宋代朝貢體係研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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黃純艷 著

圖書標籤:

• 宋代史
• 朝貢製度
• 中外關係
• 政治史
• 經濟史
• 文化交流
• 曆史學
• 宋朝
• 貢品
• 藩屬國

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100105170

版次：1

商品編碼：11404103

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：477

正文語種：中文

內容簡介

　　宋代朝貢貿易研究的主要內容是闡釋宋代以中國為中心的亞洲政治和經濟秩序。朝貢活動都是伴隨著貢賜貿易，而且迴賜的經濟利益是朝貢諸國嚮入宋朝貢的重要動力，因而朝貢體係是同時具有政治和經濟意義的朝貢貿易體係。本項目研究的主要目的是揭示宋代朝貢體係的構成狀況和運行形態，具有而言就是探討宋、遼和宋、金兩大朝貢體係的構成及互動關係，將宋朝從自身視角齣發所規定的朝貢秩序與朝貢諸國對朝貢體係的認識作比較研究，考察朝貢體係運行的方式和影響因素，以及貢賜貿易、商業貿易等朝貢貿易體係的經濟基礎。
　　宋代的朝貢體係概括而言，錶現為二元體係和多層結構的特點。北宋和南宋都是兩大朝貢體係並立的格局。宋朝和遼（金）各自建立瞭自己的朝貢體係。本項目首先探討瞭北宋和遼朝兩的朝貢體係的構成。本項目對北宋朝貢體係中從宋朝角度規定的“名分世界”與朝貢諸國眼中的朝貢體係作瞭比較研究。北宋將除遼朝意外的各政權劃分為中央與地方（或朝廷與藩鎮）關係，以及宗藩體製下的國傢關係兩大類型。因為宋朝以承繼漢唐正統自居，在理論上就承擔瞭對漢唐故土的權利和責任，即所謂“名分”。對曾是漢唐郡縣交趾、西夏、河湟、歸義軍等政權皆以藩鎮視之，對高麗、大理、西域諸國和南海諸國則視為藩屬國。這可以說是從宋朝視角齣發的“名分世界”中的朝貢體係。“名分世界”通過冊封名號、文書形式、朝貢禮儀等得到規定和體現。而實際的政治關係與名分世界必然存在差異，各國因地理環境、文化傳統等的不同，對宋朝的政治和經濟訴求各不相同，對宋朝規定的政治秩序理解、遵循的程度也就各有差異。如高麗在奉宋朝及奉遼朝正朔時都能遵守朝貢、冊封、行年號等君臣宗藩之禮，交趾和西夏在與宋朝交往時尚能基本遵守宋朝的規定，但在國內皆自行皇帝製度，而於闐、塗渤等國則不能理解宋朝有關君臣華夷的規定。這就形成瞭朝貢諸國眼中各具特色的朝貢體係。以雙嚮視角的考察可以更全麵地認識宋代朝貢體係的存在形態。

作者簡介

　　黃純艷，曆史學博士，教授，博士生導師。先後在武漢大學、雲南大學、廈門大學獲曆史學學士、碩士、博士學位和完成博士後研究。現為上海師範大學曆史係教授。主要研究宋史和中國經濟史，齣版專著《宋代海外貿易》、《宋代茶法研究》、《高麗史史籍概要》、《唐宋政治經濟史論稿》、閤著《中國古代專賣製度與商品經濟》，譯著《追尋現代中國：1600-1912年的中國曆史》，主編教材《中國社會經濟史十八講》，整理點校《宋代經濟譜錄》、《高麗大覺國師文集》、《韓國曆代傢訓匯編（一）》及宋人筆記多種，發錶學術論文70餘篇。主持國傢社科基金項目、全國高校古委會項目、上海市曙光計劃項目等多項研究項目。《宋代朝貢貿易研究》為國傢社科基金項目報告，已結項。

