內容簡介
《中國馬剋思主義與當代專題研究》匯集瞭陶德麟、劉經南、鬍德坤、顔鵬飛、郭齊勇、汪信硯、虞崇勝、袁銀傳、左亞文、夏建國、冉苒、左漢賓等知名學者撰寫的有關馬剋思主義與當代中國發展的研究成果。
《中國馬剋思主義與當代專題研究》運用當代中國馬剋思主義的基本觀點,深入分析當代世界重大社會問題和國際經濟政治熱點問題、當代科學技術前沿問題和科技社會問題、當代重大社會思潮和理論熱點等,有助於讀者進一步提高運用馬剋思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力。
內頁插圖
目錄
馬剋思主義中國化研究中兩個基礎性的理論問題【陶德麟】
馬剋思主義中國化、時代化、大眾化的命題解析【袁銀傳】
科學發展觀的世界曆史視角【鬍德坤】
中國共産黨領導中國政治發展的四次轉型及其成功經驗【虞崇勝】
中國特色的社會主義經濟發展道路:基於科學發展的視角【顔鵬飛】
科學發展觀的立論根據【袁銀傳】
當今中國社會風險的哲學透視【左亞文】
恩格斯的自然觀與當代生態文明建設【汪信硯】
人類中心主義、非人類中心主義與馬剋思主義生態觀【左漢賓】
中華傳統文化精神與軟實力【郭齊勇】
論當代世界文化發展的衝突性與融閤性【夏建國】
凝練社會主義核心價值觀的基本根據【袁銀傳】
科學技術革命及其對人類社會發展的影響【劉經南】
資本主義的基本矛盾與資本主義金融危機【冉苒】
消費主義與美國金融危機【袁銀傳】
中國特色社會主義的曆史意義【袁銀傳】
後記
精彩書摘
這些錯誤初看起來似乎與文本問題無關。誰都知道毛澤東曆來最堅決地反對教條主義,最係統地倡導馬剋思主義的普遍真理與中國的具體實際相結閤,最強調從實際齣發。中國革命的勝利就是由此取得的。新中國成立以後他也一直強調這一原則,堅持獨立自主地走自己的路。他是從來不搞文本崇拜,不把馬剋思主義的“本本”當成“聖經”,也不把蘇聯的那一套當成碑帖去臨摹的。他的中國特色可謂舉世無雙,很難說有教條主義之嫌。難道他也會犯教條主義的錯誤嗎?但是,如果仔細迴顧一下就可以發現,這27年中的失誤還是與教條主義有絕大的關係。
(1)中國的社會主義建設離不開馬剋思主義普遍真理的指導,這毋庸置疑。但是,什麼是馬剋思主義的普遍真理?在馬剋思主義的論著中有哪些論斷是普遍真理?普遍到什麼程度?是否符閤中國的實際情況?如果離開瞭具體實踐的檢驗,這些都是判定不瞭的。例如,在什麼是社會主義的問題上,馬剋思主義經典作傢也確有一些一般性的論斷,但他們並沒有在實際的社會主義社會裏生活過,並沒有從事過社會主義社會建設的實踐,這些論斷是從他們對資本主義的分析中推論齣來的,帶有設想的性質。這些論斷是不是普遍真理?適用不適用於中國?這本來是一個需要實踐檢驗纔能判定的問題。但是,毛澤東卻把這些論斷當成瞭不容懷疑的普遍真理,不自覺地奉為教條瞭。他心目中的社會主義就是從經典作傢的論斷推導齣來的,其中就有不符閤實際的成分,而他卻把這一社會主義的概念當成瞭不可移易的模式,實際上也當成瞭檢驗社會主義建設是否成功的標準。為瞭與這一概念相一緻,他又在經典著作中引用瞭一些論斷,還加上他自己的某些誤讀,一起作為理論依據,加以教條化。例如,他認為商品交換中的等價交換原則應該作為“資産階級權利”加以批判,甚至引申到八級工資製也應該批判;認為社會主義改造基本完成後小生産還會每日每時地大批地産生資本主義和資産階級;認為黨內的思想分歧都是階級鬥爭的反映;誇大階級鬥爭的範圍、性質和作用,提齣“年年講,月月講,天天講”;把許多符閤中國實際的意見都視為導緻“資本主義復闢”的“修正主義”等①。
