企鵝經典叢書：去吧摩西（精裝本） [Go Down， Moses] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　企鵝經典品牌價值。企鵝經典始於1946年，誕生至今一直是英語世界經典

　　齣版領域的領袖。

內容簡介

　　《企鵝經典：去吧摩西》是福剋納最負盛名的作品之一，也是“約剋納帕塔法世係”的重要構成部分：美國南方莊園主麥卡斯林與女奴生有一女，後又與這個女兒生下一子泰瑞爾，泰瑞爾後來娶瞭另一位莊園主布錢普的女奴譚尼，其子嗣都以布錢普為姓氏。麥卡斯林的外孫女則嫁給瞭愛德濛茲。全書寫的就是這三個姓氏的子孫間的復雜關係，最濃墨重彩的人物是麥卡斯林的孫子艾薩剋，他在黑人獵手的帶領下自小參加獵熊活動，長大後看透瞭白人與黑奴間的畸形關係，自願放棄傢産，到鎮上做木工為生。
　　《企鵝經典：去吧摩西》由兩個中篇及五個短篇組成，各部分既相對獨立又共同融閤為一幅完整的畫麵。 作者從多個角度考察瞭白人與黑人、人與自然的復雜而又變化著的關係，描繪瞭美國南方發展和變遷的曆史。

作者簡介

　　威廉·福剋納（Willian Faulkner ）（1897～1962），美國小說傢。齣生於沒落地主傢庭，第一次世界大戰時在加拿大空軍中服役，戰後曾在大學肄業一年，1925年後專門從事創作。他被西方文學界視作“現代的經典作傢”。共寫瞭19部長篇小說和70多篇短篇小說。其中絕大多數故事發生在虛構的約剋納帕塔法縣，被稱為“約剋納帕塔法世係”。這部世係主要寫該縣及傑弗遜鎮不同社會階層的若乾傢庭幾代人的故事。時間從獨立戰爭前到第二次世界大戰以後，齣場人物有600多人，其中主要人物在他的不同作品中交替齣現，實為一部多捲體的美國南方社會變遷的曆史。其最*名的作品有描寫傑弗遜鎮望族康普生傢庭的沒落及成員的精神狀態和生活遭遇的《喧嘩與騷動》（又譯《聲音與瘋狂》1929）；寫安斯·本德侖偕兒子運送妻子靈柩迴傑弗遜安葬途中經曆種種磨難的《我彌留之際》（1930）；寫孤兒裘·剋裏斯默斯在宗教和種族偏見的播弄、虐待下悲慘死去的《八月之光》（1932）；寫一個有罪孽的莊園主塞德潘及其子女和莊園的毀滅性結局的《押沙龍，押沙龍！》（1936）；寫新興資産階級弗萊姆·斯諾普斯的冷酷無情及其必然結局的《斯諾普斯三部麯》（《村子》1940，《小鎮》1957，《大宅》1959）等。
　　福剋納1949年獲諾貝爾文學奬。

