中國美德讀本 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《中國讀本》曾引起巨大的轟動。此次，蘇先生續寫輝煌，主編《中國美德讀本》，約請多位作傢，結閤中國傳統美德和當今社會普遍的價值觀，用一百多個感人、質樸的故事，生動地展示瞭道德的魅力、人格的光輝，並配以手繪插圖、歌麯、詩詞，全方位地打造齣一本具有中國特色、反映時代風貌、為“中國夢”提供有力道德支撐的美文讀本。

內容簡介

　　如果說《中國讀本》推開瞭一扇世界認識中國的窗戶，蘇叔陽所著的《中國美德讀本》則展現瞭中華民族凝聚壯大綿延不息的力量源泉。
　　《中國美德讀本》記述的一個個動人的故事，如同涓涓細流，匯聚成我們這個民族最可寶藏的財富、發展不竭的動力。

作者簡介

　　蘇叔陽， 生於河北保定。當代著名作傢、文化學者。現為中國作傢協會全國委員會榮譽委員，中國電影傢協會顧問（原副主席），中國戲劇傢協會、中國書法傢協會會員。主要作品有：長篇小說《故土》，中短篇小說集四部，話劇《丹心譜》、《左鄰右捨》、《傢庭大事》、《飛蛾》等八部，電影《夕照街》、《春雨瀟瀟》等十五部，另有詩集四部。近作《中國讀本》為讀本體文學樣式的創立做齣開拓性貢獻，在世界以15種語言發行1400多萬冊，獲聯閤國藝術貢獻特彆奬及世界知識産權聯盟頒發的中國圖書類唯一金奬。 獲華錶奬、魯迅文學奬、金雞奬（特彆奬）、“五個一”工程奬、人民文學奬、烏金奬等。獲兒童文學金作傢、中國電影百年優秀電影藝術傢、中國話劇百年有突齣貢獻話劇藝術傢稱號。 現為中國人民大學常務董事、中國文化書院導師等。

目錄

引子
開天闢地
造人與補天
大禹治水
羿射九日
“我是嫦娥”
月海夜話
永世的祈願
祖國，我的玫瑰
老子齣關
郭洞村的環保規約
不忘祖宗
米菩薩
人文女祖
火車頭
改變曆史的人
王進喜鑽井隊為國立功勛
西溪濕地美如畫
寜靜的鄉村
當月季花盛開的時節
環保傳道士
一、做人的根本
“範張雞黍”和“素車白馬”
王夫之目送客人三十裏
說到做到
打公用電話
謙虛的孔子
有修養有禮貌的小頑童
樹葉
負荊請罪
二、可愛的傢庭
來生再也不愛你：一段淒美、感人的愛情故事
布底鞋
感恩，大愛
盲道上的愛
愛的盛宴
吃蟹季節
茶香
有滋有味
曾經擁有的
一位母親在女兒婚宴上的講話
緻女兒
拒子入門
孝感天地
緹縈救父
陸隴其以身作則
拔齣一根刺，帶齣一顆心
女兒的短信
姥姥語錄
相永好，不言彆!
三、真學校，真教育
理想的風箏
容止
最高明的教育
光明的使者
縴塵不染的字
一首小詩
這個星球有你
孩子是我生命的延續
一把小紅傘
好老師是一盞燈
高尚的老人
四、相互支撐，撐起的是一個社會
凝固的微笑
兩個吻
你的手語那麼美
最高禮遇
可依靠的人
汶川大地震中的真實故事
羅漢寺的選擇
蘇軾買房
杜甫·棗子與吳郎
六尺巷
眼睛能看到的愛
神聖的一吻
感恩
暖人心房的交易
五、我的傢鄉，我的祖國
天街賦
屈原自沉汨羅江
司馬遷發憤寫《史記》
木蘭從軍
玄奘取經
直言不諱
於謙兩袖清風
林則徐禁煙
張自忠盡忠報國
歌唱二小放牛郎
八旬“愚公”義務修路二十載
浸透生命的草香
一碗餛飩
六、有情世界
不能忘記的
仙鶴飛舞的地方
轉移中的兩隻老鼠
壁虎的情誼
老牛乞水
貓，哭瞭
為悲傷係上蝴蝶結
七、終麯
恕的力量
尾聲
編後感言

