了解中東紛爭與以巴衝突的第1手完整情報
重回以色列佔領區、奧斯陸協議、屯墾區等新聞進行式的歷史起點
揭露以色列如何從離散的猶太民族成為強權的武裝國家
如何隱身在傷痕悲情下，成為加劇中東戰火、造成難民流離失所的武裝國家

1967年6月5日，以色列決定對敘利亞、埃及、約旦等國開戰，並驚人地在六天內佔領加薩走廊、西奈半島、戈蘭高地、西岸與阿拉伯屬東耶路撒冷。自其於1948年建國以來，阿拉伯人認為以色列佔據了他們的家園，因此無論是南邊的埃及、東部的約旦，還是北部的敘利亞，都不斷地和以色列相互攻擊。在「六日戰爭」之前，鑑於猶太民族過去經歷大屠殺的歷史，以色列一直被西方國家視為悲情的受害者。但這場戰爭改變了一切，「受害者」搖身一變成為「佔領者」。以色列對佔領區人民的軍事鎮壓及對阿拉伯人的迫害，使這場勝利從被賜福的光榮時刻，逐漸成為「被詛咒的勝利」。

布列格曼曾服役於以色列國防軍，並親身參加1982年的黎巴嫩戰爭。他憑藉親身觀察與第1手情報，依循著以色列佔領地政策的曲折經歷鋪陳敘述。布列格曼帶領讀者認識以色列對西岸、耶路撒冷、加薩走廊、西奈半島、戈蘭高地的佔領，佔領區內巴勒斯坦人的動亂與起義，以及以巴走走停停的和平協商。四十多年來蜿蜒曲折的經歷，不但擺盪在兩股背道而馳的驅力之間，更決定了活在占領區中數百萬平民的命運。而阿拉伯─以色列衝突的真正悲劇所在，即在這四十多年間，雙方都犯下了些許錯誤，也造成了不必要的傷亡。衝突及錯誤的累積造成仇恨，也造成以巴兩國人民的悲劇，在「寧要土地，不要和平」的堅持下，這場中東衝突的主角該如何全身而退？

媒體一致讚譽

《經濟學人》：「身為一位曾參與黎巴嫩戰爭的前以色列軍人，布列格曼對他撰寫的主題有第1手資料。做為倫敦國王學院的學者，他已累積了豐富的文件，其中不少是加密且未被公開的。這是一本詳盡並經過深思熟慮而寫成的著作」

《出版人週刊》：「布列格曼極為熟悉他所運用的材料，而他清晰的寫作風格能吸引讀者全面客觀地看待阿以衝突。」

《Open Letters Monthly》：「亞榮.布列格曼可能是世界上zui有資格寫關於以色列自1967年的六日戰爭後，占領巴勒斯坦一事的人。布列格曼帶領他的讀者穿過以色列占領區內豐富的故事。作者意圖避免在書中情緒激動地謾罵，而他成功地做到這一點。這本書嚴肅地記下瘋狂又邪惡的現實。」

《週日時報（倫敦）》：「布列格曼完美地講述了這個淒慘無望的故事，以及這是如何地悲痛。這是一份不利的判決。」

《Kirkus》：「一本直白又迫切的著作，深刻地批評以色列的政治。」

《獨立報》：「清楚易懂……即時……布列格曼讓這本書超yue許多討論以巴衝突的著作。……這是本極易閱讀的研究，也是對那些想了解更多軍事勝利如何變成悲劇的人而言，一個絕jia的開始。」

馬丁?克里費德（Martin van Creveld，以色列耶路撒冷希伯來大學歷史系教授）：「這是一本討論以色列占領區以及為何其占領必須盡快結束zui好的書。只有深切熱愛他的祖國的人，可以寫出這樣深具豐富性及洞見的著作。」

