产品特色
内容简介
故事发生于想象中的第三次世界大战,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被围困在一座荒岛上,起先尚能和睦相处,后来由于恶的本性膨胀起来,便互相残杀,发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化,让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟,人物、场景、故事、意象等等都深具象征意味,被公认为二十世纪伟大的文学巨著之一
作者简介
威廉·戈尔丁,生于一九一一年九月十九日出生于英国西南部康沃尔郡的一个知识分子家庭,他的父亲是马堡中学的高级教师,政治上比较激进,反对宗教,信仰科学;他的母亲是个争取妇女参政的女权运动者。戈尔丁在康郡的乡村里度过了他的童年,生活安适,又有点儿闭塞。他自小爱好文学,据他自己回忆,七岁时就写过一首诗。一九三〇年他遵父命入牛津大学学自然科学,读了两年多以后,就像那些难以违逆天性的人一样,戈尔丁选择了自己的道路,转攻他深感兴趣的文学。一九三四年他发表了处女作—一本包括二十九首小诗的诗集(麦克米伦当代诗丛之一),这本小小的诗集未为评论界见重,但作为一个年方二十三岁的大学生,能有这样的开端毕竟是令人神往的。然而,命运之神没有慷慨无度,戈尔丁在取得决定性的成功之前还注定得走过漫长的路。
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目录
第一章 海螺之声
第二章 山上之火
第三章 海滩上的茅屋
第四章 花脸和长发
第五章 兽从火中来
第六章 兽从空中来
第七章 暮色和高树
第八章 献给黑暗的供品
第九章 窥见死尸
第十章 海螺和眼镜
第十一章 城堡岩
第十二章 猎手的狂叫
精彩书摘
猪崽子又出现了,坐在岩石突出的边上,带忌妒心的眼光注视着拉尔夫的雪白身躯在绿水里上下。
“你游得不好。”“猪崽子。”猪崽子脱掉鞋袜,小心地把它们排放在岩石边上,又用一只脚趾试试水温。
“太热!”“你还等什么呀?”“我啥也不等。可我的姨妈一”“去你的姨妈!”拉尔夫从水面往下一扎,然后在水中睁着眼游;水潭的沙质岩边隐隐约约地像个小山坡。他翻了个身,捏住鼻子,正看到—道金光摇晃碎落在眼前。猪崽子看来正在下决心,他动手脱掉短裤,不一会儿光了身,露出又白又胖的身躯。他踮着脚趾走下了水潭的沙滩边,坐在那儿,水没到颈部,他自豪地对着拉尔夫微笑。
“你不打算游吗?”猪崽子晃晃脑袋。
“我不会。不准我游。我有气喘病一”“去你的鸡喘不鸡喘!”猪崽子以一种谦卑的耐心忍着。
“你游得不行啊。”拉尔夫用脚啪嗒啪嗒地打着水游回到斜面下,把嘴浸下去,又往空中喷出一股水,随后抬起下巴说:“我五岁就会游泳。我爸爸教的。他是个海军军官。他一休假就会来救咱们的。你爸爸是干什么的?”猪崽子的脸忽地红了。
“我爹死了,”他急匆匆地说,“而我妈一”他取下眼镜,想寻找些什么来擦擦,但又找不到。
“我一直跟姨妈住一块儿。她开了个糖果铺。我常吃好多好多糖,喜欢多少就吃多少。你爸爸什么时候来救咱们?”“他会尽量快的。”猪崽子湿淋淋地从水中上来,光身子站着,用一只袜子擦擦眼镜。
透过早晨的热气他们所听到的唯一声响,就是波浪撞击着礁石那永无休止的、恼人的轰鸣。
“他怎么会知道咱们在这儿?”拉尔夫在水里懒洋洋地游着。睡意笼罩着他,就像缠绵脑际的蜃楼幻影正在同五光十色的环礁湖景致一比高低。
