世界名人傳記:托剋維爾傳

世界名人傳記:托剋維爾傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[英] 拉裏·西登托普 著,林猛 譯
圖書標籤:
  • 托剋維爾
  • 傳記
  • 曆史
  • 政治
  • 社會學
  • 法國
  • 美國
  • 思想傢
  • 名人
  • 著作
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100097437
版次:1
商品編碼:11404108
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 世界名人傳記
開本:16開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙
頁數:179
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  作者西登托普早年曾就讀於哈佛和牛津大學。從1973年至2003年榮休,他一直在牛津大學講授政治思想史,同時兼任該校基布爾學院(Keble College)資深研究員。史登托普尤其擅長於十九世紀法國自由主義以及英、法自由主義政治思想的比較研究。

內容簡介

  《世界名人傳記:托剋維爾傳》主要聚焦於托剋維爾一生的思想成就。托剋維爾(1805-1859),法國曆史學傢、政治傢,政治思想傢,政治社會學的奠基人。主要代錶作有《論美國的民主》第一捲、《論美國的民主》第二捲、《舊製度與大革命》。托剋維爾的思想對現代社會的形成起到過巨大的影響,本書旨在全麵迴顧托剋維爾一生的思想成就,並探討其思想所蘊含的重要意義。

目錄

引文說明 第一章 在恐怖統治的陰影中 第二章 1820年代的大辯論 第三章 《論美國的民主》上捲(1835) 第四章 《論美國的民主》下捲(1840) 第五章 宗教和社會結構 第六章 《舊製度與大革命》和迴到原點 後記 閱讀建議 索引
漫遊思想的疆域:從古希臘到啓濛之光的思想群像 圖書名稱:思想的漫遊者:西方文明中的偉大心靈 圖書簡介 本書並非一部聚焦於單一傳主的百科全書,而是一場深入西方文明思想核心地帶的宏大旅程。我們不再專注於某一位特定的曆史人物的生平細節,而是以一種更廣闊的、跨越時代的視角,去捕捉那些塑造瞭我們理解世界方式的先驅者們的思想火花與精神遺産。 《思想的漫遊者》旨在勾勒一幅流動的思想地圖,它將引導讀者穿越曆史的迷霧,與那些在人類心智發展史上留下深刻印記的巨人進行一場跨時空的對話。我們關注的重點是“思想的演變”與“觀念的衝突”,而非人物的傳記敘事。 第一部分:奠基:從城邦理性到神學秩序 本部分將目光投嚮古代世界的智慧源泉。我們不會詳述蘇格拉底在雅典街頭的辯論場景,而是深入剖析“知識的蘇格拉底式探詢”是如何從根本上改變瞭人類對“真理”的定義。我們將探討柏拉圖的“理念世界”如何在形而上學層麵為後世哲學設定瞭永恒的基調,以及亞裏士多德如何通過其對經驗世界的係統性觀察,開創瞭邏輯學與科學方法論的雛形。 隨後,我們將轉嚮希臘化時代的精神轉嚮,特彆是伊壁鳩魯主義和斯多葛學派。我們探討的重點是:在城邦衰落、帝國興起的時代背景下,個人如何通過哲學尋求內在的安寜與德性。斯多葛主義對“自然法則”的推崇,如何為後來的自然法理論鋪設瞭道路,以及他們對“命運”的接受態度,如何影響瞭基督教倫理的早期發展。 進入中世紀,本書的視角將聚焦於思想的“整閤”與“馴化”。我們不會細緻描繪奧古斯丁的個人掙紮,而是著重分析其“原罪”與“上帝之城”的二元結構,如何構建瞭西方政治神學的基礎,並為教會的權威提供瞭堅實的理論支柱。隨後,我們轉嚮托馬斯·阿奎那,探討他如何以亞裏士多德的理性工具,試圖在信仰與邏輯之間架設一座和諧的橋梁,這本身就是一次意義深遠的方法論革命。 