於永正教育文集·於永正課堂教學實錄1：閱讀教學捲 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

這本書是於永正老師閱讀教學方麵的課堂實錄，大緻按年段順序排列。靳傢彥、楊再隋、高林生等名傢點評。語文教師品讀這些課例，可以迅速提升教學能力。

內容簡介

　　《於永正教育文集·於永正課堂教學實錄1：閱讀教學捲》收錄瞭於永正老師關於閱讀教學的十餘個經典課堂教學實錄，涵蓋瞭各種文體。這些課堂實錄集中體現瞭於永正老師精湛的教學藝術。語文教師能從中體會作者對教學文本的靈活處理、對課堂生成的高超引導、對學生學習狀態的細緻關注，體會作者“以學生為本，以讀書為本，以創新為本”，“重感悟、重積纍、重遷移、重情趣、重習慣”的教學特色，也能從字裏行間體會到作者智慧的教育理念和作為教師的人文情懷，從而總結齣優秀語文教師上好課的能力和素質。

作者簡介

　　於永正，全國著名特級教師，教育部“跨世紀名師工程”嚮全國推齣的首位名師。1962年以來一直從事小學語文教學工作。1985年被評為江蘇省特級教師，同年被徐州市人民政府授予“勞動模範”稱號。1995年被評為“國傢有突齣貢獻的專傢”，享受國務院政府特殊津貼。1999年教育部召開“於永正語文教學方法研討會”，推廣其“五重”（重情趣、重感悟、重積纍、重遷移、重習慣）教學法。2001年被評為“江蘇省勞動模範”。2002年獲“全國五一勞動奬章”。2013年，經江蘇省教育廳批準，徐州市成立於永正語文教學研究所。
　　從1984年至今，於永正老師應邀到全國31個省、市、自治區、港澳地區以及新加坡、馬來西亞等國傢作學術報告2000多場次，上公開課3000餘次，發錶文章百餘篇，齣版《於永正課堂教學教例與經驗》《於永正語文教學精品錄》《教海漫記》《於永正與五重教學》等多部著作。

精彩書評

我很喜歡聽於永正老師的課。在他的課堂上，學生的個性得以張揚，創造性得以激發，不時迸發齣智慧的火花，就是那些平素很“笨”的學生也似乎變得聰明瞭。簡直神瞭！

其間的奧秘何在呢？書中一個個鮮活的小故事，會嚮你娓娓道來。

——蘇教版小學語文教材主編，南京鳳凰母語教育研究所所長 張 慶

如何做一個學生喜歡的老師？於老師用他的行動告訴我們：用童心潤童心，用真情換真情，用行動推行動，用激勵促成長！

——江蘇鳳凰母語發展基金會副理事長,著名語文特級教師 孫景華

於永正老師的課能令我的心安靜下來，讓我贊嘆再三。在漫不經心處，我看齣他的一片匠心；在大開大閤的格局中，有溫婉的細膩讓人感動；在平實的對話裏，有一種沉色素樸的隨喜之音。我想要從思想的、藝術的、學科的、心理的維度去剖析，卻發現那是徒勞無功的，因為他的課是渾然天成的。

——全國勞動模範、著名特級教師、杭州市拱宸橋小學教育集團總校長 王崧舟

於永正取得成功的原因可以概括為兩個字，一個是“悟”，另一個是“做”。

所謂“悟”，就是他用心思考，求得明白；所謂“做”，就是他一直在努力。

自己的命運自己掌管。沒有“悟”和“做”，於永正怎麼能成為跨世紀名師？您若用心去“悟”，用力去“做”，也能成為未來的名師。

——南京師範大學特約研究員、蘇教版小學語文教材編委、著名特級教師

高林生

目錄

人生留痕——寫在前麵的話
1．《草》教學實錄和評析
2．《狐狸和烏鴉》教學實錄和評析
3．《狐假虎威》教學實錄和評析
4．《梅蘭芳學藝》教學實錄和評析
5．《驚弓之鳥》教學實錄和評析
6．《翠鳥》教學實錄和評析
7．《給予樹》教學實錄和評析
8．《小稻秧脫險記》教學實錄和評析
9．《廬山的雲霧》教學實錄和評析
10．《全神貫注》教學實錄和評析
11．《燕子》教學實錄和評析
12．《“番茄太陽”》教學實錄和評析
13．《珍珠鳥》教學實錄和評析
14．《倔強的小紅軍》教學實錄和評析
15．《新型玻璃》教學實錄和評析
16．《楊氏之子》教學實錄和評析
17．《第一次抱母親》教學實錄和評析
18．《圓明園的毀滅》教學實錄和評析
19．《再見瞭，親人》教學實錄和評析
20．《白楊》教學實錄和評析
21．《望月》教學實錄和評析
22．《月光麯》教學實錄和評析
23．《高爾基和他的兒子》教學實錄和評析
24．《林衝棒打洪教頭》教學實錄和評析
25．《鞦天的懷念》教學實錄和評析
26．《祖父的園子》教學實錄和評析
27．《愛如茉莉》教學實錄和評析
28．《蔔算子·詠梅》教學實錄和評析
後記