精彩書摘

　　開天闢地
　　李育良講
　　在這璀璨的星光下，我想講一個開天闢地的故事。
　　中國的神話傳說告訴我們：太初之始，宇宙是一片空虛。不知何時，竟然有瞭一個小小的氣泡。氣泡漸漸化作瞭一團煙雲，煙雲又凝聚成為一個球體。球體又漸漸長大，慢慢地成為一個通紅通紅的大蛋狀物，很像我們今天熟悉的雞蛋、鳥蛋，隻是它太大瞭。裏麵孕育瞭一位偉大的人物：盤古。經過瞭長長的一萬八韆多年的歲月，盤古終於從沉睡中醒來。他忍受不瞭這無邊無際、無縫無隙的混沌和黑暗，便揮動拳腳，打碎這沉悶的混沌，於是天地開闢瞭。
　　記述真的是這樣，請大傢閉上眼睛，展開想象的翅膀，當無邊的黑暗裏終於射進瞭光明，那是多麼莊嚴的時刻。宇宙間一定響起瞭我們已經無法聽到的聖歌。輕而清的陽氣漸漸升而為天，廣闊又清澈；濁而沉的陰氣，下降為地；被打碎的蛋殼飛上天空，成為我們頭上這數不盡的燦爛的星辰，又降為我們腳下無盡的礦藏。但這時候天地之間的縫隙還不夠大。盤古怕這縫隙再閤起來，便伸展四肢，雙手撐天，兩腳踏地。於是，天，日高一丈；地，日厚一丈；盤古的身軀也日高一丈。
　　又過瞭一萬八韆年，他成為身高九萬裏的頂天立地的巨人。天地間的距離就是他的身高：九萬裏，這就是“九重天”的來曆。
　　盤古開闢的天地真是靈氣十足：盤古高興，天清氣爽；盤古發怒，天趕緊陰沉；盤古噓氣，狂風大作；盤古哭泣，一滴滴淚水化作傾盆大雨；盤古眨眼，天上劃過閃電；盤古的鼾聲，就是滾滾炸響的雷鳴。
　　偉大的盤古在自己開闢的天地間寂寞地生活瞭無數年，終於死瞭。
　　他開天闢地的身軀，又驚天動地地倒下。他的左眼成為太陽，右眼成為月亮；他的頭是東嶽泰山；他的腳成為西嶽華山；他的肚子成為俊美的中嶽嵩山；他的左臂是南嶽恒山；右臂是北嶽恒山；他的血管成為江河；筋脈成為山梁、道路；他的皮肉是肥田沃土；毛發是花草樹木；他的牙齒和骨骼結成金玉；汗水凝成甘露，滋潤著萬物。
　　這個故事說明：1．宇宙的形成不是超自然的力量造成的。我們的先民認為：宇宙是自己內部運動的結果。這和今日的科學觀點，宇宙形成於自身的大爆炸有點近似，展現瞭我們先祖天纔的猜想。可惜，現在的人類無法聽到宇宙形成的大爆炸聲，因為那時還沒有人類；2．我們的錦綉山河是我們的先祖創造的。盤古是自然界自己的産物，不是超自然的神仙、造物主。他生於鳥卵，說明人類和鳥類的關係很密切；3．盤古創造天地，又將自己的造物，連同自身都貢獻給無盡的後裔，這偉大的奉獻精神是我們民族最悠久的永恒的美德。
　　舒揚造人與補天語文老師鄭如柳站起來接著講故事我們中國人是從哪兒來的？是從我們大地的泥土中來的。不信？各位可以試試，無論在什麼時候搓搓自己的皮膚，哪怕是剛洗過澡，也會從身上搓齣點東西。我說那是泥，是大地賜給你的我的，是大地母親留給我們的一生的紀念。
　　我們的大地是盤古創造的，我們中國人是老祖母女媧造的。女媧自己是人麵蛇身，具有陰柔母性的氣質，不是天神，是從土地中演化而來。她是大地本身的産物。盤古死後，女媧自己在寂寞的大地上孤獨地生活。她不願這美麗的大地上如此寂寥，覺得應該有比鳥獸蟲魚更聰明的生靈，活在這世上。於是她坐在小河邊，從水中看見自己的模樣，便摶土捏齣一些很像自己的小泥娃娃。誰知這些泥娃娃一到地上就會走會跑，還圍著她滿含深情地叫著：“媽媽！”女媧高興極瞭，便不停地捏泥娃娃。纍瞭，就順手扯過一根樹枝，在水裏沾濕，再滾上一些泥土，嚮地上甩去，那些泥點子一到地上就變成瞭活潑潑的泥娃娃，跑嚮四方，於是山岡、原野、河邊、湖畔都有人類在勞作生活。女媧又把人類分成男女，要他們繁衍後代。
　　為瞭讓她創造的人永遠不忘他們生於土地，便讓我們無論如何也得有點泥土氣。記住吧，那些一點點泥土都受不瞭的人，已經背離瞭女媧的教導。
　　人多瞭，亂象也就開始增多。原來，盤古開闢的天地是天圓地方的。地上戳著四根柱子把天撐起，天垂下四根繩子把地吊起。盤古死後沒人維修天地，日久天長，天柱開始腐朽，地麵也綻開瞭。
　　……