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前言/序言
中國馬剋思主義與當代專題研究 [Monographic Study on Chinese Marxism and the Contemporary Era] 引言 馬剋思主義,作為一種深刻影響世界曆史進程的思潮,在進入中國後,經曆瞭復雜的演變、融閤與創新。特彆是進入當代,麵對全球化浪潮、科技飛速發展、社會結構深刻變遷以及中國自身改革開放的巨大成就與挑戰,中國馬剋思主義如何保持其理論活力,並指導實踐,成為一個至關重要且極具研究價值的課題。《中國馬剋思主義與當代專題研究》一書,正是在這樣的時代背景下,深入剖析中國馬剋思主義在當代的具體錶現、理論發展、麵臨的挑戰以及未來走嚮,旨在為讀者提供一個係統、深入的理解框架。 本書主旨與研究視角 本書並非對中國馬剋思主義某一特定時期的簡單梳理,而是聚焦於其在“當代”語境下的生成、演化與實踐。這裏的“當代”不僅指改革開放以來至今的這段時期,更包含瞭當前全球及中國社會麵臨的一係列復雜而深刻的現實問題。研究的視角是多維度的,既有宏觀的理論梳理與哲學辨析,也有微觀的案例分析與實踐考察。作者力求擺脫空泛的理論探討,將理論與實踐緊密結閤,揭示中國馬剋思主義在應對具體社會經濟問題、文化挑戰以及意識形態鬥爭中的作用與意義。 本書的核心主旨在於:探究中國馬剋思主義如何在新時代的曆史坐標下,繼承其科學精髓,同時又與中國具體實際相結閤,不斷進行理論創新,以迴答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,並為人類社會的進步提供中國智慧和中國方案。 內容要點與章節概覽(推測性,以展現研究深度而非直接揭示具體內容) 本書預計將圍繞以下幾個關鍵維度展開深入探討: 第一部分:中國馬剋思主義的理論根基與時代演進 馬剋思主義在中國早期傳播與本土化曆程迴顧: 簡要追溯馬剋思主義傳入中國後,在與中國具體國情相結閤過程中,早期形成的理論成果,為理解當代發展奠定曆史基礎。 毛澤東思想的創新與曆史貢獻: 重點分析毛澤東思想作為馬剋思主義中國化的第一個偉大成果,其核心理論如何奠定瞭中國革命和建設的理論基石,以及其在當代仍具有的藉鑒意義。 中國特色社會主義理論體係的形成與發展: 深入闡釋鄧小平理論、“三個代錶”重要思想、科學發展觀等一係列重大理論創新,如何標誌著中國馬剋思主義進入瞭一個新的發展階段,構建瞭更加成熟的中國特色社會主義理論體係。 新時代中國馬剋思主義的重大創新: 聚焦習近平新時代中國特色社會主義思想,分析其在堅持和發展馬剋思主義的根本原則基礎上,提齣的重大原創性、時代性、指導性理論觀點,如人類命運共同體、新發展理念、中國式現代化等,以及這些創新如何迴應當代中國與世界的重大挑戰。 第二部分:中國馬剋思主義在當代中國社會的實踐麵嚮 經濟發展與馬剋思主義的辯證關係: 探討中國共産黨如何運用馬剋思主義基本原理,指導中國社會主義市場經濟的建設與發展,分析其在處理市場規律與宏觀調控、效率與公平、對外開放與自主創新等方麵的理論邏輯和實踐智慧。 社會建設與公平正義的實現: 考察中國馬剋思主義在構建社會主義和諧社會、解決社會矛盾、推動共同富裕、完善社會治理體係等方麵的理論支撐和政策實踐,以及如何理解和踐行馬剋思主義關於人的全麵發展的理念。 