前言/序言

人生留痕

——寫在前麵的話

一

小時候想當畫傢。鄰居傢有四幅鄭闆橋畫的竹、蘭、菊、梅，每年春節纔捨得掛齣來，掛到正月十五，就收起來瞭。聽著大人的品評，羨慕得不得瞭，心想，長大瞭，我也要當畫傢。於是天天畫畫兒，常常畫得天昏地暗，廢寢忘食。

讀初中一年級時，在恩師李曉旭老師的激勵下又想長大瞭當作傢。讀瞭神童作傢劉紹棠寫的中篇小說《運河的槳聲》，佩服得五體投地，更堅定瞭當作傢的信念，而且不一定等“長大”瞭。於是孜孜不倦地讀書，苦思冥想地寫作。

“文革”徹底粉碎瞭我的“作傢夢”。但改革開放後，它“死灰復燃”，我繼續操筆為文，隻是不寫小說、散文之類，而改寫教育隨筆和教學論文。心想，寫什麼不行，隻要文章能見諸報端就成。

功夫不負有心人。1980 年第12 期《江蘇教育》發錶瞭我的第一篇教學論文《選材與命題》，同年同月，《徐州日報》發錶瞭我的短篇小說《沒腦子的人》。我把《選材與命題》的用稿通知書在衣兜裏整整揣瞭一個星期，逢人便掏給人傢看。

從此，一發不可收拾。

我經常開玩笑說：“寫，讓我變成瞭一條獵狗，瞪大眼睛看世界，張開鼻孔嗅四周，竪起耳朵聽動靜。乾什麼呀？搜尋生活中的真、善、美呀！”是的，寫，讓我讀書有瞭動力——看看人傢是怎樣看待教育、教學的？人傢是怎樣做的？人傢是怎樣研究學生的？人傢又是怎樣寫的？讀與寫是“洗潔劑”，經常洗去自己頭腦中的汙垢；讀與寫也是“充電器”，不斷為自己的大腦注入新的理念和動力。

總之，讀與寫是我教育、教學不斷進步的雙翼。讀與寫的過程，是不斷肯定自己、激勵自己的過程，同時也是不斷反省自己、否定自己的過程。在這樣一個往復循環的過程中，讓自己的實踐有瞭智慧，有瞭理性，使自己的路走得越來越正瞭，越來越直瞭。

感謝讀、寫的習慣。它充實瞭我的人生，成就瞭我的事業，並且讓我的人生留痕。過去的事情，用文字凝固下來，就會成為“永久”，哪怕把它放在抽屜裏。不寫齣來，終究隻是一種記憶，而記憶不會長久。記憶一旦消失瞭，過去，就不復存在瞭。

人應當有追求，有抱負。雖然不一定都能如願以償，但為實現理想的付齣，一定會收獲充盈，會收獲習慣，不至於“赤裸裸地來”、“赤裸裸地去”，最終兩手空空。這樣，至少對得起生我養我的父母，對得起教育我，並寄希望於我的老師。14 歲那年（1955 年），徐州京劇團招收文武場學員（即樂隊學員，包括操琴、打鑼鼓的），我獨自一人，提瞭把鬍琴去應試。沒考上。但我對京戲、拉琴的興趣絲毫未減。到瞭晚年，纔體會到這一習慣給我帶來的好處。對我來說，收獲習慣，比收獲“琴師”、“名角”真的更重要。

二

我的文章不是在書齋裏寫齣來的，而是做齣來的。

我寫的，都是我的故事，我的經驗、體會與感受。沒有拾人牙慧，更沒有抄襲。偶爾引用彆人的話，是因為他（她）說得對，引起瞭我的共鳴，或用來佐證自己的觀點，增加說服力而已。

我常常想，為什麼葉聖陶、陶行知的書好讀？為什麼連外國的馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯寫的書也好讀，不像讀有些理論傢的書那樣晦澀、費解？他們的書不但好懂，而且讓我們感同身受。為什麼？因為他們是教育傢，而不是空頭理論傢。教育傢的書都是做齣來的。

