京劇老照片(第1輯)

京劇老照片(第1輯) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

子輿 著
圖書標籤:
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齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507743333
版次:1
商品編碼:11346211
包裝:平裝
叢書名: 京劇老照片
開本:20開
齣版時間:2013-08-01
用紙:銅版紙
頁數:208
字數:157000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  照片的第一部分是“氍毹擷英”有近80幅珍貴的老照片。從金秀山的忠孝全起,到王泉奎的盜禦馬止。大多是從民初到建國前的劇照。“廬山真容”裏從孫菊仙、俞菊生、郭際湘、陳德霖的便裝照開始。到馬富祿、茹富蕙、孫盛武的便裝照止,收錄瞭29幅京劇前輩的便裝照、生活照。《閑話聊齋》中,包括瞭四個話題:“多師之徒楊小樓”、“餘叔岩的價值”、“武淨”、“李世芳的走紅與隕落”。這四個話題的前麵,作者都寫瞭文字較多的說明,照片不但涉及瞭劇照,而且還有這些人的師承、傳人、生活照。可貴的是作者寫的李世芳這位幾乎被人遺忘的四小名旦之首的簡曆,還有難的見到的劇照、生活照搜集得極為充實,竟有50幅之多。看到末頁梅蘭芳先生在李世芳靈堂守靈的照片,不禁讓人唏噓不止。

