中國文學研究典籍叢刊:藝概注稿(繁體竪排版 套裝上下冊)

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[清] 劉熙載<撰> 著,袁津琥 校



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發表於2025-05-15

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101065411
版次:1
商品編碼:11446968
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2009-05-01
用紙:膠版紙
頁數:940
套裝數量:2
字數:700000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《中國文學研究典籍叢刊:藝概注稿(套裝上下冊)》遵循(通道必簡)的精神,本著(舉此以概乎彼,舉少以概乎多),寓(顯缺)於(隱備)的原則(見《藝概敘》),對當時社會生活中所存在的七種重要的文藝形式,一一進行瞭論述,其涉及領域之全麵和深刻,在中國古代文藝理論批評史上,不僅是空前的,甚至也是絕後的。

內頁插圖

目錄

前言

捲一 文概
捲二 詩概
捲三 賦概
捲四 詞麯概
捲五 書概
捲六 經義概
主要參考文獻
附錄一 劉熙載傳記資料選編
附錄二 八股文資料選輯

前言/序言


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用戶評價

評分

老師推薦的書籍,內容非常好。印刷清晰,紙質很好,正版!

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書好

評分

《藝概》在文學作品藝術性的評論中,也有許多精到的觀點。劉熙載常常用極儉省的語言,畫龍點睛般地道齣作傢作品的藝術特徵和風格特點,有時還能深入發掘和體會作傢的內心世界。如他在談論漢代王充、王符、仲長統三傢的藝術風格時,隻用瞭&ldquo;奇創&rdquo;、&ldquo;醇厚&rdquo;、&ldquo;俊發&rdquo;六字,就昭示齣他們的藝術個性。談論屈原和陶淵明的辭作時,也隻用寥寥數字,指齣屈辭的&ldquo;激&rdquo;和陶辭的&ldquo;平&rdquo;,都具有他們各自&ldquo;獨往獨來&rdquo;的風格。再比如他談論《莊子》隻用瞭一個&ldquo;飛&rdquo;字,概括瞭莊子的&ldquo;無端而來,無端而去&rdquo;的個性化特點。評論杜甫詩,他給瞭&ldquo;高、大、深&rdquo;三個字,說杜詩&ldquo;吐棄到人所不能吐棄,為&lsquo;高&rsquo;;涵茹到人所不能涵茹,為&lsquo;大&rsquo;;麯摺到人所不能麯摺,為&lsquo;深&rsquo;。&rdquo;精闢、中肯,也錶現齣他在文論上的膽識與功力。在談論文藝應該隨著時代的發展而不斷創新時,他很注重隨著時代變更的&ldquo;獨抒己見,思力絕人&rdquo;(《文概》),反對傳統的&ldquo;正變論&rdquo;,強調瞭&ldquo;變&rdquo;(即發展)的必然。隻有這樣,纔能真正做到發前人所未發,言前人所未言。另外在許多地方,劉熙載還從繼承和創新的辯證關係上,做瞭進一步的闡述。在談藝術錶現手法方麵,他的關於情景關係的論述,也有許多警拔脫俗的地方。齣於傳統,而又進拔

評分

袁津琥

評分

中國文學很重要的理論著作,必參。

評分

梅堯臣是熱情洋溢的政治詩人。在他生活的年代,西夏國主趙元昊屢次興師侵犯邊境,聚殲宋兵,生擒主將。契丹也伺機而動,不斷嚮宋方進行要挾和攻擊,西邊北邊的局勢同時緊張起來。宋朝中央政府的腐朽完全暴露。堯臣懷著愛國的激情,寫瞭許多有關西夏戰爭的詩,有對戰爭形勢的分析,有對友人從軍的勉勵。他還潛心研究《孫子兵法》,為之作注釋,呈獻給朝廷。

評分

書到用時方恨少,閑來無事多讀書,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

評分

特彆好的書,非常的給力。

評分

《中國文學研究典籍叢刊:藝概注稿(套裝上下冊)》遵循(通道必簡)的精神,本著(舉此以概乎彼,舉少以概乎多),寓(顯缺)於(隱備)的原則(見《藝概敘》),對當時社會生活中所存在的七種重要的文藝形式,一一進行瞭論述,其涉及領域之全麵和深刻,在中國古代文藝理論批評史上,不僅是空前的,甚至也是絕後的。 《藝概》是晚清著名學者劉熙載寫的一部重要的文藝理論批評著作。《藝概注稿(上下)》共分《文概》、《詩概》、《賦概》、《詞麯概》、《書概》、《經義概》六個部分。全書遵循〔通道必簡〕的精神,本著〔舉此以概乎彼,舉少以概乎多〕,寓〔顯缺〕於〔隱備〕的原則(見《藝概敘》),對當時社會生活中所存在的七種重要的文藝形式,一一進行瞭論述,其涉及領域之全麵和深刻,在中國古代文藝理論批評史上,不僅是空前的,甚至也是絕後的。劉熙載的《藝概》是一部不可多得的高密度、高品位的重量級文藝理論專著。在功利主義傾嚮十分嚴重的當下,很少有人願意並且能夠寫齣這樣的東西。留下來,慢慢讀吧!價格昂貴一些,也是沒有辦法的事情。吃一盤熊掌的代價,畢竟不能等同於兩隻豬蹄子。本書內容涉及中國傳統文藝的方方麵麵,多有精到之評論,遠超一些現當代作者的隔靴搔癢之論.對於培養自身對傳統文藝的品鑒能力有很大的幫助.以前看過一些節選的篇目,現在得到全本,大歡喜.  《書概》注釋及疏解,確為近年難能獲讀之書法專著佳作。良以劉之原作乃自孫過庭《書譜》而後論書專著之冠冕,言雖簡約,而本末閎闊,其所闡述之義理可謂探驪得珠。而秦之注釋就訓詁言,則實而正。其解說則條分縷析,探微得其幽深,疏解發其要諦。尤難得者,其於各體書之轉變傳承,乃至各體之藝術探求要領,俱詮釋允當。如能反復通讀,於書道之心解鑒賞、臨池求進均大有裨益也。茲值是著即將付梓刊行,為誌數語於後,用示推重。

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