目錄

緒論：學術史迴顧與研究思路

一、中國古代朝貢體係研究的迴顧

二、宋代朝貢體係的研究現狀及本書的基本思路

第一章 宋、遼朝貢體係的二元並存和多層結構

第一節 北宋朝貢體係的構成

一、境內少數民族羈縻地區

二、朝廷與藩鎮關係的境外政權

三、宗藩體製下國傢關係的境外諸國

第二節 遼朝朝貢體係的構成

一、遼朝控製區內各部族和羈縻各族與中央的朝貢關係

二、遼朝與高昌、於闐和吐蕃等境外政權的朝貢關係

三、遼朝與高麗、西夏的朝貢關係

第三節 宋、遼兩大朝貢體係的關係

一、宋、遼之間的對等關係

二、宋朝對遼朝朝貢體係的承認與燕雲情結

三、遼朝對宋朝朝貢體係的承認與抑製

第二章 南宋與金朝朝貢體係及相互關係

第一節 南宋朝貢體係的構成

一、南宋與羈縻州郡及“化外諸蠻”的關係

二、南宋與西夏、高麗、大理朝貢關係的斷絕

三、交趾由“藩鎮”嚮“屬國”的轉變

四、南海諸國與南宋的朝貢關係

第二節 金朝朝貢體係的構成

一、金朝的周邊格局及其與北方各族的朝貢關係

二、金朝與西夏的朝貢關係

三、金朝與高麗的朝貢關係

第三節 “對等”與“君臣”關係的交替：宋、金關係的演變

一、從北宋敵國之禮到紹興稱臣納貢

二、隆興敵國之禮的確立到嘉定斷交

三、宋、金交聘製度

第三章 宋朝朝貢體係下的區域秩序

第一節 宋朝、遼朝、西夏的三角關係

一、遼朝以西夏抑製宋朝的策略

二、宋朝處理與遼、夏關係的策略

三、西夏在宋、遼製衡中的自立與擴張

第二節 宋朝、遼朝、高麗的三角關係

一、宋朝對高麗政策的轉變

二、遼朝對高麗的控製

三、高麗在宋、遼間的自存與發展

第三節 宋朝、吐蕃、西夏的三角關係

一、北宋前期宋、蕃聯閤製夏

二、宋神宗開拓西北後宋、夏對吐蕃勢力的爭奪

第四節 宋朝、交趾、占城的三角關係

一、宋朝聯閤占城抑製交趾的政策及其變化

二、交趾和占城應對三角關係的政策及其變化

第五節 其他區域秩序

一、宋、夏對峙格局下甘州迴鶻、高昌、於闐與宋、夏的關係

二、宋初河西及西域諸政權間的秩序：以歸義軍與甘州迴鶻、於闐、高昌等政權關係為例

三、交趾構建“小天下”的努力

第四章 朝貢諸國眼中的宋朝朝貢體係

第一節 事大之禮：歸義軍和高麗對宋朝的態度

一、歸義軍政權對宋朝的態度

二、高麗對宋朝的態度

第二節 內外有彆：西夏、交趾、吐蕃、甘州迴鶻、大理對宋朝的態度

一、西夏對宋朝的態度

二、交趾對宋朝的態度

三、吐蕃對宋朝的態度

四、甘州迴鶻對宋朝的態度

五、大理對宋朝的態度

第三節 “自有格式”：於闐、高昌及南海諸國對宋朝的態度

一、於闐、高昌對宋朝的態度

二、南海諸國對宋朝的態度

第五章 宋朝對朝貢體係的構建

第一節 宋朝構建“華夷一統”秩序的理想及其破滅

一、宋朝建國前夕以遼朝和中原政權為中心的政治格局

二、宋初以宋、遼為中心的政治格局與宋朝的華夷一統計劃

三、雍熙戰爭後以宋、遼為中心的政治格局及宋朝政策的變化

第二節 宋朝以“漢唐舊疆”為核心的朝貢體係的構建及其放棄：以對境外諸國及政權的冊封製度為中心

一、宋朝對境外諸國及政權的冊封範圍

二、冊封的官銜構成及進封製度

三、冊封官銜構成和進封製度的政治意蘊

第三節 多樣形態與通用話語：宋朝外交文書和朝貢禮儀對“四夷懷服”的營造

一、宋朝對外文書的通用話語對“四夷懷服”的營造

二、國內政治活動對“四夷懷服”的營造

第六章 貢賜貿易與宋朝朝貢體係的運行

第一節 朝貢諸國及政權的貢品構成及區域特點

一、高麗、日本和大理朝貢物品的構成

二、交趾、占城朝貢物品的構成

三、南海諸國朝貢物品的構成

四、西北諸政權朝貢物品的構成

第二節 宋朝貢賜貿易中的迴賜製度

一、宋朝迴賜的構成

二、宋朝限製迴賜的措施

三、諸國及政權在朝貢中除迴賜以外的經濟收獲

第七章 宋朝維持朝貢體係運行的其他因素

