越不怕死,活得越好

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星雲大師 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 上海文化齣版社
ISBN:9787553502243
版次:1
商品編碼:11426410
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-06-01
用紙:雅緻紙
頁數:296
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :大眾讀者,對佛法感興趣的讀者,星雲大師忠實讀者

  1、星雲大師專欄著作,真正與人生息息相關的佛法
  《人間萬事》是星雲大師繼《迷悟之間》《星雲法語》後,在《人間福報》上的第三個三年執筆撰寫的頭版專欄,後結集成書。“人間萬事”,顧名思義,舉凡人世間的林林總總,包括人情、人性、人心的善惡、好壞之探討,傢庭、社會、世間的問題、現象之分析,宇宙、人生、生命的真理、奧妙之窮究……等。
  《人間萬事》叢書有理、有事,有知識、有趣聞,有隱喻、有明示,有現象的分析、有問題的探討,希望藉由不同麵嚮的思考,對各種問題的産生,提供另類的看法與正確的新觀念。撰寫這些短文時,無非希望能具體而微的刻畫齣人間萬象與眾生實相,就一些世間的問題,引導大眾在談笑風生之餘,今兒神思人生的哲理、探討人生的問題,繼而找齣突破睏境的方法。
  2、星雲大師正式授權版本
  星雲大師直接授權,未做任何增減,忠實呈現原著全部風貌。
  3、大陸簡體中文版重新梳理解讀
  颱灣繁體版是12冊一套,共一韆餘篇文字,一經齣版廣受歡迎。這套簡體中文版根據讀者日常生活的典型主題,係統化整理成六本書:
  生死苦樂篇:《越不怕死,活得越好》
  修身養性篇:《心量越大,好事越多》
  自在生活篇:《人生是苦,苦就是福》
  人際關係篇:《廣結善緣,更有人緣》
  傢庭和睦篇:《將心比心,滿心歡喜》
  工作職場篇:《做人很煩,耐得住煩》
  4、真正錶達星雲大師“人間佛教”宗旨的作品,刷新人們對佛法的認知涵義
  佛法從來不隻是心靈雞湯,也不僅是撫慰人心的工具,而是日常生活中日用而不知的點滴智慧、為人處世的通達之道、心靈處處無礙的圓融心法。

內容簡介

中國人嚮來是很避諱說“死”的,總怕一語成讖。人們往往被逼到一定程度,纔去考慮生死問題。恰恰相反,從死亡的角度重新打量生命,纔會懂得如何更好地活著。
在星雲大師看來,主動提醒自己最終都會死去,培養自己“不怕死”的無畏智慧,生活得更積極、樂觀,珍惜每一天。如果心懷這樣的智慧,無論遇到什麼樣的境遇,每個人都會歡喜而勇猛地活著。
嚮死而生,是最積極的人生觀。現在的人,學習知識比較容易,學習當一個勇者比較睏難。有的人平時逞強好勝,但在危難之前,容易為人收買,忘失身負的重任,忘失做人的骨氣。所以,真正的勇者,沒有多年的修心養性,是不容易成功的。美國的航天員在升上太空以前,都要修習禪定,因為禪定能養成一個人的勇氣。當一個人在生死之前,都能無所畏懼,還有什麼不能勇敢的呢?

作者簡介

  星雲大師,1927年生,為禪門臨濟宗第 48代傳人。 12歲於宜興大覺寺禮誌開上人齣傢, 1949年赴颱, 1967年開創佛光山,以弘揚“人間佛教”為宗風,樹立“以文化弘揚佛法,以教育培養人纔,以慈善福利社會,以共修淨化人心”之宗旨,緻力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業。

  大師著作等身,總計二韆萬言,並翻譯成英、日、西、葡等十餘種文字,流通世界各地。於大陸齣版的有《佛光菜根譚》《往事百語》《金剛經講話》《人間佛教係列》《迷悟之間》《百年佛緣》等近百種。

內頁插圖

精彩書評

★從生命的萬花筒解析人生,看見生命的真相。字字如陽光種子,落在心田。依循著《人間萬事》書中透齣來的光,我反復巡田,麵對自己,巡訪心中那塊田。在憂傷與挫摺之間,在歡心與鼓舞之間,歡喜閱讀星雲大師的文章,歡喜從《人間萬事》裏,尋得智慧的種子。
  ——作傢、記者 歐銀釧

目錄

壹·生命的層次
生命在哪裏? / 002
生命的擁有 / 003
活著 / 004
為何而活 / 006
流傳 / 007
生命四層次 / 008
生命七件事 / 010
維生之計 / 011
怎樣活下去? / 013
活力 / 014
希望在哪裏? / 016
開始 / 017

方嚮 / 019
目標 / 020
幸福 / 022
愛 / 023
播種 / 024
跨越 / 026
積聚 / 027
纍積 / 029
最好的享受 / 030
貳·四季人生
老人的智慧 / 034
老人的夢想 / 035
老人自愛 / 037
老人愛己 / 038
四等防老 / 040
老人五要五不要 / 041
歸誰養 / 043
孝順得失 / 044
虐待老人 / 046
四種焦慮 / 047
老人怕什麼? / 049
人生十怕 / 050
人生八怕 / 052
個人之怕 / 053
人間的忌諱 / 054
人間事 / 056
四季人生 / 058
新陳代謝 / 059
人生的站 / 061
結局 / 062
黃昏 / 064
匆匆 / 065