作者簡介

亞榮.布列格曼（Ahron Bregman）

1958年生於以色列，曾服役於以色列國防軍，於1978年的利塔尼行動及1982年的黎巴嫩戰爭中，以砲兵軍官身分參戰，並被晉升為上尉。退役後，他於耶路撒冷希伯來大學就讀國際關係及政治學。1988年在以色列《國土報》的訪問中，布列格曼宣稱他將拒絕在以色列佔領區內擔任後備軍人，之後他即離開以色列並定居英國。布列格曼取得倫敦國王學院的軍事研究博士，並任教於此。著有《五十年戰爭：以色列和阿拉伯人》（The Fifty Years: Israel and the Arabs）、《以色列的戰爭：1947以來的歷史》（Israel’s War: A History since 1947）、《以色列的歷史》（A History of Israel）及《稍縱即逝的和平：聖地如何擊潰美國》（Elusive Peace: How the Holy Land Defeated America）。

譯者簡介

林書媺

台大外文系、中央法文所畢業，目前就讀於康乃爾大學比較文學系博士班。譯有譯有泊硯（Erik Bordeleau）的〈不透明性的關照：論蔡明亮「保守」的電影姿態〉（《變／遷／留／轉：視域之徑》）、〈「在場」的如夢似劇：黃明川電影二三事〉（《如夢似劇：黃明川的電影與神話》）等。

圖片來源
地圖
資料來源紀要

作者誌
導論
關於占領

第1部  第1個十年（一九六七～一九七七）
一、西岸與耶路撒冷
二、加薩走廊
三、戈蘭高地
四、西奈

第二部  第二個十年（一九七七～一九八七）
五、利庫德年代
六、黑色十二月（一九八七）

第三部  戰爭與外交（一九八七～二○○七）
七、起義
八、波灣、馬德里、奧斯陸（一九九一～一九九五）
九、錯失良機（一九九五～一九九九）
十、戈蘭優先（一九九九～二○○○）
十一、大衛營II （二○○○）
十二、阿克薩起義（二○○○～二○○一）
十三、夏隆與阿拉法特（二○○一～二○○四）
十四、阿猶分離計畫與其獎賞（二○○四～二○○七）

占領進入第五個十年
後記

注釋
參考書目

序

作者誌

一九六七年六月，以色列在驚人的六天內佔領加薩走廊（Gaza Strip）、西奈半島（Sinai）、戈蘭高地（Golan Heights）、西岸（West Bank）與阿拉伯屬東耶路撒冷（Arab East Jerusalem）時，我年僅九歲。我還清楚記得，我們第1次的家庭旅遊是到剛被佔領的東耶路撒冷。我們家靠近特拉維夫（Tel Aviv），我們先從那裡搭火車到以色列屬西耶路撒冷（Jewish West Jerusalem），然後坐一段短短的計程車到雅法門（Jaffa Gate），在我們將以色列的里拉幣（lira）兌換成約旦的第納爾（dinar）之後，從那邊走進了舊城（Old City）。

顏色！這就是我造訪耶路撒冷的記憶。一切是如此色彩繽紛：廣場上有著形形色色的阿拉伯攤販，戴著他們的阿拉伯頭巾（這是我第1次見到﹁真正的﹂阿拉伯人）；甜品店銀托盤中裝著滿滿的庫納法（Kunafa），一種用精緻麵條做成的甜點，裡頭塞滿白乳酪、浸潤著糖漿；木製的手推車上滿載著新鮮的水果和蔬菜；卡克（cakh）是裹著芝麻粒狀似甜甜圈的麵包捲，它常與渣塔（za’atar）―一種用阿拉伯報紙包起來的混合香料一起賣；那宏麗的圓頂清真寺，它金色的圓頂閃爍照耀著聖殿山（Temple Mount）。脫下鞋子後，我們走入了神殿，我仍然記得那裡的涼爽與寧靜，記得腳下踩著的厚地毯、寫在牆上的阿拉伯文可蘭經，以及四處可見的虔誠信徒時而跪下、時而鞠躬、時而起身進行禱告。然後到了西牆（Kotel），好幾個世代的猶太人曾經在這裡禱告，而我也在一張小紙條上寫下我的心願，將它塞入西牆石縫中。在牆的上方不可觸及之處，在古老的石頭上野草發芽茁長，鴿子也在上面築巢。在我們走過狹窄的鵝卵石巷弄和舊城的蹊徑時，我握緊父親的手，睜大眼睛環視周遭，爬上牆偷偷窺視隱蔽之處，圓頂、石穹頂、紅磚屋ding、尖頂、砲塔、教堂尖塔，植在舊錫罐中的茉莉、金盞花、天竺葵，和教堂的鐘聲。暮色降臨時，我們從一個高而平緩的屋頂上看著耶路撒冷變成金黃色。雖然城牆上滿是刻出的傷痕，但它並沒有讓我們覺得這是佔領。就像是到了國外，到了異國土地，像活在夢裡一般。