第一節 政治、軍事、文化因素對朝貢體係影響的弱化和互市貿易的作用

一、宋朝朝貢體係運行中政治、軍事、文化因素影響的弱化

二、宋朝互市貿易對維持朝貢體係的作用

第二節 南海貿易體係形成與宋朝朝貢體係的運行

一、中國對外貿易重心的轉移

二、南海貿易體係的形成

三、南海貿易體係形成對朝貢體係的影響

第八章 結論

參考文獻

古籍

今人著作

附錶目錄

附錶一：宋朝冊封交趾錶

附錶二：高麗獻宗、肅宗朝與遼朝交聘錶

附錶三：女真、鐵驪、阻蔔、於闐、高昌、吐蕃960年以後朝貢遼朝錶

附錶四：交趾、占城、三佛齊、大食、真臘、羅斛、真裏富國朝貢南宋錶

附錶五：金世宗大定年間金朝與西夏交聘錶

附錶六：金世宗大定年間金朝與高麗交聘錶

附錶七：交趾、占城朝貢北宋錶

附錶八：占城朝貢交趾錶

附錶九：曹氏歸義軍朝貢北宋錶

附錶一○：高麗朝貢北宋錶

附錶一一：交趾首領改元稱帝錶

附錶一二：吐蕃響廝噦政權朝貢北宋錶

附錶一三：甘州迴鶻朝貢北宋錶

附錶一四：大理國廟號、謚號、年號錶

附錶一五：於闐朝貢北宋錶

附錶一六：高昌朝貢北宋錶

附錶一七：三佛齊、真臘、閣婆、大食、蒲端朝貢北宋錶

附錶一八：高麗貢品構成錶

附錶一九：交趾、占城貢品構成錶

附錶二○：三佛齊、大食貢品構成錶

附錶二一：紹興二十六年宋朝迴賜占城、交趾物品錶

附錶二二：紹興二十六年宋朝迴賜三佛齊物品錶

附錶二三：景德二年宋朝迴贈遼朝使節 物品錶

附錶二四：紹興十三年宋朝迴贈金朝使節 物品錶

後記

《宋代賦稅製度演變與財政轉型研究》 內容提要 本書以宋代（960-1279年）為曆史坐標，深入剖析瞭這一時期賦稅製度的形成、發展、調整及其對國傢財政結構轉型的深遠影響。宋代是中國曆史上一個關鍵的轉型時期，在政治、經濟、社會文化等諸多層麵均錶現齣與前代顯著不同的特徵。其中，財政製度的變革尤為引人注目。本書旨在通過對田賦、商稅、鹽鐵專營收入以及新興稅種（如免役法、廂錢、酒稅等）的細緻梳理與量化分析，揭示宋代國傢財政收入來源的結構性變化，並探討這些變化背後的社會經濟動因及其對國傢治理能力的影響。 第一部分：北宋初期的財政重建與製度奠基 北宋建立伊始，麵臨著五代十國遺留下來的財政睏局：地方藩鎮割據導緻的稅源流失、龐雜的藩鎮舊製導緻的財政負擔過重，以及賦稅徵收體係的混亂。本書第一部分將重點考察宋太祖、宋太宗時期如何通過“強乾弱枝”的中央集權政策，重塑賦稅徵收體係。 田賦的標準化與均平化： 分析“兩稅法”在北宋初期的具體實施情況，特彆是如何通過丈量土地、清查戶口，力圖實現田賦的均平與穩定。重點研究地方豪強對土地兼並所帶來的潛在財政風險，以及朝廷為應對此風險所采取的政策調整。 鹽鐵專營的強化與轉型： 詳細闡述宋代鹽業管理由官府壟斷嚮“開中法”再到“綱運法”的演變過程。探討鹽鐵專營收入在國傢財政總收入中的占比變化，並分析專營製度如何服務於邊防軍需，同時對民間經濟産生的抑製或刺激效應。 賦稅結構初探： 建立北宋前期國傢財政收入的初步模型，揭示此時期以田賦為主，兼顧鹽鐵專營的財政結構特點，並指齣其對穩定王朝初期政治秩序的核心作用。 第二部分：王安石變法前後的財政博弈與結構重塑 宋神宗熙寜年間，以王安石變法為標誌，國傢財政製度經曆瞭劇烈的改革嘗試，旨在解決“積貧”問題，增強中央政府的財政調控能力。 青苗法與均輸法的財政邏輯： 深入探討青苗法在解決農民藉貸問題與增加政府財政收入之間的張力。分析均輸法如何試圖優化物資調撥與平衡地區間財政負擔，並評估其實際效果與引發的社會阻力。 免役法的推行與勞役負擔的貨幣化： 重點分析免役法（或稱“募役法”）的深遠意義。該法將傳統的實物勞役轉化為貨幣繳納，標誌著國傢稅收體係嚮貨幣化方嚮的重大邁進。本書將量化分析免役錢的徵收額及其對自耕農和佃農階層財富分配的影響。 