　　《电影·空间·建筑（1）：住在电影里》是一本关于电影和建筑之间关系的书，作者试图用一种文艺复兴式的世界观来把握这两种艺术门类，当时教堂集绘画、雕塑等诸种艺术形式于一体。到了现代，电影则是一种新的综合艺术形式，建筑和电影有一种内在的联系。在《电影·空间·建筑（1）：住在电影里》中，作者通过分析电影中所呈现出来人及其生存空间的关系，来呈现电影和建筑的双重魅力，向读者展现人类如何“诗意地栖居在大地上”。

作者简介

　　崔骥，现供职于北京万通地产。中文系出身，博览群书且嗜书如命。十年前，在大学选修课上启蒙了电影与建筑，自此痴心不改，沉醉不已，因为那是作者城市生活的绝对净土。《住在电影里》是作者的一份十年来的读书观影总结，也是作者常常“起而夜读一时纷飞的思绪。如果遇到了知音，也许能从文字里能体会到在夜深入静时，鲁迅那句“无穷的远方’无数的人们都与我有关”的情怀。

内页插图

精彩书评

　　“建筑和电影都意味着一种体验空间的运动方式，留存在我们记忆中的图像都是有如亲眼所见的、具象的和可触摸的图像。”
　　——法国思想家沃特·本杰明

精彩书摘

　　花园是自然的采集与收藏，把自然纳入人为选择的场所，以特定的组合方式呈现在种植的行为中，人类是有意识、有审美、有选择的独立个体。《为黛西小姐开车》一片中，两位老人共同养护花园、耕作花园的画面，乃是极其温馨的人生场景。
　　电影《秘密花园》3.6，1993年由导演阿格涅丝卡·霍兰根据同名小说改编。1909年，作家伯内特在纽约长岛打理自家花园时，灵感忽现，创作了小说《秘密花园》，1911年正式出版，1939年初次搬上银幕，主角为《绿野仙踪》里著名童星秀兰，邓波儿。
　　在印度发生的一场地震过后，10岁的玛丽成了孤儿。英政府把地震孤儿带回英国本土，由亲人收养，就这样她来到了姨夫家，这个沉浸在悲痛中多年的家庭，因为她的到来，逐渐敞开了那所秘密花园。
　　多年前，姨妈从花园里的秋千上摔下，流产而死，遗孤科林，却自幼被诊断患有肺病，坐上轮椅，足不出户。花园也被密封，但那位老园丁一直照看着花园。自从玛丽第一次被小鸟引入花园，这个芬芳、艳丽、温馨的场所，散发出与生俱来的魔力，她和仆人玛莎之子迪肯在此播种、除草，照料小动物。当科林的房间被打开那一瞬，阳光和空气都是鲜亮的，科林逐渐摆脱轮椅，由蹒跚学步到独立行走，在片尾康复的科林与玛丽、迪恩一起捉迷藏，蒙上眼的科林捉到刚赶回家的父亲，父子在此重逢，秘密花园犹如仙境，一个童话世界，令人神往，而这都出自小玛丽之手。导演以花园的方式告诉观众生命的意义，用花园的语言讲述快乐生活和丰富情感的秘密，也许花园得到了玛丽姨妈的灵魂护佑，使之成为修复内心世界的方式，冬天阴郁、植物枯萎，转眼间冬去春来，再次吐露芬芳。
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前言/序言

　　电影是空间的故事，银幕用仅有的尺度，展现了它的宽阔。一栋建筑物、一个阳台、一间书房、一条街巷，甚至一个门把手的特写，都是有力的建筑体验，我们也会把思绪转到建筑之外，跳出作为物质形式的建筑空间，唤起内心的画面与情感。
　　《双旗镇刀客》中，好妹站在大漠高台上，四目茫茫一片，心上人孩哥从远处骑马归来，这一幕空间放在露天的大银幕上，仿佛在我的正前方，就会出现新刀客孩哥，而我更好奇大漠中孤绝的高台，如何被建造？又是谁建造了它？在受限制的屏幕空间里，没有问题的答案。但二十多年来，我在心里依然常会唤醒这个画面。即便没有答案，也一遍一遍地在心里播放、在头脑中展示、在记忆中联系，并且逐渐将电影的世界与熟悉的世界融合、并置、重叠，把空间上的焦点变成了内省的时间，我才最终明白了那个场所的个性。电影需要建筑来组织、限定与疏导空间。建筑是电影的舞台，它从电影中获取运动影像的灵感，拓宽了建筑体验的通道，进而也学会了“表演”。那一角台地成为了一个角色，它让电影的存在，富于建造性的力量。如果好妹的等候发生在镇门前、高墙上或屋脊上，那么它就缺乏大漠的精神气质，也没了逝去的武林风。
　　台，中国建筑最古老的空间，使我联想到了李白的“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”：陈子昂的“感阳春兮生碧草之油油”、“怀宇宙以伤远，登高台而写忧”、……我像电影人物一样，穿越空间、体验空间，并保留空间感知的记忆。记忆，人类最重要的资源，我们通过电影中建筑情境的记忆，获得了富有意义的思考，让简单的观望与行走，变得诗意与活泼、深刻与理性。
　　这就是电影的魔力，也是建筑的魅力。电影加深了建筑的场所精神，在不同的建筑空间，有着丰富多彩的电影叙事，也有着人类的集体记忆。在那里，我们感觉到了此处的存在，一种共性的历练萦绕在周围。
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