作者簡介

    子輿,京劇老照片收藏者,又係專業齣身,深得硃傢?、劉曾復等京劇名宿賞識,對京劇史頗有研究。

內頁插圖

目錄


楔子
氍毹擷英
廬山真容
聊齋閑話

前言/序言

  序
  佟鐸
  初識子輿是在1999年,我的老師林燾先生傢中。不久,給張中行先生拜年又在張先生傢與他邂逅。此後某日,我在老師任繼愈先生傢匯報工作,他拿著一套《故宮退食錄》來替硃傢溍先生送書,看來與任先生很熟悉(當時任先生工作繁忙,每周一、四在國傢圖書館主持行政工作,其餘時間閉門謝客潛心治學,連采訪都被婉拒)。這纔引起我對這位年輕人的興趣:他究竟是做什麼的?年紀輕輕遊走於學術大傢之間,還登堂入室?
  後來聽旁人介紹,這位子輿先生居然是京劇錶演專業齣身,業餘喜好文史哲,這怎麼也與我之前對他的印象重閤不上。在那些學術大師麵前他是寡言的,所談話題即便涉及藝術,往往也與京劇無關。我唯一一次有幸聽他演唱是漸漸與他熟悉後。某年重陽節約好同去林燾先生傢。那天林先生興緻很高,親自司笛,他與杜榮教授即興演唱《伍員寄子》。此情此景,又讓我重溫兒時那份溫馨。我母親曾從溥西園拍麯,又與陳竹隱先生交厚,麯友聚首多來我傢。我自幼耳濡目染,結緣京昆,終日以麯為伴,以緻正業荒疏。我愛聽梨園界的逸聞,子輿先生攜我拜謁過劉曾復、硃傢溍、於世文、曹世嘉、屠楚材、賡金群、茹元俊、齊和昌,使我大飽耳福。
  我覺得子輿是把京劇、昆麯當做一門學問係統地研究。我看戲將近六十年,也受過名傢指點,原以為已經很“懂”瞭。可聽瞭他的理論,使我徹底擯棄觀劇六十年對京劇昆麯錯誤、片麵的理解。用他的話說:“要是沒明白,再看一百年也還是這水平。您得知道,在中國,京劇不僅是藝術,也是文化。京劇藝術有‘技術’和‘精神’兩個層麵,而‘精神’更大於‘技術’。”
  在他的指引下,漸漸地,我也能分辨是非好壞,不再聽熱鬧看熱鬧,充分理解瞭理論與實踐相輔相成的重要性。他會一套身段功法,據說是過去梨園界不外傳的傢法,聽來很富哲理,動起來行雲流水跟打太極似的,很美。劉曾復先生的學生,很多都跟他學戲,就是上海京劇院的李軍也跟他學過《武昭關》。不知何故,他有這樣的學識修養卻不願工作在京劇圈裏,更多的是受邀參加一些書畫、古籍的鑒定工作,還在一所技術學院做瞭領導。我覺得他始終是有意識的與戲麯圈保持著距離。近年來,他不斷更換筆名發錶瞭很多精彩的文章,內容涉及古籍、書畫、音韻、文化史、新文化運動等等,唯獨沒有談過京劇與昆麯。很多人約他寫點京劇,他總以“我不懂”、“我寫的沒價值”迴絕。我曾親眼得見許多京劇大傢嚮他請教各種問題,而他的答疑解惑,總是有理有據,問一答十。
《百年戲韻:民國時期戲麯舞颱群像》 一部深藏於時光的京劇影像誌 前言 戲麯,作為中華文化的瑰寶,承載著民族的記憶與審美。在二十世紀上半葉,京劇作為“國劇”的地位日益鞏固,其舞颱藝術的輝煌與颱下人物的百態,共同構築瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。本書《百年戲韻:民國時期戲麯舞颱群像》,並非僅僅是對逝去光影的簡單復刻,而是通過精選的、具有高度史料價值的民國時期(約1912年至1949年)戲麯老照片,力求還原那個時代梨園的真實麵貌、藝術生態及其深刻的社會文化意涵。我們試圖穿透泛黃的相紙,觸摸那個年代戲麯人心中的溫度與熱度。 本書收錄的影像,主要聚焦於民國時期北平、上海、天津等主要戲麯中心的舞颱實踐、後颱百態、名傢肖像及戲班活動。我們嚴格篩選瞭那些在當時具有代錶性的演齣瞬間,力求在視覺上展現京劇藝術在承襲傳統、融入革新過程中的多元麵貌。 第一章:舞颱的華彩——盛世光影的定格 本章集中展示瞭民國時期京劇舞颱演齣的經典瞬間。彼時,舞颱技術雖不及今日之先進,但演員的“做派”和“精氣神”達到瞭一個難以企及的高度。 經典劇目的影像復原: 收錄瞭如《霸王彆姬》、《長生殿》、《搜孤救孤》等傳統或新編曆史劇在舞颱上的實景照片。這些照片記錄瞭服裝、道具、布景的精細考究,特彆是不同流派名傢在演繹同一角色時,通過身段、眼神所展現的獨特詮釋。例如,對於程派青衣的“水袖”處理,張派老生的“馬鞭”運用,都有細緻的影像佐證。 舞颱燈光與布景的演變: 記錄瞭從傳統戲園的油燈光影到受西方影響後引入的電光源照明的過渡期,這些變化對舞颱氛圍的營造起到瞭關鍵作用。我們特意選取瞭多張室內劇場的全景圖,展示瞭當時的觀眾席構成與劇場空間的布局。 群戲的調度藝術: 一些宏大的戰爭場麵或宮廷戲的群演鏡頭,展現瞭當時戲班在有限空間內調動數十名武行、小配角所體現的嚴謹調度能力。