叁·與病為友
病的價值 / 068
生病 / 069
人之病 / 071
療病五層次 / 072
吃藥 / 074
身體衰弱的原因 / 075
防患之道 / 077
保健 / 078
健康八法 / 080
養生四法 / 081
健身運動 / 083
十項全能 / 084
病人百態 / 086
看護 / 087
病患傢屬 / 089
防治感冒五法 / 090
痔瘡療法 / 091
止痛的方法 / 093
健忘 / 095
上癮 / 096
免疫 / 098
過敏 / 099
傳染 / 101
打鼾怎麼辦? / 103
有趣的香港腳 / 104
憂鬱癥 / 106
畸形 / 107
真正的盲聾瘖啞 / 109
苦味 / 110

肆·嚮死而生
壽命 / 114
長壽 / 115
過客 / 117
麵對死亡 / 118
活不下去 / 120
走不下去 / 122
關於自殺 / 124
自殺前後 / 125
死亡 / 127
死前交代 / 128
婚喪喜慶 / 130
死的時候 / 132
歸宿 / 133
輪迴 / 135
演變 / 136
歸源 / 138
涅槃 / 139
傳承 / 141
悲劇 / 142
墳墓 / 144
殺手 / 145
最大的失去 / 147

伍·去留之間
謎底 / 150
無奈 / 151
升降 / 153
顛倒 / 154
迷思 / 156
迷失 / 158
幻想 / 159
妄想 / 161
痛惜 / 162
依靠 / 163
風險 / 165
人生死角 / 166
角度 / 168
生理 / 170
脫睏 / 171
題目 / 173
年關 / 174
衝擊 / 176
懲罰 / 178
檢查 / 179
彌補 / 181

陸·生命的流動
流動 / 184
六度 / 186
與眾不同 / 187
無形的可貴 / 189
內在的財富 / 191
物以稀為貴 / 192
不能揮霍 / 194
三八二十三 / 195
不如 / 197
寜可 / 198
好人不易 / 200
選擇 / 202
判斷 / 203
評價 / 205
位置 / 206
地位 / 208
荒地 / 209
雙手萬能 / 210
懷抱 / 212
殿堂 / 214

柒·人生的方嚮
人生的方嚮 / 218
人生的加油站 / 220
人生的“路” / 221
人生的鏡子 / 223
人生實相 / 224
人生之計 / 226
人生得意事 / 227
人生的危機 / 228
人生的劫難 / 230
人生七寶 / 231
人生八求 / 233
人生四不 / 234
人生八不可 / 236
人生十四轉 / 237
人生十六問 / 238
人生七堂課 / 240
人生需要什麼? / 242
十全人生 / 243
三品人生 / 245
美化人生 / 246
舉重若輕 / 247
和而不流 / 249

捌·走更遠的路
發現 / 252
找到瞭 / 254
整理 / 255
勇氣 / 257
承擔 / 258
極限 / 260
化繁就簡 / 261
快捷方式 / 263
快不得 / 264
不可能 / 266
不能錯 / 267
不得已 / 269
有誤 / 270
選 / 272
聽什麼? / 273
畢業 / 275
磨 / 277
適閤 / 278
易 / 279
時代的退步 / 281
舞颱 / 283
跑道 / 284
錦綉 / 286

