　　《有舍才有得：菜根谭的心理平衡术》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。它的文字简炼明隽，叫人咀嚼良久，回味无穷。它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。既具有儒、释、道三教真理的结晶和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，又对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

内页插图

患得患失，人生最难舍与得
8 宠辱不惊，去留无意
13 为欲所累，如马如牛
18 快意人生，何须计较
22 敢于放下，才能拿起
26 赠人玫瑰，手有余香
30 万事随缘，用舍行藏
34 舍下贪婪，懂得知足
38 舍弃抱怨，海阔天空
42 舍去消极，心在静中
46 私欲如水，须早提防
迷茫惶恐，最看不开苦与乐
52 迷茫惶恐，昏昏之病
56 平常看我，幸福自来
60 持平常心，做自在人
65 沟壑易填，人心难满
69 任其自然，万事安乐
73 以心为本，收放自如
77 心平气和，善于赞美
81 执迷不悟，苦之源头
85 苦中求乐，其乐无穷
百事交困，只因不明内与外
90 君子无祸，勿罪冥冥
94 转变思维，换个想法
98 表里如一，内外相应
103 锋芒外露，人之大忌
107 信人示诚，疑人显诈
112 懂得退步，天阔水长
116 躁极则昏，静极则明
120 施人恩惠，不图回报
124 不高不褊，君子重戒
自我矛盾，经常混淆心与事
128 断绝思虑，光风霁月
132 伏魔伏心，驭横平气
136 骄矜无功，忏悔减罪
141 良药苦口，忠言逆耳
145 精诚所至，金石为开
149 功成身退，实为大智
152 多心为祸，少事为福
155 祛除杂念，心神清明
没黑没白，光阴不分忙与闲
160 忙里偷闲，闹中取静
163 厚积薄发，思危慎独
166 珍惜光阴，闲时吃紧
169 忙则心亡，心亡则忙
172 懂得休息，更好工作
176 忙处悠闲，动静皆宜
180 少年时贵，切莫蹉跎
忐忑不安，没有永远的福与祸
184 事别做满，话别说死
187 优势归零，平常人生
190 祸兮福兮，相携相伴
193 过犹不及，恰到好处
196 功高易折，有度始存
200 花要半开，酒要微醉
是非不离，在不分我与人
206 心体光明，暗室青天
209 严以律己，宽以待人
212 人言可畏，列子守穷
215 留有余地，从容处世
218 平易恬淡，机巧不用
221 杜绝是非，应该防口
225 处世不偏，行事适宜
227 心事宜明，才华须蕴
不善处世，只因不懂方与圆
232 方是根本，圆为妙法
236 酷失善人，滥招恶友
240 好书良友，圆融人生
243 侠心交友，多省自身
246 内心刚正，处世圆融
250 虚圆立业，执拗失机
254 宽严适宜，勿偏一方
258 善用方圆，事半功倍
262 心性圆满，天下平稳
嫌贫爱富，岂知穷富无定数
266 放下富贵，便可脱凡
269 贫而干净，高雅风范
272 乐贵自然，知足而已
275 虚荣炫富，多生怨尤
278 富贵如云，何必贪恋
281 与人分享，无谓轻重
284 无论穷富，宽厚待之
288 控制欲望，快乐生活
不明事理，只因不顾人与事
292 人生佳境，难得糊涂
295 智者善忘，雁过无痕
298 低调谦虚，小满为佳
301 做人做事，安分守己
304 矜高气傲，血气所为
308 理智识人，知人善任
312 百炼成钢，欲速不达
316 明辨是非，大局为主