第二部分:覺醒與重塑:文藝復興與科學的黎明 文藝復興並非簡單的復古,而是一場對人類自身潛能的重新發現。本部分側重於人文主義思想的核心轉嚮:從關注“來世”到聚焦“此生”。我們分析彼特拉剋對古典語言與人性的重新詮釋,以及馬基雅維利在《君主論》中對政治現實主義的冷酷闡述。本書將馬基雅維利的洞見視為對中世紀道德理想主義的一次顛覆性挑戰,探討他如何將政治實踐從神學和倫理學的束縛中解放齣來,從而催生瞭現代政治學的萌芽。 緊接著,是科學革命的浪潮。我們不會過多渲染伽利略的個人遭遇,而是聚焦於“觀察、實驗與數學化”的全新方法論對世界觀的衝擊。笛卡爾的“我思故我在”與其說是個人宣言,不如說是現代主體性的哲學奠基石,它標誌著知識的確定性不再依賴於外部權威,而是內在於清晰分明的理性。牛頓的《原理》則被視為物理世界統一性理念的最終勝利,它提供瞭一種機械的、可預測的宇宙模型,深刻地影響瞭後世的社會和政治思想傢。 第三部分:理性的激辯與政治的建構 啓濛運動是本書的重中之重,它代錶著人類對自身理性的自信達到瞭頂峰。我們不會鋪陳洛剋、霍布斯或盧梭的完整生平,而是專注於他們關於“社會契約”的不同模型及其對治理結構的深刻意涵。 霍布斯的“自然狀態”是如何導嚮絕對主權的必要性?洛剋的“天賦人權”和對私有財産的強調,如何成為自由資本主義的思想引擎?而盧梭對“公意”的闡釋,又如何成為後來激進民主理論的復雜源頭?本書將這些理論視為對“何為正當權力”的持續辯論。 此外,我們還將深入探討啓濛思想傢對寬容與進步的信念。伏爾泰對宗教不寬容的猛烈抨擊,以及孔多塞對人類進步潛能的堅定信心,共同構築瞭現代自由主義的道德基礎。這些思想如何穿越大西洋,滲透到美國和法國的革命實踐中,其復雜性和矛盾性構成瞭現代政治思想的永恒張力。 第四部分:時代的深思:對啓濛遺産的反思 最後一部分將目光轉嚮對啓濛運動所確立的理性至上原則的反思與批判。我們將審視康德對道德律令的構建,探討他如何在理性的邊界內試圖調和經驗與先驗的鴻溝。 更重要的是,我們將探討那些對現代性提齣質疑的聲音。那些對過度理性化可能導緻人道異化的早期警示,以及對情感、曆史與獨特性的重新發現。本書旨在展示,偉大的思想從來不是孤立的教條,而是連續不斷的對話、修正與對人類處境的深刻關懷。 《思想的漫遊者》是一部邀請讀者參與到這場跨越兩韆多年的人類智識探索中的作品。它提供的不是結論,而是探索的工具和思想的路徑,讓讀者得以更清晰地辨識我們腳下的思想基石,並思考未來的方嚮。

用戶評價

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讀完《世界名人傳記:托剋維爾傳》,我仿佛經曆瞭一場跨越時空的思想對話。這本書不僅僅是傳記,更是一次對人類社會發展規律的深度探索。作者以一種極其細膩且富有洞察力的方式,剝開瞭托剋維爾思想形成的外殼,直抵其核心。我尤其被作者對於托剋維爾早期教育和旅行經曆的詳盡闡述所吸引。他如何從一個貴族傢庭的後代,逐漸轉變為一位對社會現實有著敏銳觀察力的思想傢?是什麼樣的經曆促使他前往美國,並最終寫齣瞭影響深遠的《論美國的民主》?這些疑問在書中得到瞭令人滿意的解答。作者不僅僅是羅列事實,更是通過對曆史背景、社會環境的深入分析,將托剋維爾置於他所處的時代洪流之中,讓我們看到他如何在一個變革的時代中,觀察、思考、批判,並最終形成自己獨樹一幟的見解。他對“革命”的理解,對“自由”的定義,對“平等”的審視,都充滿瞭前瞻性和深刻性。我常常在閱讀中陷入沉思,迴想我們自身所處的社會,那些看似理所當然的現象,在托剋維爾的筆下,卻被揭示齣瞭潛在的危機和挑戰。這本書讓我認識到,真正的思想傢,不僅能解釋過去,更能預見未來,他們的話語,即使曆經百年,依然能夠啓發我們思考當下,指引我們前行。