“他怎么会知道咱们在这儿呢?”因为,拉尔夫想,因为,因为……从礁石处传来的浪涛声变得很远很远。
“他们会在飞机场告诉他的。”猪崽子摇摇头,戴上闪光的眼镜,俯视着拉尔夫。
“他们不会。你没听驾驶员说吗?原子弹的事?他们全死了。”拉尔夫从水里爬了出来,面对猪崽子站着,思量着这个不寻常的问题。
猪崽子坚持问道:“这是个岛,是吗?”“我爬上过山岩,”拉尔夫慢吞吞地回答,“我想这是个岛。”“他们死光了,”猪崽子说,“而这又是个岛。
绝没人会知道咱们在这儿。你爸爸不会知道,肯定谁也不会知道一”他的嘴唇微微地颤动着,眼镜也因雾气而模糊不清。
“咱们将呆在这儿等死的。”随着这个“死”字,暑热仿佛越来越厉害,热得逼人。环礁湖也以令人目眩的灿烂袭击着他们。
“我去拿衣服,”拉尔夫咕哝地说。“在那儿。
”他忍着骄阳的毒焰,小步跑过沙滩,横穿过高出沙滩的平台,找到了他东一件西一件的衣服,觉得再穿上灰衬衫倒有一种说不出的惬意。随后他又爬上平台的边缘,在绿荫里找了根适当的树干就坐下了。猪崽子吃力地爬了上来,手臂下夹着他的大部分衣服,又小心翼翼地坐在一根倒下的树干上,靠近朝向环礁湖的小峭壁;湖水交错的反射光在他身上不停地晃动。
一会儿猪崽子又说开了:“咱们得找找别人。咱们该干点事。”拉尔夫一声不吭。这儿是座珊瑚岛。他避开了毒日的煎熬,也不管猪崽子那带凶兆的嘟哝,还做着自己快乐的梦。
猪崽子仍顺着自己的话题往下说:“咱们有多少人在这儿?”拉尔夫走上前去,站在猪崽子身旁回答:“我不知道。”在暑热烟霭的下面,一阵阵微风拂过亮光闪闪的水面。微风吹到平台时,棕榈叶片发出簌簌的低吟,于是,模糊的太阳光斑就在他俩身上浮掠而过,像明亮的带翅膀的小东西在树阴里晃动。
猪崽子仰望着拉尔夫。后者脸上的阴影全反了;上半部是绿茵茵的,下半部由于环礁湖的反映,变得亮闪闪的。一道耀眼的阳光正抹过他的头发。
“咱们总该干点事吧。”
……
前言/序言
译文名著精选:蝇王 一个关于人性、文明与野蛮的寓言 《蝇王》并非一本简单的冒险故事,而是一个深邃的寓言,它将我们赤裸裸地抛入一个极端的情境,迫使我们审视自身,以及我们赖以生存的文明基石。故事发生在二战期间,一群英国寄宿学校的男童在一场空难后,发现自己孤身一人流落到一座荒无人烟的热带岛屿。起初,孩子们怀着对自由和新生活的兴奋,试图建立一个理想的社会,他们选举了聪明的拉尔夫作为领袖,并制定了规则,试图维持秩序和希望。 然而,随着时间的推移,岛屿的原始魅力逐渐被潜藏的恐惧和生存的压力所取代。理性的声音,以拉尔夫的明晰和图腾的秩序为代表,开始被更原始、更冲动的力量所挑战。这些力量,以杰克的野心和对狩猎的狂热为象征,逐渐侵蚀着孩子们心中残存的文明火种。在未知的恐惧、对食物和安全的本能需求以及对权力的渴望驱使下,孩子们内部的分裂日益加剧。 从童真到野蛮的堕落 作者威廉·戈尔丁以他精准的笔触,描绘了这场从童真到野蛮的惊心动魄的堕落。男孩们的社会,最初由规则、民主和对获救的共同愿望维系,却在潜移默化中蜕变成了原始部落的雏形。拉尔夫努力维持的信号火堆,象征着他们与文明世界的联系和获救的希望,但杰克及其追随者们却将其视为无用的累赘,转而沉迷于狩猎和原始的仪式。 杰克的魅力在于他能洞察孩子们内心深处最原始的冲动:对力量的崇拜,对狩猎的原始快感,以及对集体狂欢的归属感。他利用恐惧,将那些未能融入集体或者持有不同意见的孩子们孤立、排挤,甚至迫害。