精彩书摘

　　人的一生很短暂，也许我们不经意间已经错过了很多东西，所以对于上天赐予的宝贵时光，我们应该怀着感激之心去珍惜它，尽量让每一天都过得充实而有意义。
　　时间对于每个人来说都是十分宝贵的，珍惜时间已经成为人们的一种共识。古人曾说过：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”就是告诫我们，要珍惜有限的时间。在这个世界上，很多东西失去了都可以通过努力再获得，比如金钱、名利、荣誉，甚至感情等，都是可以重新得到的，但是只有我们宝贵的生命，一旦失去了，就永远都不可能再拥有！
　　《菜根谭》上说：
　　天地寂然不动，而气机无息少停；
　　日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。
　　故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
　　这些话的意思是：天地看起来好像寂静不动，其实充盈在里面的阴阳之气无时不在活动；日月虽然夜以继日地运转，但它们的光明自古不变。所以君子闲散时要有应变救急的准备，繁忙时要有怡然悠闲的情趣。
　　有句话说得好，人生就像踏上一列匆匆驶过的火车，不同的是它只卖单程票。每一个人从呱呱坠地就开始了自己的人生旅程。每一段历程都会成为过去，每一个过去都将成为历史。无论你多么后悔，都不可能追回以前的时光，就好像你只能长大不能缩小一样。这列匆匆而过的火车就是时间，每个人都是时间上的乘客。
　　翻开历史的篇章，古今中外每一个著名的人士对时间都有自己的独特见解，例如：巴尔扎克认为，时间就是一个人一生中最大的资本；歌德把时间比喻成了人生的财富；居里夫人甚至为了不让拜访者浪费自己宝贵的时间，在会客室里没有为拜访者安排座椅。鲁迅先生在自己的文章里也提到：“时间就是生命，空耗别人的时间，其实就等于谋财害命。”
　　时间在他们眼里就是生命的财富，正因为他们对时间如此的珍贵，所以才换来珍贵的人生。他们的伟大成就，无一不是从时间的手中挣过来的。
　　其实时间对每一个人都是公平的，从不厚此薄彼。那为什么有的人成功了，有的人却碌碌无为？为什么有些人被人们怀念，有些人却被人们忘却？这其中最大的差别，就在于他们对待时间的态度以及运用时间这笔人生财富的方式。
　　如今很多年轻人都很羡慕美国、日本等发达国家富裕的生活。这些国家的轿车、电器设备等深得这些年轻人的青睐。但是你有没有考虑过：美国、日本这些创造了很多世界顶尖科技的国家是如何“炼成”的？其中重要的一点就在于他们珍惜时间，懂得“闲时”也依然“吃紧”。他们从不肆意浪费自己的时间，更不会去浪费别人的时间。
　　有一件真实的事情，在20世纪90年代初，中国的一个参观团出席了在日本举行的一个会议。会议中有团长发言环节，为了不给国家抹黑，这个团长连夜准备了很长的发言稿，各个方面都进行了详细的阐述，同事们也都认真对待，可以说是万事俱备。
　　可是，意外还是发生了。当参观团的团长拿着自己的发言稿，准备发言时，日本官员看到了团长手中厚厚的一沓发言稿，提醒说：“中方发言时间从9点10分20秒到11分20秒，发言时间为一分钟。”团长一时间不知所措。
　　由此，我们就可以看出日本人的时间观念。
　　日本整个国家的国民都是如此珍惜时间，从工人到学者，做任何事情时间一般都精确到秒。如果你在日本的街道遇到了一个熟人，遇见时一般就会打个招呼，不会聊很多，都会说以后在电话上聊。日本的街道上，你只会看到忙碌的人群，却看不到四处溜达无所事事的人。因为，在日本人眼里，时间是最不可浪费的。时间在这些人心中占据着一个“神圣”的地位。
　　二百多年前，美国启蒙运动的开创者、独立运动的领导人及科学家富兰克林在他自己编撰的一本书《财富之路》中收入了美国当时最为流行的两句至理名言：“时间就是生命。”“时间就是金钱。”可见，时间在人们眼中究竟有多重要。除此之外，在美国，“赴约迟到”是对主人的一种不尊重。如果给别人说好了时间，许下了诺言，那必须得兑现，否则是不可能得到别人的谅解和尊重的。
　　相比之下，我们的时间观念跟这些发达国家相比就差了很多。观察我们的周围，很多人没有什么时间观念，上课迟到、婚礼迟到、开会迟到的事比比皆是。别的国家把时间精确到秒，而我们估计连精确到分钟都做不到。其实，我们的祖先对时间的认识也并不亚于国外，那么，为什么我们没能继承他们的这种时间观念呢？为什么我们口口声声说“少壮不努力，老大徒伤悲”，但实际上却做不到呢？因为我们不知道如何安排好时间，更不知道如何合理利用时间。
　　大多数人经常都是把今天的事推到明天，明天的事推到后天，日复一日，我们会为每一个成为历史的昨天而后悔的。“日子还长着呢！”这种心理，就是我们比别人落后的罪魁祸首。若不能克服这种心理，把当天的事当天完成，当我们意识到自己所浪费的时间时，我们只会后悔莫及。在竞争愈加激烈的社会里，竞争以“快”取胜，时间就是胜利，所以我们应该珍惜光阴，哪怕是“闲时”也应“吃紧”。
　　说到珍惜时间，大家应该听说过车胤囊萤的故事。车胤是晋朝人，本是富家子弟，但后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却仍能自强不息。车胤很懂事，也能吃苦。因为他白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己。然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，他只得在夜间背诵书本上的内容。直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点亮光在黑夜中闪动，于是他想出了一个好法子。他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白布缝制的小袋子里，因为布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员。这些成就其实都是珍惜时间的功劳。
　　曾有一位作家这样说过：“人们最不能虚度的就是时间和青春。”其实，青春也不过是时间的一个特定阶段。对于我们来说，人生的每一个阶段不都是我们的“青春”吗？时间绝不是沙漏中的沙子，流过之后还能再重来，生命不会因为任何人而停下她的脚步，所以我们应该懂得珍惜每一分钟。
　　英国著名的生物学家赫胥黎曾经说过：“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。”这一句话把时间概括得特别形象，时间待人是平等的，但是时间在每个人手里的价值却不同。有的人能利用这有限的时间去创造无限的价值，对于这样的人来说，一天二十四小时总是不够用的；相反，同样的二十四小时在一些懒惰的人手里似乎是无穷无尽的。
　　……