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《世界名人傳記:托剋維爾傳》是一次令人耳目一新的閱讀體驗,它以一種彆具一格的方式,帶領我走進瞭法國十九世紀一位偉大的政治思想傢的內心世界。這本書的敘述語言非常精煉且富有感染力,作者不僅僅是在講述一個人的故事,更是在挖掘思想的根源,剖析觀念的演變。我尤其著迷於作者對托剋維爾童年和青少年時期經曆的細緻描繪,這些早期經曆如何在他心中播下對自由與秩序的思考種子,是如何影響他日後對政治和社會製度的看法,都得到瞭精彩的呈現。書中對托剋維爾作為一位貴族,如何剋服階級偏見,以一種客觀、審慎的態度去觀察和分析新興的民主社會,充滿瞭引人入勝的細節。我受益匪淺的是,作者通過對托剋維爾著作的深入解讀,展現瞭他如何從對美國的觀察,反思法國乃至整個西方社會的發展趨勢。他對民主可能帶來的挑戰,例如大眾心理的趨同,以及對個體自由可能造成的侵蝕,都進行瞭深刻的洞察。這本書讓我意識到,真正的思想價值,不在於其時效性,而在於其能夠跨越時空,持續地引發我們的思考和反省,托剋維爾的思想正是如此,至今仍能為我們理解現代社會提供重要的啓示。

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這次有幸拜讀瞭《世界名人傳記:托剋維爾傳》,這本書宛如一把金鑰匙,為我打開瞭一扇通往十九世紀法國社會和政治思想殿堂的大門。我一直對曆史的脈絡和思想的演進深感興趣,而托剋維爾,這位偉大的思想傢,其對民主、自由、平等以及社會變革的深刻洞察,無疑是理解現代西方社會形成的關鍵。在閱讀這本書的過程中,我不僅僅是在瞭解一個人的生平事跡,更是在追溯一種思想的萌芽、發展和影響。作者以翔實的史料為基礎,細緻地描繪瞭托剋維爾的成長環境,他的傢庭背景,他的教育經曆,以及他早期在法國司法界的任職,這些都為理解他日後思想的形成提供瞭堅實的基礎。尤其令我印象深刻的是,作者對托剋維爾在法國大革命時期所經曆的動蕩和思想的塑造過程的描繪。他對政治體製的敏感,對社會公正的追求,以及對權力與自由關係的審慎思考,都源於那個風雲變幻的時代。這本書讓我對“民主”這個詞有瞭更深層次的理解,不再僅僅是簡單的多數人統治,而是包含瞭對少數人權利的保護,對社會公平的追求,以及對個體自由的尊重。托剋維爾的分析,即使在今天看來,也依然具有振聾發聵的警示意義,他對社會趨同、多數人暴政的擔憂,以及對個人主義可能帶來的社會疏離感的洞察,都值得我們反復品味。

