人之有過失,猶身之有疾病。攻之以藥石,誨之以廉恥,雖過失不害為賢者,雖疾病不失為全人。
評分教子弟無他術,使耳所聞者善言,目所見者善行。善根於心,則動容周鏇無非善。譬如鬍越交居,再世則語音變。幼則視父兄,長則視朋友,雖然善惡有種,視先世如何耳。
評分事親孝者,事君必忠,何以知之?良知固存,雖妻子不能移其愛,推此以盡為臣之道,則爵祿安能易其守。子惟知有親,焉得不孝;臣惟知有
評分《毛詩》「弁彼鴦斯」。駑,鳥名也。斯者,衍辭,如曰「螽斯」、「鷺斯」之類。而劉孝標乃謂鳥名鱟斯,失矣。《麯禮》「庶人之摯匹」。鄭箋謂「說者以匹為騖」。按:《廣雅》鴆鷗,鴕也。益古字省文作「匹」。鄭當直解「匹」為「騖」,何待引說者之雲。《東京賦》「淵遊龜蠵」。郭璞謂「靈蠵能鳴,則此龜屬鳴者也」。而《爾雅》新舊本皆引呂冘《字林》「大龜似猾」。不知「似猾」乃「以胃」,二字傳寫誤加偏旁耳。按:《周禮·考工記》,梓人刻畫祭器,狀諸蟲,有以胸鳴者,有以胃鳴者。蠵盔胃鳴之蟲。
評分欲去病,則正本,本固則病可攻,藥石可以効;欲齊傢,則正身,身端則傢可理,號令可以行。固其本,端其身,非一朝一夕之事也。
評分為善者不雲利,逐利者不見善,舜、蹠之徒自此分。捨生取義,固不可得;見利思義,聖人亦取之。殆哉!不可言況可為乎?孟子答梁惠王之言至矣。
評分關於正月發策後的戰略方嚮選擇,康有為後來對梁炳光解釋道:所定專意湘桂之策,
評分 評分四處追賊平寇,諸將從勝利走嚮勝利的一年。
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