的盛況。 近代轉型與現代的曙光:文學的求索與革新 進入近現代,麵對西方文化的衝擊和中國社會的劇烈變革,中國小說也麵臨著前所未有的挑戰與機遇。一方麵,傳統的敘事模式和審美觀念受到質疑,另一方麵,新的思想、新的技術、新的文學思潮湧入,為小說創作帶來瞭新的可能性。 本書將梳理近現代中國小說的轉型曆程。從晚清時期林紓、梁啓超等人的小說改良運動,到五四運動後白話小說的興起,再到20世紀上半葉現代小說的發展,每一個階段都充滿瞭文學的探索與革新。魯迅、巴金、老捨、瀋從文等一大批傑齣的作傢,以白話文為武器,創作瞭大量具有深刻社會意義和藝術價值的作品,他們關注底層人民的命運,批判封建禮教的腐朽,呼喚民族的覺醒。本書將分析這些作品在語言、形式、思想上的創新,以及它們如何為中國現代小說的發展奠定瞭堅實的基礎。 文化脈絡的傳承與發展 《中國文化叢書·中國小說史略》這部著作,不僅是一部小說史的梳理,更是一部關於中國文化精神的溯源。它將告訴我們,小說是如何承載和傳遞中華民族的價值觀、道德觀、審美觀的;它如何反映瞭不同時代人們的生活狀態、情感世界、思想觀念的;它又是如何在曆史的長河中不斷演變、創新,並與時代發展同頻共振的。 本書的價值在於,它以宏觀的視角,將分散在曆史長河中的點滴敘事,串聯成一條清晰而富有生命力的文化脈絡。它提醒我們,每一個時代的文學作品,都凝結著那個時代的智慧與情感;每一個經典故事,都摺射齣中華民族獨特的精神特質。通過閱讀中國小說史,我們不僅能欣賞到文學的魅力,更能深刻理解中華文化的深邃內涵,感受古今文脈的傳承與發展。 這部著作,將是每一個熱愛中國文化、渴望瞭解中國文學的讀者,不可或缺的良師益友,它將帶領你穿梭古今,在字裏行間,領略中國小說波瀾壯闊的曆史畫捲,感受其中蘊含的無限智慧與無窮魅力。
這本《中國文化叢書·經典隨行:中國小說史略》簡直是一次意外的驚喜!我原本隻是被“經典隨行”這個名字吸引,以為會是一本便攜式的、碎片化的入門讀物,沒想到它卻以一種極其紮實且引人入勝的方式,帶我進入瞭波瀾壯闊的中國小說世界。剛翻開,就被其編排方式所摺服,它並非簡單地按照朝代順序羅列,而是巧妙地將不同時期的代錶性小說風格、創作手法、社會背景以及背後的人物故事 interwoven,構成瞭一幅幅生動鮮活的畫捲。比如,在講到唐傳奇時,作者不僅細緻地分析瞭《鶯鶯傳》等經典作品的情節和藝術特色,更深入探討瞭當時社會階層間的互動、文人士大夫的精神追求,甚至是如何影響瞭後世的戲麯和話本。這種“以點帶麵”的寫法,讓原本可能枯燥的文學史變得妙趣橫生。我尤其欣賞作者在處理不同流派和風格時的敏銳洞察力,無論是神魔小說的瑰麗想象,還是市井小說的煙火氣,抑或是章迴小說的宏大敘事,都能被清晰地梳理齣其發展脈絡和文化基因。讀完之後,我感覺自己對中國古典小說的理解,不再是零散的片段,而是形成瞭一個有機、立體的知識體係,仿佛穿越瞭韆年,與那些小說傢們進行瞭跨時空的對話。