理財思想的衝突： 對比王安石派的積極理財觀與舊黨派的保守觀念，分析這些思想衝突如何在財政政策的製定與執行中體現齣來，以及變法最終的財政成敗如何影響瞭北宋中期的國力走嚮。 第三部分：北宋晚期與南宋的財政睏境與創新 靖康之變後，南宋政權在軍事壓力和經濟地理變遷的背景下，財政結構被迫進行根本性調整。 臨時稅與新興收入的固化： 分析南宋初年為應對戰亂而臨時增設的各類苛捐雜稅（如“助餉”、“摺變”等），如何逐漸演變為常態化的財政收入來源。特彆關注南宋時期商稅和手工業稅在總收入中占比的顯著提升。 東南賦稅的依賴性增強： 考察南宋政府對江南富庶地區的財政依賴如何加劇。研究兩浙、江淮地區的賦稅製度，特彆是漕運與海關榷稅在維持南宋財政運轉中的關鍵地位。 貨幣發行與通貨膨脹的財政後果： 深入分析南宋政府為應對財政赤字而采取的發行“交子”、“會子”等紙幣政策。本書將結閤物價指數，評估貨幣發行對財政收入購買力的侵蝕程度，並探討其對社會經濟穩定的長遠影響。 第四部分：宋代賦稅製度對國傢治理的影響 本書最後一部分將進行綜閤論述，評估宋代賦稅製度改革的整體曆史意義。 財政能力與軍事動員： 分析財政收入的穩定性和結構性變化如何影響瞭宋朝的軍事動員能力，特彆是與遼、金、西夏等對手的長期對峙中的錶現。 賦稅製度與社會階層流動： 探討賦稅政策（尤其是貨幣化和商業稅的增加）對士大夫階層、自耕農、佃戶以及新興商人群體財富與社會地位的影響，揭示財政製度如何參與構建瞭宋代的社會結構。 製度遺産： 總結宋代在賦稅徵收技術、貨幣化管理和財政法製化方麵對後世（特彆是元明清）留下的製度遺産與教訓。 結論 《宋代賦稅製度演變與財政轉型研究》認為，宋代不僅僅是經濟繁榮的時代，更是一個財政製度不斷在傳統與創新之間劇烈碰撞的轉型期。從以田賦為核心的重建，到變法中的貨幣化嘗試，再到南宋對商業稅和臨時性收入的依賴，宋代的財政實踐深刻揭示瞭中央集權國傢在應對社會經濟復雜化和外部軍事挑戰時，其稅收工具箱如何被不斷拓展和重塑。本書的價值在於，通過對稅製細節的深入挖掘，展現瞭宋代國傢機器運行的物質基礎與內在邏輯。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點，是它對“細節中的曆史”的捕捉能力。很多其他著作可能忽略的、看似瑣碎的日常記錄，在作者的筆下，卻被賦予瞭重要的意義。例如，書中對某一時期賦稅徵收方式的微小變化、某一地區市場交易習慣的演變，甚至是士人之間書信往來的禮儀規範，都有著細緻入微的描摹。正是這些看似微不足道的“小注腳”，如同無數細小的光點，匯聚成瞭對那個時代精神氣質的精準把握。它讓人感受到曆史的厚重並非隻存在於帝王將相的宏大敘事中，更存在於韆百年來普通民眾的生活肌理之中。這種對“微觀曆史”的尊重和挖掘，讓整個研究充滿瞭煙火氣和人情味，避免瞭曆史研究淪為純粹的廟堂之學或抽象的權力博弈分析。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常考究，初見時便被那沉穩的墨綠色封麵和燙金的書名所吸引。內頁紙張的質感也極為齣色，觸感細膩，使得長時間閱讀也不會感到疲勞。排版上，作者顯然下瞭不少功夫，字體大小適中，段落間距留白得當，邏輯梳理清晰可見。尤其值得稱贊的是，書中對一些曆史地圖和器物圖片的收錄，不僅清晰度極高，而且很多都是首次曝光的珍貴資料，為理解當時的地理格局和物質文化提供瞭極大的便利。雖然我關注的重點可能更偏嚮宋代的社會風俗和文人士大夫的生活，但這本書在細節處理上的匠心獨運，讓我對它所涵蓋的學術深度充滿瞭信心。它不是那種匆匆忙忙趕齣來的“快餐讀物”，而是浸潤瞭研究者心血的精品，從裝幀到印刷的每一個環節，都透露齣一種對知識的尊重和對讀者的體貼，讓人在閱讀之前就已經有瞭一種儀式感，仿佛即將開啓一段莊重的曆史探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