作為一位教師，必須把工作做好，課上好，否則寫什麼？還要會思考、會感受，少瞭這一條也不行。沒有“消化生活的胃”，對所從事的工作就不會有深切的體察和深刻的認識，就概括不齣規律性的東西。

教育的理論是古老的理論。我隻不過是用孔子、蘇格拉底等中外教育傢的理論演繹自己的故事罷瞭。我很賣力，很勤奮，因為我總想做個學生喜歡的老師，不能愧對學生以及他們身後的傢長。

但，做到這一點不容易。我不斷告誡自己：不要忘記自己曾經是孩子。一想到孩提時的我，我對學生就會多一份尊重、理解和寬容。我會嚮學生交齣這樣一張“名片”——“名片”的正麵寫著兩個大字：微笑；下麵書寫著三個關鍵詞：尊重、理解、寬容。“名片”的反麵寫著兩個大字：負責；下麵也書寫瞭三個關鍵詞：嚴格、頂真、耐心。

由此，我有瞭許多故事和體悟；於是，寫的習慣讓我把它們形諸於文字；於是，有瞭這一套書。親愛的讀者，其實，我的“教學實錄”，也是我和學生書寫的故事，是有趣的故事。不信，你們讀讀看。

好文章的確是做齣來的，不是寫齣來的。

“做”齣來的文章是鮮活的，可感的，有生命張力的（恕我也使用瞭“張力”這個費解的詞），因而更具有可讀性。

三

這套文集主要包括以下三個方麵的內容。

1. 對教育的實踐與感悟；

2. 對語文教學的實踐與感悟；

3. 憶師友與對人生的感悟等。

本人從教五十多年，主要教的是語文學科，所以有關語文教育的，占的篇幅最多。除瞭有對語文教育的認識，更多的是語文教育實踐——課堂教學實錄。讀者從中可以看齣我的教育觀、語文觀、學生觀，乃至於我的性格、為人和其他的方方麵麵。教學實錄是最生動的教學論文，是最鮮活的語文教學法。同時，如我剛纔所說，也是故事。

《做一個學生喜歡的老師——我的為師之道》，是剛寫好的，本書是我對從教五十多年的較為全麵的總結。這本書，可以說是我的“封筆”之作瞭。我很用心寫它；寫好瞭，也很喜歡它。和其他五本比起來，我自認為，它也是“壓捲”之作。因為是一次全方位的總結，個彆文字和課例，難免與其他幾本書有相似或重復之處。

四

有一次，我的一位徒弟寫瞭一篇題為《你瞭解學生在傢裏的錶現嗎》的文章，請我提提意見。一看題目，我就問：“你是質問我嗎？——這個題目我讀瞭有點不舒服。我想，任何一位讀者讀瞭都會有同感。”接著，我對這位徒弟說，寫文章要有讀者意識。第一，寫的東西，對讀者有好處，要傳遞“正能量”。即使是讓讀者消遣，那也一定得給讀者帶去一抹陽光，一縷春風，讓人心情放鬆，甚至博得讀者開心一笑。如果文章寫齣來自己都覺得沒多大意思，我絕不投寄給報刊社，不能無端地耗費讀者的精力和時間。隻有自己覺得有點味道，甚至把自己感動瞭，纔小心地投寄齣去。有時，把寫好的稿子先請你師母“審閱”。她讀後臉上若有笑意，便有門兒；若眉頭鎖起，評價時吞吞吐吐，我就會把它丟進紙簍，或者打入“冷宮”，以後再加工。第二，要考慮彆人能否讀懂，盡量不要給讀者帶來麻煩。老捨先生曾說過，既然我們的語匯中有“可是”、“但是”，就不一定用“然而”。寫文章是與彆人交流思想的，不要賣弄自己的文字技巧。因此，話說得越明白越好。第三，要擺正自己和讀者的關係。我們和讀者是平等對話、平等交流，不能有居高臨下、教訓彆人的意思。即使對某些人、某些問題、某些現象有看法，在言辭上也要把握好分寸。

我的這位徒弟對我的話錶示贊同，連聲說：“記住瞭！”

張誌公先生說：“語言的運用從今不從古，從俗不從雅，從易不從難。”

啓功先生寫過這樣一副對聯：

行文簡淺顯

做事誠平恒

我深以為是，而且努力去踐行。至於做得怎麼樣，就有待於讀者去評價瞭。

五

吳法源先生早就想為我齣一套教育文集，為此，他費瞭不少心血。吃水不忘挖井人。感謝法源先生的抬舉，感謝為本書的齣版付齣辛勤勞動的編輯朋友們！

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老牌教師，有大教學格局，有一定啓發，但也要看適不適閤自己。畢竟時代在進步，現在的教學方式也跟於老那時不同瞭。

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