精彩書摘

  ★四季人生★
  人生有生老病死,氣候有春夏鞦鼕。拿四季來比喻人的一生,春天百花盛開,充滿無限生機,就像年少歲月,燦爛美好;夏天艷陽高照,萬物欣欣嚮榮,就如滿懷理想的青壯之年,熱情奔放;鞦天落葉飄零,大地一片蕭條,象徵老病人生,寂寞悲涼;鼕天冰雪覆蓋,淒淒歲暮殘鼕,正如人生之最後,逐漸萎謝而亡。
  人之一生,有生老病死,恰如一年有春夏鞦鼕四季,確實相仿。人間因為四季更迭而變化多彩,人生也要像四季一樣,活得豐盛。如何纔能活齣豐富多彩的四季人生呢?
  一、生命要像春天,繁花似錦。人到世間上來,童年時期有父母嗬護,生活無憂無慮。及至青春年華,廣交朋友,兩性相愛,充滿瞭理想。此時體力、精神都無比旺盛,雖不能呼風喚雨,但隻要勤勞,世間的衣食總可溫飽。然而生命的意義,不能隻為三餐溫飽,應該讓生命活得像春天一樣,所謂“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”,春天的生命,前途似錦,應該盡情揮灑,讓似水的年華歲月充滿瞭愛,有愛的生命纔有希望,纔能生生不息。
  二、性格要像夏天,熱情助人。人的生命要活得像夏天,充滿盎然生機,尤其性格要像如日中天的太陽,熱情奔放,為世界奉獻,為眾生服務。一個性格像太陽一樣的人可以光照十方,讓萬物在陽光普照之下,跟著欣欣嚮榮。一個有陽光性格的人,自己沐浴在夏天的陽光之下,清晨可以欣賞朝日,黃昏可以觀看夕陽,即使是日正當中,也可以在樹下乘涼。所以,熱情奔放的人生,可進可退,當然是可喜可賀的人生。
  三、行為要像鞦天,沉穩內斂。春天、夏日過去瞭,鞦天就會來臨。這就如同人生經過瞭數十年歲月的磨煉,生命到瞭中年以後,思想、行為都到瞭成熟的階段,也如五榖、果實到瞭鞦天,慢慢結穗、成熟。人生經過瞭歲月的洗練,到瞭成熟的階段,就知道如何傳承、利世,如何用自己的成就,所謂“果實芬芳”來分享人間。所以,鞦天的人生,不要悲傷年華老去。其實人生的精華,人生的意義,就在鞦天成熟的歲月,甚至即使年屆退休,也有“退而不休”的第二度春天再起。例如,過去是忙自己的事業,忙著照顧傢庭,現在退休瞭,正好可以做社會的義工,可以更廣泛地做善事。此時的人生,由於自己的智慧、經驗豐富,所以一日的生命,可以勝過他人許多的歲月。
  四、思想要像鼕天,成熟穩重。人生到瞭鼕天,思想臻於成熟的階段,可以環遊世界,廣增見聞;可以含飴弄孫,增加歡樂;可以著書立說,立功、立德、立言。所以,人生到瞭鼕天,不要以為是老之將至,其實鼕日是功果圓滿之時,隻要留下的功果可為世人所愛,即使花朵枯萎凋謝,但是種子埋藏在土裏,還怕沒有萌芽、成長的一天,還怕生命不能再起嗎?
  無門禪師說:“春有百花鞦有月,夏有涼風鼕有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。”人隻要能隨緣自在,四季無不是光風霽月,晴空朗照。
  ★死的時候★
  人生有兩個大問題,一是“生”,一是“死”。人都是喜生惡死,其實不生哪裏會死?因為有生纔會有死。同樣地,因為死瞭纔會再生,所以生死是自然的循環。
  生死是再自然不過的事,隻是一般人總是談“死”色變。一個進步的國傢,應該教育人民不要忌諱談死。隻是講生,不去談死,一旦麵臨死亡,纔來手忙腳亂,不知所措,為何不在平時就好好麵對生死問題呢?能把生死完全瞭解,其實生也不足喜,死也不足悲!生死就如同早上起床就是生,晚上睡覺就是死,每天二十四小時不都要生死一次嗎?
  或者早上齣門,過瞭不久又再迴來,這不也像是生死來去一次嗎?人死如搬傢,搬傢是喬遷之喜,不應哀傷;人死如換衣服,破舊的衣服換一件新的,也是值得歡喜的事,哪裏需要悲傷呢?假如人真能活到百歲,百歲的老人,發蒼蒼,視茫茫,齒牙動搖,看不清,聽不到,走不動,難道就是幸福嗎?平時傢裏的沙發舊瞭,換一套新的,汽車的引擎壞瞭,也要換個好的,為什麼身體不能換呢?所以,人應該以平常心麵對死亡。隻是對於死時的一些問題,不能不有所瞭解:
  一、親友不能留。當一個人世緣已瞭,要告彆世間而去的時候,再好的親朋好友,既不能代替你死,也不能留你不死。此時隻有抱著悲傷的心情,結束這段相聚的因緣。因此人不必等到死後再來懷念,生時就要相互提攜、親愛,免得徒留遺憾。
  二、財物帶不走。死亡的悲傷,何止告彆親友,尤其自己一生努力賺取的錢財,絲毫也不能隨身帶走。但其實也不盡然,生時如果能夠立功、立德、立言,即使人死離開間,你的功德還是常留世間,何必一定要帶走呢?一個人一生享受前人的給予,死後能留一些財物、功德給後人使用,不也是正常的道理嗎?
  三、身體當捨棄。人死的時候,不但身外財物不是自己的,就連身體也不是自己所有,這時隻有黃土一抔,或者烈火一堆。但即使火化,也不是化為灰燼,人的生命是燒不瞭、埋不瞭,也死不瞭的。雖然身體帶不走,但是無形無狀的“心識”,還是會跟隨我們於五趣六道中輪迴。總之,人死後總有去處,就好像移民,就看是移民到哪個國傢而已,也許是天堂、淨土,或者人間、惡道,都有可能。
  四、業報跟隨去。所謂“心識”,也就是我們生前所做的善惡業,它能隨我們投胎轉世,所以說“萬般帶不去,唯有業隨身”。業,就像是我們的生命綫,我們每個階段的生命,就由業識來串聯,也由業識來決定去處,或善或惡,或長或短,或苦或樂。所以《三世因果經》說:“欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生做者是。”因為人的所作所為,可以決定自己的命運好壞,所以每個人都應該好好創造自己的人生。隻要我們多行善事,自然會有好的結果。

  ……

前言/序言


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