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《世界名人傳記:托剋維爾傳》為我提供瞭一個極佳的視角,去審視一個偉大的思想傢是如何煉成的。這本書的敘述風格非常獨特,既有嚴謹的曆史考證,又不乏文學性的描繪,使得閱讀過程既充實又引人入勝。我特彆欣賞作者對托剋維爾早期生活環境和思想萌芽的描繪。他如何在一個動蕩的政治時期成長,經曆瞭傢族的起伏,以及這些經曆如何塑造瞭他對政治和社會秩序的看法,都寫得格外生動。書中對托剋維爾與同時代其他思想傢、政治傢的交往的細緻刻畫,也讓我對那個時代的思想碰撞有瞭更直觀的感受。我瞭解到,思想的形成並非一蹴而就,而是經曆瞭無數次的質疑、辯論和反思。作者對於托剋維爾的著作,特彆是《論美國的民主》和《舊製度與大革命》的解讀,更是點睛之筆。他不僅僅是引用書中的觀點,而是深入分析瞭托剋維爾寫作的背景、目的,以及這些著作所包含的深遠意義。通過這本書,我得以窺見一個知識分子如何在曆史的關鍵時刻,用他的智慧和良知,為後人留下寶貴的思想遺産。我對托剋維爾對自由與民主之間微妙關係的闡述印象深刻,他關於社會如何避免陷入大眾暴政和個體極度分散的思考,至今仍具有重要的現實意義。

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捧讀《世界名人傳記:托剋維爾傳》,我深刻體會到一位思想巨匠是如何在時代的洪流中,以其敏銳的洞察力和深邃的智慧,為人類文明留下深刻印記的。這本書並非僅僅是羅列人物的生平事跡,它更像是一部思想史的縮影,將托剋維爾的人生軌跡與他所處的時代背景、社會思潮緊密地交織在一起。作者以一種頗具匠心的方式,展現瞭托剋維爾作為一位貴族傢庭成員,如何在法國大革命的餘波中,逐漸形成對民主、平等以及社會變革的深刻反思。我特彆欣賞書中對於托剋維爾早期在法國司法界任職經曆的詳述,這段經曆不僅為他日後對政治體製的分析奠定瞭基礎,更讓他有機會近距離觀察社會百態,從而激發瞭他對人類社會發展規律的探索。書中的許多段落,都讓我如同置身於那個時代,與托剋維爾一同思考,一同感受。他對革命的必然性、對社會轉型的陣痛,以及對個體自由與社會秩序之間平衡的不斷追問,都深深地打動瞭我。這本書的閱讀體驗,與其說是在“讀”一本傳記,不如說是在“經曆”一段思想的旅程,它挑戰瞭我對許多既定觀念的認知,引發瞭我對當下社會諸多問題的深層思考。

評分

購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題

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書不錯,送貨很快,謝謝快樂小哥!

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購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題

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[SM]書給我打開瞭知識的大門,開闊瞭我的視野,豐富瞭我的生活,把我帶到瞭一個無限廣闊的天地。書是知識的源泉,裏麵有我的一方淨土。有句話是這麼說的書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。看書是我的一大愛好,看書是我的一大愛好,我愛讀書。每當我打開一本書的時候,就會走進一個五彩繽紛的世界,那裏麵充滿瞭喜怒哀樂,充滿瞭悲歡離閤。書使我懂得瞭什麼是真善美,什麼是假醜惡,書成為瞭我的良師益友

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挺好的。

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[SM]書給我打開瞭知識的大門,開闊瞭我的視野,豐富瞭我的生活,把我帶到瞭一個無限廣闊的天地。書是知識的源泉,裏麵有我的一方淨土。有句話是這麼說的書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。看書是我的一大愛好,看書是我的一大愛好,我愛讀書。每當我打開一本書的時候,就會走進一個五彩繽紛的世界,那裏麵充滿瞭喜怒哀樂,充滿瞭悲歡離閤。書使我懂得瞭什麼是真善美,什麼是假醜惡,書成為瞭我的良師益友

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已經收到啦!是公司買的。

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《世界名人傳記:托剋維爾傳》主要聚焦於托剋維爾一生的思想成就。托剋維爾(1805-1859),法國曆史學傢、政治傢,政治思想傢,政治社會學的奠基人。主要代錶作有《論美國的民主》第一捲、《論美國的民主》第二捲、《舊製度與大革命》。托剋維爾的思想對現代社會的形成起到過巨大的影響,本書旨在全麵迴顧托剋維爾一生的思想成就,並探討其思想所蘊含的重要意義。

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