猪仔,一个戴着眼镜、体弱多病但头脑精明的孩子,代表着理性、科学和逻辑,他试图用他的智慧和对规则的坚持来抵挡日益蔓延的野蛮,但他的弱小和过于理性的特质,使他成为被嘲笑和欺凌的对象。 信号火堆与野猪头:象征的深度 《蝇王》之所以成为经典,很大程度上在于其丰富的象征意义。拉尔夫手中的海螺,象征着民主的权威和发言的权利,谁持有海螺,谁就有发言权。当海螺被打破时,也象征着规则和秩序的彻底崩塌。信号火堆,是孩子们与文明世界唯一的联系,也是他们获救的希望,但随着火势的熄灭,文明的光芒也随之黯淡。 而“蝇王”本身,这个被孩子们视为邪恶化身的猪头,则是一个更为恐怖的存在。它被插在木桩上,献祭给岛上的“野兽”,成为孩子们内心恐惧的具象化。猪头上的苍蝇盘旋,仿佛象征着死亡、腐朽和无法摆脱的原罪。它不仅仅是外在的恐惧,更是孩子们内心深处野蛮本能的呼唤,是对文明秩序的蔑视和反叛。 文明的脆弱与人性的幽暗 《蝇王》的核心在于揭示了文明的脆弱性。当外部的约束消失,当生存的压力降临,所谓的文明,不过是覆盖在人性幽暗角落之上的一层薄纱。戈尔丁认为,人性本身就潜藏着野蛮和毁灭的冲动,而文明,不过是一种努力压抑和驯化的过程。一旦文明的壁垒被打破,人性中的兽性便会肆无忌惮地暴露出来。 岛上的孩子们,并非天生的恶魔,他们来自受过良好教育的家庭,接受过文明社会的熏陶。然而,在极端环境下,他们身上的“文明”被迅速剥离,取而代之的是部落式的仇恨、暴力和崇拜。他们开始模仿成人世界的战争和权力斗争,只不过他们的斗争更显赤裸和残酷。 绝望的呼唤与永恒的追问 当拉尔夫的最后一丝希望破灭,当岛屿陷入一片混乱和血腥的杀戮之中时,一个海军军官的出现,戏剧性地将孩子们从野蛮的深渊中拉了出来。然而,这个救赎者,却对孩子们所做的一切感到震惊和失望。他所代表的外部世界,同样也身处一场巨大的战争之中,这使得《蝇王》的寓言更显悲凉。 《蝇王》的结尾,并非一个简单的“happy ending”,而是留下了沉重的余味。孩子们虽然获救,但他们内心深处所经历的转变,以及他们所展现出的人性幽暗,却是不容忽视的。戈尔丁通过这个故事,并非宣扬宿命论,而是发出一种绝望的呼唤,提醒我们审视自身,警惕文明的脆弱,并永远追问:在极端环境下,我们还能剩下什么? 这本书以其深刻的洞察力,对人性进行了无情的解剖,它让我们在阅读的过程中,不断地反思自己的行为,反思我们所处的社会,以及我们所追求的文明的真正含义。它是一面镜子,映照出人性中最原始的冲动和最深沉的恐惧,也映照出文明存在的必要性和其背后所付出的代价。 《译文名著精选:蝇王》不仅仅是一本小说,更是一次对人性本质的深刻拷问,一场关于文明与野蛮之间永恒斗争的冷峻寓言。它将带领读者踏上一段充满不安却又引人入胜的旅程,去探索隐藏在文明面纱之下,那令人心惊的真实。
如果要用一个词来概括我的感受,那一定是“不安”。这本书的结尾,那突如其来的外部干预,虽然带来了表面的“拯救”,但却丝毫没有减轻故事本身的重量,反而更加凸显了孩子们行为的悲剧性。那个闯入的、代表着成人世界的军官,他的出现带着一种讽刺性的荒谬感——他来解救的是一群野人,而他自己所代表的世界,似乎也并未完全摆脱那些孩子们刚刚展现出的冲动。这本书的伟大之处在于,它没有提供简单的答案或安慰剂。它只是冷静地提出了一个困扰人类数千年的问题:当社会的外壳被剥离,我们究竟剩下些什么?阅读体验是一种持续的智力挑战,它要求读者不断地质疑自己对“文明”的定义,对“秩序”的依赖,以及对“人性本善”的盲目信任。读完合上书的那一刻,我感到的不是故事的结束,而是一种漫长而深刻的警醒。