文化傳承與意識形態的安全: 分析中國馬剋思主義如何在當代中國文化發展中扮演的角色,如何處理傳統文化與外來文化的關係,以及如何有效應對西方意識形態的滲透,維護國傢意識形態安全。 政治文明與國傢治理體係的現代化: 闡釋中國共産黨如何以馬剋思主義為指導,推進國傢治理體係和治理能力現代化,構建具有中國特色的社會主義政治製度,以及如何理解和實踐“人民民主專政”等馬剋思主義政治學說。 第三部分:中國馬剋思主義的理論辨析與國際視野 馬剋思主義在中國的創新性與生命力: 深入辨析中國馬剋思主義如何剋服教條主義和本本主義,在實踐中不斷創新,保持理論的鮮活性和解釋力。重點分析其在哪些方麵超越瞭古典馬剋思主義的局限,又在哪些方麵繼承瞭其精神實質。 中國馬剋思主義與全球化時代的挑戰: 探討在全球化背景下,中國馬剋思主義如何應對資本主義的全球擴張、地緣政治衝突、氣候變化、數字鴻溝等全球性挑戰,並在此過程中貢獻中國方案。 中國馬剋思主義與人類文明新形態的探索: 分析中國馬剋思主義如何為構建人類命運共同體提供理論基礎,如何理解和推動世界不同文明的交流互鑒,以及如何探索一條不同於西方模式的、更加普惠包容的人類文明發展道路。 中國馬剋思主義的國際傳播與影響: 考察中國馬剋思主義在世界範圍內的傳播情況,分析其在不同國傢和地區産生的不同影響,以及如何在全球政治經濟格局變化中,提升中國思想的國際話語權。 第四部分:中國馬剋思主義的未來展望 麵嚮未來的理論創新方嚮: 展望中國馬剋思主義在未來發展中可能麵臨的重點研究領域,以及需要進行的理論深化和拓展。 應對新挑戰的策略與方法: 探討中國馬剋思主義如何繼續適應新的技術革命、社會變遷和國際環境變化,保持其指導性和實踐性。 中國馬剋思主義的理論自覺與自信: 強調在中國共産黨領導下,中國馬剋思主義需要不斷增強理論自覺和理論自信,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供不竭的精神動力。 結論 《中國馬剋思主義與當代專題研究》一書,以其深刻的洞察力、嚴謹的學術態度和廣闊的研究視野,力圖展現中國馬剋思主義在當代中國的蓬勃生機與獨特魅力。它不僅是一部理論探索的力作,更是對中國共産黨帶領中國人民實現偉大復興的偉大實踐的深刻解讀。本書將有助於讀者全麵、客觀地認識中國共産黨所堅持的指導思想,理解中國走嚮現代化的獨特道路,並為思考人類社會發展的未來提供有益的啓示。它是一份關於中國馬剋思主義在當代如何“活著”並“行動”的深刻報告,也是對理論如何塑造現實、現實又如何反哺理論的精彩例證。
這本書的齣現,無疑是對當前學術界一個重要而敏感議題的積極迴應。我個人一直對中國馬剋思主義的發展脈絡及其在當代社會中的地位感到濃厚興趣,但相關的係統性研究卻相對分散。因此,我非常希望《中國馬剋思主義與當代專題研究》能夠填補這一空白。我期望書中能夠對中國馬剋思主義的核心概念進行辨析,例如“中國特色社會主義”、“新時代中國特色社會主義思想”等,並深入挖掘其理論淵源與曆史演進。在“當代”這個維度上,我尤其關注書中是否能就全球化背景下的中國馬剋思主義,或者技術革命對馬剋思主義理論形態的影響,展開深入探討。例如,麵對人工智能、大數據等新興技術帶來的社會變革,馬剋思主義的階級分析、剩餘價值理論等是否還能提供有效的解釋力?或者說,是否需要對這些理論進行重構?書中對“專題研究”的承諾,讓我相信它並非泛泛而談,而是會聚焦於一些具有代錶性的、能夠展現中國馬剋思主義時代特徵的重點問題,並進行深入的案例分析或理論梳理,以期提供更具深度和說服力的見解。