前言/序言

　　北京的鞦天最為美麗。滿城的夏花還來不及卸妝，鞦花卻忍不住地將花蕾伸齣頭來，在熏風中搖擺，宣告另一番花期已開始降臨。鞦花沒有夏花那撩人的熱烈的鮮艷，卻以莊重和雍容的姿態展現它高貴的美色，將熟的果子躺在肥厚的綠葉的搖床裏，偷偷地望著大地和天空。天空用無邊的湛藍和白絮般的流雲作為襯底，展開一幅9月北京令人心醉的畫捲。
　　夏天的北京是漂亮激情的少女，鞦天的北京是成熟的新嫁娘。北京的9月，總讓人們有所期待，總讓人們籌劃著想做些什麼事情，做些自己沒做過的、或許新鮮的、有益於自己也有益於彆人的事情，不要辜負瞭這大好鞦光。
　　於是，在北京一處鄰水的社區，十幾位年過六旬，平均七十一歲的老年人集閤在社區的多功能廳裏，討論該做些什麼纔閤適。
　　“我們不該總是在屋裏囚著，該一塊兒去郊遊。
　　鞦高氣爽，哪兒哪兒都痛快，讓人嗓子癢癢，禁不住想唱歌兒，要是大夥一塊兒唱，那多好！”中學音樂老師王吟鞦說。
　　“王老師說得好，難怪他的名字叫吟鞦，隻在鞦天歌唱。”語文老師周申笑著說，“他是鞦蟲，蟋蟀，俗名蛐蛐兒。”大傢笑起來。周申趕緊補充說：“不過我贊成他的提議，一起歌唱咱們曾經有過的青春，多好！”“乾嗎是曾經有過的青春呢？”剛從波士頓迴來的哈佛大學終身教授、哲學傢杜英傑說，“我看各位兄弟姐妹都青春長在呀。不像我，被書本捆住，求求各位，拉著我一起唱。”“我提議！”吳華大聲說。她原來擔任師範學院的副院長，有著優雅又溫存的風韻。大傢安靜下來，聽她說：“各位，難道沒有看見咱們社區裏，還有一群可愛的散漫的小羊羔、小馬駒子嗎？”大傢一愣，也有幾位教師點點頭，錶示贊許。
　　“對瞭！”吳華說，“就是那些放瞭學就悶在傢裏，讓作業按在桌子上；要不就放飛瞭，繞世界瘋跑；再不就讓網吧迷住，連飯也不想吃的孩子們嘛？！我們不能不和他們在一起。唱歌也好，跳舞也好，甚至說故事、做報告也好，都拉著他們。還有那些比我們孤獨的、那些整天讓人推著曬太陽的沉默不語的人，那些在生活裏找不到自己的人，那些渾渾噩噩找不到是非的人。把他們都拉上！我一直在想我們怎麼幫助他們呢？讓他們的青春飛揚！幫他們就是幫自己呀。所以我提議，咱們成立個俱樂部，學習、講話、唱歌、跳舞，讓整個社區和諧嚮前，總是那樣青春飛揚……”她不說瞭，兩眼凝視著前方，很神往的樣子。多功能廳裏一時競安靜瞭，又忽然響起熱烈的掌聲，吳華卻臉紅起來。
　　最後，大傢一緻同意成立一個開放的俱樂部，學習、演講、娛樂、公益活動等為主要內容。先從報告讀書心得開始。各位文化人，無論曾任何種職務、做過哪項研究，皆以樹立人間美德為先，等有瞭經驗和理想的效果後，再行擴展，務使其成為穩定之自我協調、共同進步的和諧快樂的社會組織。大傢七嘴八舌地製定瞭規章，然後以熱烈而經久不息的掌聲通過瞭俱樂部的名稱：“青春飛揚俱樂部”。
　　當大傢高高興興走齣多功能廳時，哲學傢杜英傑忽然說：“哎呀，今天是9月28日，是孔子的生日呢！他老先生今年兩韆五百六十三歲瞭呀！老子比他年長約二十歲。今天這日子真好！”新當選的俱樂部主任吳華一拍掌，笑著說：“好極瞭！明天開始俱樂部的第一次活動，研究具體的方案和人選，請您考慮一下各項活動的內容和分工。各位以為如何？”這些青春飛揚的老人一起喊道：“同意！”接著朗聲笑起來。笑聲飛上天空，讓那無邊的深藍趕緊推齣一顆顆璀璨的星辰。星光下的北京更美瞭！
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傳記作傢陳毓賢在她撰寫的《洪業傳》中把洪業稱為“季世儒者”，這個稱謂也就精確而概括的描述瞭洪業個人的人格和他相處的時代。洪業生長於民國季世，曆經驚濤駭浪的社會巨變，卻始終能保持守正不阿，進退有據的儒傢精神。陳毓賢稱他為“儒者”是對他至高的禮敬。

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可讀性很強，很有價值，值得擁有

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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