十年或更久之後，我才開始面對佔領的現實。在我成為一名以軍的年輕軍官時，我被派遣去巡邏加薩的街道。那毫無掩蔽的穢物、未鋪設的泥地街道、腐敗與惡臭、齜牙咧嘴的狗在黑暗的巷弄間狂吠、（超大的）老鼠在垃圾中穿梭，以及，zui重要的，當地人們所展現的赤裸裸敵意使我極度震驚。那是我第1次覺悟到，我實際上是一個佔領者，而他們是被佔領者，不論我喜歡與否，我軍靴底下踩著的，都是佔領地。

十多年後，我成為一個市民與後備軍官，我在尼泊爾的加德滿都放蜜月長假時，再度發現佔領地燃燒著熊熊戰火；這場戰爭很快地將會得到它響亮至今的名號：起義（intifada）。而在這遙遠浪漫的城市角落，一家小店中，我看到一張以色列軍人以來福槍柄毆打巴勒斯坦示威遊行者的照片，我的髮根豎直了起來。這張照片令人悲痛：巴勒斯坦人向上看著以色列人，而這位以色列軍人高舉他的來福槍往下看。我從加德滿都寄了一封信給以色列報紙《國土報》（Haaretz）的編輯，批評以色列人―我的同胞、我的朋友，控訴他們對巴勒斯坦人犯下如此殘暴的罪行，這是世界上眾多其他族群曾經施加給猶太人的。我的岳父是拉特維夫大學的教授，他在不知道我寄了此信的情況下看到了報導，立即打電話向編輯抗議。他說他的新女婿，一個一九八二年黎巴嫩戰爭的老兵不可能說出這樣的話，並要求對方道歉。編輯回答：「﹁教授，那封信現在就在我面前，我可以告訴你，我什麼都沒改就送印了，頂多只改掉一個逗號。」

我在信中寫道，在殺戮結束之前，我不會返家。但是到zui後，我無處可去了。我在耶路撒冷希伯來大學的書店撞見了我的一位記者朋友，他抬了抬眉毛問：「是嗎？那你現在在這兒幹嘛？」我沒有回答。但我說，若被軍隊傳喚到佔領地去履行義務，我會明白拒絕。大約一週後，他將這席對話發表在《國土報》週末副刊中，標題為：「榮尼．布列格曼拒絕」（‘Ronnie Bregmanrefuses for the first time’）。我頓時感到，如同琳達．葛蘭（Linda Grant）筆下《猶在》（Still Here）的主人翁約瑟夫對越南所做的事情―戰爭是錯誤、不道德的，也是一個恥辱。我不能夠變成他的一部分，因此和約瑟夫一樣，我覺得在這瘋狂的事情結束之前，我必須找到另一個國度，到那裡生活。就我的案例而言，移民到國外可以把我從可預見的前途堪虞中解救出來，避免因拒絕服役―這種在起義前罕見的叛逆行為―而被送進監獄。因此不久後，我搬到了英國，現在我仍然住在那裡。

不論是多麼嚴謹的歷史學家，任何作者都無法將作品與自己的經驗、興趣、品味截然劃分開來，因而我確定本書必然背負著一道印記，亦即，無論是在近如以色列的第1手經歷，還是遠從英格蘭所報導的事件，作者既是當局者，也是旁觀者。如同讀者會看到的，我對於佔領的明確態度和犀利批評，相信會被我的以色列同胞視為賣國行為。寫這本書讓我得以重新省思我所經歷過的年代，並且質疑那些我一直以來視為理所當然的事情。如同其他作者，我必須決定要含括什麼、刪除什麼：在這麼做的時候，我試圖剔除我的個人情感，盡量客觀忠實地專注於我認為是關鍵轉折點和重要事件的地方，我相信歷史會證明它們值得受到重視。