這本書的史料運用之廣博，實在令人嘆服。我注意到作者似乎從未放過任何一個可能的綫索，從官方正史、地方誌到私人筆記、地方碑刻，甚至是海外使節的記錄，都被納入瞭考察範圍。這種海納百川的搜集態度，使得其構建齣的曆史圖景異常豐滿和立體。它不僅僅停留在對主流事件的復述上，而是更深入地挖掘瞭邊緣地帶的史料，力求還原一個多維度、多層次的宋代社會側麵。這種紮實的文獻基礎，讓每一個論斷都顯得擲地有聲，而非空中樓閣。特彆是對於一些長期存在爭議的曆史節點，作者能夠清晰地梳理齣不同學派的觀點及其依據，然後提齣自己基於全新或重新整閤的史料得齣的新見解，這種嚴謹的治學態度，是衡量一部曆史著作價值的核心標準。

评分☆☆☆☆☆

從思想的深度和理論框架來看，這本書展現齣瞭超越一般史學敘事的野心。它不僅僅是對一個曆史階段的記錄或現象的描述，而是試圖在宏大的曆史背景下，構建起一套分析宋代社會運轉邏輯的理論工具箱。作者在關鍵章節中對“製度慣性”、“文化認同的構建”以及“精英階層的自我約束機製”等概念的探討，極具啓發性。這些理論並非是硬生生地套入曆史事實，而是從史料本身的張力中自然生長齣來的。這迫使讀者在閱讀過程中不斷地反思和審視自己已有的曆史觀，是那種讀完後能讓人停下來，閤上書本，對著窗外沉思良久的著作。它提供瞭思考曆史問題的全新視角，而不是簡單地提供曆史的答案。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，我最大的感受是作者的敘事節奏掌握得爐火純青。他並非一味地堆砌冷冰冰的史料或晦澀的理論模型，而是善於將復雜的曆史事件和製度變遷，融入到生動的人物側寫和具體的案例分析之中。例如，在論及某一時期官僚體係的運作時，作者會穿插講述某位地方官員的升遷軌跡或一次成功的賑災行動，使得原本抽象的行政結構變得立體而鮮活。這種敘事手法極大地降低瞭閱讀門檻，即使是對宋史稍有涉獵的普通愛好者也能輕鬆跟上思路，而對於專業人士而言，其論證的嚴密性又足以提供足夠的智力挑戰。那種仿佛有位淵博的老師在身側娓娓道來的感覺，讓人沉浸其中，不知不覺便將一章讀完。這種將學術深度與可讀性完美平衡的能力，在如今的史學著作中是相當難得的。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，京東送貨很快，包裝很好，沒有損壞

評分☆☆☆☆☆

中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其 中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，活動時購買，非常好。

評分☆☆☆☆☆

之前就讀過這本書，在圖書館。這次買來，準備再讀。

評分☆☆☆☆☆

品相不錯

評分☆☆☆☆☆

中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其 中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。

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