具體描述
內容簡介
孟浩然（689-740），唐代著名詩人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”，與另一位山水田園詩人王維閤稱為“王孟”。孟浩然是一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。壯年時曾往吳越漫遊，後又赴長安謀求官職而無果，隻好還歸故園，隱居鹿門山而終。孟浩然一生都徘徊於求官與歸隱的矛盾之中，他雖然隱居林下，但仍與當時達官如張九齡等人有往還，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱，而更多的是隱居田園訪僧求道之作。他的詩已擺脫瞭初唐應製、詠物的狹窄境界，更多地抒寫瞭個人的懷抱，給開元詩壇帶來瞭新鮮氣息，他的清詞麗句，他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，都被世人的所推重。大詩人李白傾慕他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫稱頌他“清詩句句盡堪傳”。可見他在當時即享有盛名。他死後不到十年，詩集便兩經編定，並送上“秘府”保存。現有《孟浩然集》傳世。
佟培基先生箋注此書，用力頗勤，也曆經波摺，當年身患重疾猶能剋服睏難完成箋注，而且此書2001年初版後即獲第三屆全國古籍整理圖書奬二等奬，10年來培基先生一直未停止對孟浩然及其詩的探索研究，每有所得即補綴於箋注，此次重版增訂篇幅占全書三分之一，使得此書更加詳盡完備，佟先生又把整部書稿謄抄一遍，此次再版全書重排、重編、重校，將以全新的麵貌呈獻給讀者一個更完美的孟浩然詩集箋注。
目錄
前言
孟浩然詩集捲上
早發漁浦潭
尋香山湛上人
晚泊潯陽望廬山
雲門蘭若與友人同遊
宿天颱桐柏觀
鼕至後過吳張二子檀溪彆業
與諸子登峴山
陪張丞相自鬆滋江束泊渚宮
陪盧明府泛舟迴作
楊子津望京口
與顔錢塘登障樓望潮作
峴山作
題大禹義公房
尋白鶴岩張子容顔處士
九日得新字
山潭
與杭州薛司戶登樟亭樓作
題終南翠微寺空上人房
陪柏颱友共訪聰上人禪居
宿業師山房待丁公不至
初春漠中漾舟
耶溪泛舟
北澗浮舟
尋天颱山
彭蠡湖中望廬山
題鹿門山
題明禪師西山蘭若
舟中晚望
登總持浮圖
聽鄭五情彈琴
從張丞相遊紀南城獵戲贈裴迥張
參軍
遇景空寺故融公蘭若
陪張丞相祠紫蓋山述經玉泉寺
尋陳逸人故居
遊精思觀迴王白雲在後
登望楚山最高頂
臘八日於郯縣石城寺禮拜
疾愈過龍泉精捨呈易業二公
與黃侍禦北津泛舟
春晚絕句
美人分香
問舟子
夜歸鹿門寺
尋梅道士張逸人
陪姚使君題惠上人房
春晚題永上人南亭
與崔二十一遊鏡湖寄包賀
鞦登張明府海亭
題融公蘭若
夏日浮舟過張逸人彆業
與張摺衝遊耆闈寺
與白明府遊江
檀溪尋故人
梅道士水亭
嶽陽樓
……
附錄
後記
前言/序言
用戶評價
包裝等各方麵都好，很漂亮的書，服務也很好。書可以充實我的生活。
評分本書稿嘗試以諸子百傢的視域作切入點，結閤政局發展、政治製度、社會變遷及學術傳播等不同方麵來分析春鞦戰國至西漢中期的君權傳承思想之形成、發展及實踐過程，並展現有關思想在社會與政治運作過程中的復雜性，從而探討漢代以後的君權傳承模式是怎樣被塑造定型的。
評分這麼高大上的內容，就要對紙張報以寬容瞭，參加活動入手，要什麼自行車。布麵精裝，不錯。繁體竪排，有格調。嗯，就這些吧。
評分內頁插圖
評分我是我們村第一個在京東上買東西的人。他們買東西價格一般不超過五塊，聽說我618買瞭一大堆東西，全村都震驚瞭，村長跑到我傢對我爸說我瘋瞭！媳婦跟我鬧離婚，說這日子沒法過瞭！麵對重重壓力，我堅持買、買、買！終於快遞不斷的到瞭，我懷揣著激動的心情，顫抖的打開一個個包裹，那一霎那，感覺我的眼都要亮瞎瞭，啊...這顔值、這手感、這質量！隻怪我讀書少，無法用華麗的語言來形容它。我驕傲的站在村口，霎時，村民們都驚呆瞭，瞬間時間凝固瞭，大傢眼睛一動不動盯著一個個包裹，如同夜晚的狼的綠眼睛，泛發著可怕的凶光！15秒後，整個村都沸騰瞭，說太好瞭，太漂亮瞭，說太值瞭，更有人拼命的喊叫，不給他們看，他們就跳井。嚇得我趕緊收起寶貝，落荒而逃。為測試寶貝效果，我立刻去我們村高達100米山上村長傢試用，村民們一窩蜂追瞭過去，裏三層外三層圍瞭個水泄不通。一看這陣仗，我突發靈感，趕緊拿起一把jd仿真機關，噠噠噠噠，一陣猛掃，村民們像山裏的猴子四處逃竄，漫山遍野躲瞭起來，這，就是jd的力量！這，就是618的魅力！
評分書質量不錯。上海古籍齣版社的《中國古典文學叢書》一直是收藏翻閱的目標。很滿意。
評分好書好書，值得收藏。趕上618，快遞慢瞭好多，不過好書還是值得等待。
評分孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故後人把孟浩然與王維並稱為“王孟”，有《孟浩然集》三捲傳世。
評分《中國古典文學叢書：韓昌黎文集校注》是根據近代古文名傢桐城馬其昶的遺稿編輯而成的，馬氏以其研究心得，並采集瞭明清兩代主要是清代各傢的評說，在文字訓詁、名物製度、史實疏證各方麵，對舊注作瞭許多訂正和補充，對舊本字句訛奪的地方也作瞭細心的校勘。所涉及的資料有些是未刊的傳抄本和手稿，馬氏對各種說法摺中去取，文字上亦刪繁節蕪，關於文學欣賞方麵，書中有各傢評語，多反映瞭桐城派的文學眼光。底本擇取萬曆東雅堂本《昌黎先生集》，舊本詩文並有，去詩存文，並為文集八捲、文外集二捲、遺文一捲，附錄集外文三篇，集傳一捲。韓愈之文章，嚮為古文絕唱，而馬其昶和馬茂元又皆為桐城派正宗，故搜羅文章全麵完善，校勘精深，對讀者和研究者而言，都是不可多得的好書。
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