发表于2025-05-05
《历史中的意义》是德国生命主义哲学家狄尔泰的代表作。
《汉译文库:历史中的意义》是一本作品选集,从此可以管窥威廉·狄尔泰在历史、经验与哲学三方面的学术观点。他认为,研究主体、研究对象的思想、意志和情感,在研究活动当中都应作为考察对象。哲学家由此才能就意义与价值展开研究,针对人类活动提出奋斗目标和原则。
威廉·狄尔泰,德国哲学家,他认为哲学不仅是对个人生命的说明,还指出人类生命的特点必定表现在时代精神上。
译者前言 狄尔泰及其“历史”、“哲学”
一、狄尔泰其人
二、狄尔泰的“历史观”和“哲学观”
三、关于翻译本书的一些基本情况
第一章 历史世界和历史学方法
一、历史的问题
二、对世界历史的探讨
三、 历史理性批判的任务
四、对精神科学范围的界定(一)
五、对精神科学范围的界定(二)
六、生 活
七、客观知识就精神科学而言的可能性
八、意义和结构
九、 意义、意味和价值
十、就精神科学而言知识如何可能?
十一、解释学
十二、作为生活和体验生活的基础的各种理想单元
第二章 自传和生平的历史关联
一、自 传
二、生命的模式
三、传记的科学本性
四、作为艺术作品的传记
五、各种过程在理解过程之中的相互依赖
第三章 个体的生活及其意义
一、对于精神科学研究的界定(第三研究)
二、对于客观领悟的界定
三、表征怎样以经验为基础
四、自 传
五、意 义
六、补充第三节:生命的模式
七、更加高级的理解形式
第四章 对其他人的理解和客观精神
一、对音乐的理解
二、对其他人及其各种有关生命的表达的理解过程
三、“ 通过两种学科之间持续不断的互动逐渐阐明对于生命的各种表
达”和“生命的各种客观化”
四、 生命的客观化(续前节)和“作为一种解释系统的、受到精神影
响的世界”
第五章 历史学的探讨和人类世界的秩序
一、历 史
二、我们所面临的任务
三、历史的概念
四、历史的知识
五、客观知识在各种精神科学研究之中存在的可能性
六、 历史性理解的各个阶段;作为一个互动系统的受到精神影响
的世界
七、各种民族;民族史
八、各种时代和时期
九、普遍历史的脉络
第六章 意义和历史的相对性
一、这个受到精神影响的世界作为一个互动系统
二、历史的世界和意义;价值和历史
三、启蒙运动时代的国家
四、历史怀疑主义
五、受到精神影响的世界作为一个互动系统
六、实在,价值,文化;历史学之中的价值问题;本文的结论
附 录:哲学的本质
引 论
第一部分:用于确定哲学本质的历史程序
一、对于总体性情境的初步说明
二、哲学的本质特征就它那些系统的联系而言的历史起源
三、哲学与宗教、散文、诗歌之间的联系环节
第二部分:根据哲学在精神世界之中的
地位理解的哲学的本质
一、 把哲学的各种功能置于由精神生活、社会和历史构成的系统
之中
二、 关于Weltanschauung(世界观)的理论;与哲学联系在一起的
宗教和诗歌
三、 哲学Weltanschauung ;把这种Weltanschauung 提升到具有普遍有
效性层次的尝试
四、哲学和科学
五、哲学本质这个概念;关于它的历史和结构
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评分或许,所有有可能够得上“伟大”二字的现代人文著作都是在对着同一个问题作出的反应,即:现代文明的危机。 查尔斯·泰勒在他的巨著《自我的根源:现代认同的形成》(Sources of the self: The Making of the modern Identity)中,奋起反抗当代主流思想界对道德本体论的集体压制,他试图通过自己的研究和呼喊来打破这种“精神上的窒息”,来治疗这“精神根源的萎缩”,从而帮忙西方文明找到再度青春的源泉。
评分则不限于感官所得,其默识于不言之地,炯然自明。而万物之理,通于一而莫不毕者,故贞信而无所罔也。此思也,吾亦名为证会。如唯限于感官经验,则可以察物则之分殊,而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见,不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得,孟子“践形尽性”之言,斯为极则。形谓身。身者道之所凝,修身以体道,此身即道之显也,是谓践形。性亦道也。人禀道以生,既生而能不拘于形气之私,乃有以复其性,即弘大其道,而性分无亏欠,故曰尽性。故“知行合一”之论,虽张于阳明,乃若其义,则千圣相传,皆此旨也。
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