前言/序言

　　《菜根谭》是明人洪应明晚年所写的一部语录体小品文集，其内容包括修身、正德、处世、为官、居家、求学、励志等，被世人誉为是旷古稀世的奇珍宝训。
　　《菜根谭》历来被视为处世修身之宝典，其蕴含的德育思想积淀着浓厚的中国传统文化底蕴，广泛吸收和融合了儒、释、道三家的思想精华，是中国传统德育思想集大成者。
　　《菜根谭》一书篇幅虽小，但内容极为丰富，“其间有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语”（重刊《菜根谭》序），盖凡涉及人生根本问题和日常之道者，如生死观、修身养性、为人处世、居官持家、向学之道、品调揽胜等等，无不论及。而从思想意趣上分析，则贯彻始终的是儒、释、道三家思想，并以阳明心学相统摄。《菜根谭》辞藻华丽，雅俗兼并，意蕴深刻，耐人寻味，对于人的修身养性、为人处世等有着潜移默化的作用。
　　通观《菜根谭》全书，作者在多处强调君子要有积极乐观的人生态度。“疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”遇到狂风暴雨的天气时，鸟兽就会感到忐忑不安、哀伤忧虑；遇到风和月朗的天气时，草木就呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。由此观之，天地万物不能没有祥和之气，否则就失去了和谐的景象，我们每个人也应该时刻保持开朗、喜悦的心态，使整个人神清气爽。其实，在这里作者用了一种“移情”的写作手法，也就是把个人主观感情移之于外界的人和事。境由心生，感因心起，面对人生的大事小事，举重若轻，常有若无事人的平常心，如此，于我们而言每天都将是一个美好的开始，这种乐观平和的心态也将指引我们度过一个个普通却不平庸的日子。乐观的态度、豁达的胸怀是事业成功和人生幸福的基础。所以，一个人要乐观开朗、胸怀坦荡，以保持快乐之心；有了乐观的心态，在他眼里周围的世界也将会变得欢乐而美丽。“天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”
　　《菜根谭》还指出，乐观的人生还要懂得处理苦与乐的关系。“乐处乐非真乐，苦中乐得来才是心体之真机。”在欢歌笑语中得到的快乐并不一定是真正的快乐，只有在艰苦的环境中仍能保持乐观的心态，才算是拥有了真正的快乐。现实生活中，丰衣足食、踌躇满志自然会让人感到快乐，但如果在贫病交加的环境中还能安然若泰、自得其乐那就很难了。所以，真正的乐是人们在任何环境中都能悠然自得不为外界所累的“乐”。
　　《菜根谭》告诉我们，要想获得一颗真正快乐的心，必须要有坚强的意志、高尚的追求，达到得失两忘的境界。“世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。”
　　对《菜根谭》的德育思想进行研究具有重要的理论和现实意义。阅读和品味《菜根谭》，首先要抓住主旨，其次要客观分析，这样才不致无端拔高或故意贬损。我们对待中国古代其他的经典，也应抱如此态度。
　　本书对《菜根谭》的思想进行了分类、整理，并对其进行了详细的分析，提炼出其中最精华的部分，然后结合古今中外的故事、名人的事例和现实生活中发生的事，用通俗易懂的语言，让生硬的说理变得生动、形象，让读者在一个个生动的事例中收获不一样的精彩人生。

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