目錄

話說當年
竈火與爐床
大黑傻子
古老的部族
熊
三角洲之鞦
去吧，摩西
苦難、恥辱和挫敗的記憶

精彩書摘

　　1
　　艾薩剋·麥卡斯林，人稱“艾剋大叔”，早過七十都快奔八十瞭，他也就不再實說自己的年紀瞭，如今是個鰥夫，半個縣的人都叫他大叔，但他連個兒子都沒有。
　　這裏要說的並非他親身經曆、甚至親眼目睹的故事，經曆與目睹的是年紀比他大的錶親麥卡斯林·愛德濛茲，此人乃是艾薩剋姑媽的孫子，說起來是傢族中女兒一支的後裔，不過卻是産業的繼承人，到一定時候又會是贈予人，這份産業原先有人認為而現在仍然有人覺得該是艾薩剋的，因為當初從印第安事務衙門那裏得到土地所有權狀的是姓他那個姓的人，而住在這兒的他父親手下的奴隸的有些後裔直到如今仍然姓他的這個姓。可是艾薩剋本人卻不作此想：——二十年來他一直是個鰥夫，他一生中所擁有的東西裏，無法一下子塞進衣袋並抱在手裏拿走的就是那張窄窄的鐵床和那條沾有銹跡的薄褥子，那是他進森林野營時用的，他去那裏打鹿、獵熊、釣魚，有時也不為什麼，僅僅是因為他喜歡森林；他沒有任何財産，也從來不想擁有，因為土地並不屬於個人而是屬於所有的人的，就跟陽光、空氣和氣候一樣；他仍然住在傑弗生鎮一所質量低劣的木結構平房裏，那是他和他女人結婚時老丈人送的，他女人臨死時把房子傳給瞭他，他裝作接受瞭，默許瞭，為的是討她喜歡，讓她走的時候心裏輕鬆些，不過盡管臨終有遺言關照，這房子並非他的由法院判定有正式遺囑規定而具有永久所有權的産業，正式說法是不是這樣可不清楚，反正是這麼迴事，而他留著房子僅僅是為瞭讓他小姨和那幾個外甥有地方住，他老婆死後他們便跟他住在一起，也是為瞭自己可以住其中的一問，老婆在世時他就是這樣住的，她那時也願意他這樣住，如今小姨和外甥們也這樣，他們願意他這樣住，直到他去世，至於死後這並非他親身經曆、甚至親自記得的，僅僅是從錶外甥麥卡斯林處聽來的，是耳聞而得的陳年舊事，他這外甥齣生於一八五。年，大他十六歲，由於艾薩剋這棵獨苗兒齣生時父親已年近七十，所以與其說麥卡斯林是他外甥還不如說是長兄，或者說簡直就是他父親而非外甥與哥哥，這故事發生在早年間。
　　2
　　那時候他和布剋大叔發現托梅的圖爾又逃走瞭，便跑迴到大房子裏去，這時候，他們聽見布蒂大叔在廚房裏詛咒和吼叫，接著狐狸和那些狗衝齣廚房，穿過門廳進入狗房，他們還聽到它們急急穿過狗房進入他和布剋大叔的房間接著看見它們重新穿過門廳進入布蒂大叔的房間，然後聽見它們急急穿過布蒂大叔的房間重新進人廚房，到這時聽起來像是廚房的煙囪整個兒坍塌瞭，而布蒂大叔大叫得直像條汽艇在拉汽笛，這時狐狸、狗群外加五六根劈柴一起從廚房裏衝齣來把布蒂大叔裹挾在當中而他手裏也拿著根劈柴瞅見什麼就揍什麼。真是好一場精彩的賽跑呀。
　　當他和布剋大叔跑進他們的房間去取布剋大叔的領帶時，那隻狐狸已經竄到壁爐架上的鍾後麵去瞭。布剋大叔從抽屜裏取齣領帶，把幾隻狗踢開，揪住狐狸脖頸上的皮，把它拎下來，塞迴床底下的柳條筐裏，接著他們走進廚房，布蒂大叔正在那裏把早飯從爐灰裏撿起來，用他的圍裙擦乾淨。“你們這究竟算什麼意思，”他說，“把這天殺的狐狸放齣來讓一群狗滿屋子的追攆？”
　　“彆提那騷狐狸瞭，”布剋大叔說。“托梅的圖爾又跑瞭。快讓我和卡斯鬍亂吃點早飯。沒準我們能趕在他到達那邊之前把他逮住。”
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前言/序言

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企鵝叢書，裝幀精美，漂亮大氣，果斷好評。

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企鵝經典叢書：），比其他版本的好看一下

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《去吧，摩西》是福剋納最負盛名的作品之一，也是“約剋納帕塔法世係”的重要構成部分，美國南方莊園主麥卡斯林與女奴生有一女，後又與這個女兒生下一子泰瑞樂，泰瑞樂後來娶瞭另一位莊園主布錢普的女奴譚尼，其子嗣都以布錢普為姓氏。麥卡斯林的外孫女則嫁給瞭愛德濛傢茲。全書寫的就是這三個姓氏的子孫間的復雜關係，最濃墨重彩的人物是麥卡斯林的孫艾薩剋，他在黑人獵手的帶鄰下自小參加獵熊活動，長大後看透瞭白人與黑奴間的畸形關係，自願放棄傢産，到鎮上做木工為生。全書由兩個中篇及五個短篇組成，各部分既相對獨立又共同融閤為一幅完整的畫麵。

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不錯，很厚的一本，這個係列也好

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　　獵獵——寄珠湖

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杜甫的思想核心是儒傢的仁政思想。他有（緻君堯舜上，再使風俗淳）的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的太好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。杜甫是偉大的現實主義詩人，一生寫詩一韆四百多首。它深刻地反映瞭唐代安史之亂前後20多年的社會全貌，生動地記載瞭杜甫一生的生活經曆，把社會現實與個人生活緊密結閤，達到思想內容與藝術形式的完美統一，代錶瞭唐代詩歌的最高成就。他的詩集被後代稱作（詩史）。

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很好，質量不錯。

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