【原文】
左丘明《國語》雲：華嶽本一山當河，河水過而麯行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡，仍存華岩。《開山圖》曰：有巨靈鬍者，遍得坤元之道，能造山川，齣江河，所謂巨靈贔①，首冠靈山者也。常有好事之士，故升華嶽而觀厥跡焉。
【注釋】
①贔（bì xì）：相傳是龍子之一。
【譯文】
左丘明《國語》記載：華嶽原本是一座大山，阻擋瞭黃河水，河水流經此處隻能繞道而流。河神巨靈，用手推，用腳踢，將華嶽分成瞭兩半，華嶽的山岩上至今還留著他的手印和足跡。《開山圖》記載：有個巨靈名鬍，獨有創造萬物的本領，能創造山川，開齣江、河，所說的巨靈贔，就是靈山頂上昂首的那位。常有好事之人，特意攀崖援壁去觀賞這些遺跡。
【原文】
《魏土地記》曰：弘農湖縣有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂鬍於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天。故名其地為鼎鬍。荊山在馮翊，首山在蒲阪，與湖縣相連。《晉書·地道記》《太康記》並言鬍縣也。漢武帝改作湖。俗雲黃帝自此乘龍上天也。《地理誌》曰：京兆湖縣有周天子祠二所，故曰鬍。不言黃帝升龍也。
【譯文】
《魏土地記》說：軒轅黃帝升天成仙的地方在弘農湖縣。黃帝在首山開采銅礦，在荊山之下鑄鼎，有一條龍將長須垂落在鼎上，黃帝登上龍背，跟著他爬上去的七十人，全部都升天瞭。所以這地方得名為鼎鬍。荊山在馮翊，首山在蒲阪，與湖縣相接。《晉書·地道記》《太康記》都說是鬍縣。漢武帝將“鬍”字更為“湖”字。民間傳言黃帝是從這裏乘龍升天的。《地理誌》說：京兆湖縣有周天子的兩座祠堂，所以稱鬍，卻未提及黃帝乘龍飛天的故事。
【原文】
《春鞦穀梁傳》曰：晉獻公將伐虢。荀息曰：君何不以屈産①之乘，垂棘②之璧，假道於虞？公曰：此晉國之寶也。曰：是取中府置外府也。公從之。及取虢滅虞，乃牽馬操璧，璧則猶故，馬齒長矣。即宮之奇所謂虞、虢其猶輔車相依，唇亡則齒寒，虢亡，虞亦亡矣。
【注釋】
①屈産：春鞦時期，晉國的一個地名，産良馬。
②垂棘：春鞦時期，晉國的一個地名，以齣美玉而聞名。
【譯文】
《春鞦穀梁傳》記載：晉獻公準備攻伐虢國。荀息說：您為什麼不用屈産之馬、垂棘之璧同虞國藉路呢？獻公說：你說的這些都是晉國的寶貝啊！荀息說：這隻不過是從我們的中央府庫拿齣來暫放虞國的府庫罷瞭。獻公聽從瞭他的建議。在吞並瞭虢國，滅瞭虞國之後，便牽著馬、捧著璧迴來瞭。璧依然如初，可是馬的牙齒卻長長瞭。正如宮之奇所說的那樣，虞、虢兩國互相依靠，唇亡則齒必寒，一旦虢國被吞並，那麼虞國也必將滅亡。
【原文】
《搜神記》稱：齊景公渡於江瀋之河，黿①銜左驂②，沒之，眾皆惕。古冶子於是拔劍從之，邪行五裏，逆行三裏，至於砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而齣，仰天大呼，水為逆流三百步，觀者皆以為河伯也。
【注釋】
①黿（yuán）：大鱉。
②左驂（cān）：古代駕車時，三馬或是四馬中左邊的馬。
【譯文】
《搜神記》說，齊景公在渡江瀋河時，突然有巨黿咬住瞭左邊拉車的馬匹，沒入水中，眾人驚慌失措。古冶子拔劍入水追尋它的蹤跡，斜行五裏，又逆行三裏，來到瞭砥柱之下，發現原來是一隻巨黿。他斬殺巨黿，左手提起黿頭，右手挾著馬，身輕如燕鵠，矯捷一躍，仰天高喊，使得河水倒流瞭三百步，在一旁觀看的人都認為他是河伯。

作者簡介

酈道元，齣生日期不詳（約466、469、470或472），卒於527年，字善長，北朝北魏散文傢、地理學傢，範陽涿州（今河北涿州）人，是我國遊記文學的開創者。

捲一河水
捲二河水
捲三河水
捲四河水
捲五河水
捲六汾水、涑水、晉水
捲七濟水
捲八濟水
捲九清水、淇水、蕩水、洹水
捲十濁漳水、清漳水
捲十一易水、水
捲十二聖水、巨馬水
捲十三□水
捲十四濕餘水、鮑丘水、濡水
捲十五洛水、伊水
捲十六穀水
捲十七渭水
捲十八渭水
捲十九渭水
捲二十漾水、丹水
捲二十一汝水
捲二十二潁水、洧水、渠（沙）水
捲二十三陰溝水、汳水
捲二十四睢水、瓠子河、汶水
捲二十五泗水、沂水
捲二十六沭水、巨洋水、淄水、濰水、膠水
捲二十七沔水
捲二十八沔水
捲二十九沔水、潛水、湍水、均水、粉水
捲三十淮水
捲三十一滍水、淯水、溳水
捲三十二漻水、肥水、施水、梓潼水
捲三十三江水
捲三十四江水
捲三十五江水
捲三十六若水、溫水
捲三十七葉榆河、夷水、沅水
捲三十八資水、湘水、溱水
捲三十九耒水、贛水
捲四十浙江水