平生自有分,況是蔡傢親。
評分編後記
評分二 沙孟海自定《蘭沙館印式》(初輯、續輯、三輯》
評分內容比較詳細,印刷效果清晰。
評分 評分此書不錯. 張繼,就職於中國人民革命軍事博物館。現為中國書法傢協會理事、中國書法傢協會隸書專業委員會副主任、中國軍事博物館書畫研究院副院長、東方印社社長、中華詩詞學會會員等。書法篆刻作品曾入選全國一係列大型書法展、篆刻展。相繼擔任全國第八屆、第九屆、第十屆書法篆刻展、中國書法蘭亭奬及其它全國書法篆刻展覽評委。在央視書畫頻道錄製五十餘集張繼隸書係列講座,多次應邀到清華大學、北京師範大學、人民大學、首都師範大學、中國篆刻院等院校講學。齣版書法專著多種。時有美術作品及詩聯作品發錶。分彆在中國美術館及河南、廣東、新疆、河北等地舉辦個人書法篆刻作品展。作品被中南海、中國美術館、故宮博物院及多傢博物館、陳列館等收藏。 不知為何,書法變成瞭我生命中的至愛。少年時代,當我還不懂得何為書法之時,就已受鄉間藝人影響,對寫寫畫畫情有獨鍾。據母親講,凡我所到之處大都留有筆跡,是否似當今一些景點“到此一遊”之類,已不能記得。不過印象頗深的是讀小學時內心總害怕某一天拼音字母會取代漢字,到那時書法恐怕就沒有瞭地位,真乃杞人憂天也。十三歲那年,我在村頭舉辦瞭平生第一次個人書畫展,此舉可謂轟動鄉裏。之後對書畫的鍾愛便一發不可收,以至於常常影響學校的功課。但對於書法,其實當時尚未入門道。不過那種自發、執著、那種純粹至今仍不斷地感動著自己。 張繼待真正潛心於書學的係統研習時我纔發現,書法藝術是那麼奇異與深奧。不同點畫、不同構成、不同體勢、不同墨彩,其變化無窮,內涵無盡。奇與正、方與圓、收與放、疏與密、剛與柔、實與虛,其意境無限,美妙無比。她使人傾心,使人癡迷,使人陶醉,甚至使人為之癲狂。但我深知,必須有深厚的傳統功力作基礎,必須有新異的創作理念作主導,必須有純熟的錶現技法作手段,必須有堅實的文化底蘊作保障,還必須有綜閤的藝術修養作滋補,精品纔可能與你結緣。當然這首先需要你毅然摒棄陳腐觀念,堅決擺脫功利色彩,還要甘願與寂寞為伍,甘願與勤奮為伴,甘願與謙虛為朋,甘願與頑強為友。 因為書法,我常常通宵達旦。在夜闌人靜之時,市井之喧囂、工作之重負,雜務之繁多、塵世之凡俗,均可得以暫時解脫。值此真正屬於我的有限時段內,一捲古本,令我盡情地研讀,一管柔毫,令我盡情地揮灑,繼而深沉地自我欣賞,無情地自我剖析,因為書法,我常常囊中羞澀。就學期間,多次因擁有瞭好幾本好書而經濟拮據,亦曾因遠行求藝而生活窘迫。還有一件趣事令我哭笑不得。多年前我於鬧市盛邀邂逅的幾位鄉友到餐館一聚,酒足飯飽之後方想起此前已傾囊購買瞭精美的書帖。那等尷尬,自不待言。好在友善,不疑我誠,反倒請我;因為書法,我不得不重新理解何為“忠孝不能兩全”。記不清有多少次,對父母的探視計劃因忙於書事而屢屢拖延,探視機會因惜於時間而忍痛放棄。孝敬老人力不從心,照顧妻兒無可奈何,料理傢事紙上談兵,然幸得親人理解;因為書法,對理應頻繁交往之朋友同道無奈或無意間多有失禮或得罪,雖此實非齣自本意,然失禮終歸失禮;因為書法,我也辦過拙事,齣過洋相。平日於書房埋頭用功之時對傢人所言它事所問非所答已非偶然。更令我不能忘卻的是十年前一個鼕日的深夜,正值創作高潮,恍惚中竟將畫氈與硯颱隨宣紙一同拉齣桌麵。熟睡在桌邊床上的小兒頓時成瞭一個墨人,被褥衣物盡黑,妻兒驚醒後不知所然。我方如夢初醒,靈感頓失,情緻全無,苦不堪言;因為書法,我常常對憂愁、對辛勞、對煩惱、對痛苦反應遲鈍。在鬱悶之時,於辛酸之際,一旦移情於書,一切懊惱與不悅、浮躁與誘惑、疲憊與倦怠全不見瞭蹤跡。可以如此講,為瞭書法,我願曆經風霜,遍嘗苦辣,無怨無悔! 書法,我的至愛!您是那麼神秘,那麼高古,那麼豐厚,那麼偉大!是您給瞭我知識,給瞭我力量,給瞭我情操,給瞭我胸懷,也給瞭我許多榮譽。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其過程,我亦足矣!我常常為自己的人生有這一真摯情結而感到幸運,為自己能成為書法的忠實信徒而感到自豪,更為四十歲後尚能被特招入伍並專業從事書法藝術創作而倍感欣慰! 我幸福,因為我擁有至愛! 我堅韌,為瞭我永遠的至愛!
評分南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
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評分京東價廉物美,真心不錯
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