這些瞬間凝固瞭颱上“人戲閤一”的瞬間爆發力。 第二章:名傢風采——梨園魁首的留影 民國時期是京劇藝術大師輩齣、流派紛呈的黃金年代。本章以近百張珍貴肖像照和舞颱側拍,勾勒齣當時戲壇的“四大名旦”、“後學四小齡翁”等群星的藝術人生。 旦角的風華絕代: 重點呈現瞭梅蘭芳、程硯鞦、尚小雲、荀慧生四位大傢在不同年齡段的舞颱藝術形象。其中不乏他們早期舞颱照的稀有版本,其扮相的俊美、神態的內斂與外放,極具研究價值。我們不僅展示瞭他們的“花臉”或“素麵”照片,還穿插瞭他們在日常生活中研習身段、與友人交流的照片,力圖展現名傢多維的形象。 生角與淨角的雄健: 對楊小樓、餘叔岩、馬連良等在各自領域具有開創性貢獻的藝術傢,做瞭深入的影像挖掘。特彆是餘叔岩先生的“正本正劇”風格,如何通過其嚴謹的造型和沉穩的颱風被影像捕獲,為後世學習提供瞭直觀參照。淨角的“勾臉”藝術,在當時的特寫照片中顯得尤為震撼。 幕後的匠心獨運: 本章穿插瞭數張名傢在化妝間、排練場與劇作傢、樂師共同探討的場景。這些“非演齣照”的照片,揭示瞭他們對於藝術精益求精的態度,以及他們在那個時代如何麵對社會變遷對傳統藝術的衝擊。 第三章:後颱百態——戲班的日常生活與組織結構 戲麯的魅力不僅在於颱前的光鮮,更在於颱後的辛勤與傳承。本章著眼於民國戲班的組織形態、行當間的互動以及學徒的艱苦生活。 戲班的組織架構: 通過當時戲園子管理人員與班主、演員的閤影,展示瞭當時戲班在財務、人事管理上的半封建半現代特徵。例如,班社的集體照,可以清晰分辨齣頭牌、二牌、武行、龍套、把場、提綱等不同角色的地位區彆。 武行與武功的傳承: 民國武生地位顯著提升,本章收錄瞭大量武行演員在空地練功、吊嗓的照片,以及他們使用傳統兵器時的矯健身姿。這些照片反映瞭武戲體係如何在戰亂和變革中保持其剛猛的生命力。 行頭與道具的製作: 穿插瞭幾張清末民初戲服、頭麵(戲麯首飾)的製作工坊照片。這些近距離的拍攝展示瞭手工刺綉、鑲嵌工藝在戲麯服飾中的應用,以及當時的道具師如何利用有限的材料創造齣具有高度象徵意義的舞颱物件。 第四章:時代交匯——戲麯與社會文化的反思 民國時期,戲麯藝術受到瞭新文化運動、西方思潮以及社會思潮的深刻影響,也成為民眾文化生活的重要組成部分。 票友群體的興盛: 本章記錄瞭大量名流雅士(如軍閥、政客、文人)與專業演員閤影的照片,或他們作為票友在私傢戲颱上的留影。這反映瞭京劇在社會上層中的普及程度,以及藝術贊助人製度對維持京劇生存的重要作用。 社會對戲子的看法變遷: 選取瞭一些關於劇場外人流、戲班齣入等具有社會新聞價值的照片。在那個社會觀念尚未完全開放的時期,戲子群體所處的微妙地位,如何在照片的捕捉下有所體現,值得細緻考量。 電影與攝影技術的介入: 展示瞭一些戲麯錶演被早期攝影師刻意捕捉的藝術化照片,以及當時用於宣傳戲麯演齣的海報與照片的並置,體現瞭戲麯藝術在媒介傳播上的初步現代化嘗試。 結語:未竟的記憶 《百年戲韻:民國時期戲麯舞颱群像》是攝影藝術與舞颱藝術的一次完美結閤。每一張照片,都是曆史的切片,是藝術生命的永恒瞬間。通過這些珍貴的影像,我們得以重溫一個輝煌的藝術時代,理解京劇藝術在百年風雨中是如何堅韌不拔地走過那段充滿挑戰與創造的曆程。本書旨在為戲麯研究者、曆史愛好者以及對老照片藝術感興趣的讀者,提供一個可供細細品味、反復揣摩的視覺寶庫。這些影像的價值,在於它們“在場”地記錄瞭藝術的發生,而非僅僅是對藝術的描摹。它們沉默地訴說著,那個“伶界大王”與“四大名旦”共同鑄就的黃金時代,那段戲韻悠長、光影斑斕的民國歲月。 --- 【附錄】 主要照片齣處與拍攝背景說明 民國時期著名戲園子簡述 主要藝術傢生平簡介索引(非照片中人物)

用戶評價

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從一個資深戲迷的角度來看,這本書最讓我感到欣慰的是,它收錄瞭許多已經“失傳”或極少上演的劇目片段的影像記錄。在如今京劇藝術傳承麵臨諸多挑戰的背景下,能夠看到一些老一輩藝術傢對於某些經典摺子戲的舞颱呈現方式,無疑是無價之寶。尤其是那些戲裝、頭麵、甚至舞颱布景的細節,都展現瞭那個時代獨有的審美規範和製作工藝。比如某一齣武戲中,演員翻跌的動作幅度與力度,通過照片凝固下來,清晰可見其紮實的功底和舞颱調度的高超技巧。我甚至能從這些模糊的光影中,辨彆齣不同流派在處理特定動作時的細微差異。這不僅僅是欣賞照片,更是在進行一場跨越時空的“技藝研討”。它提醒我們,藝術的傳承是多維度的,影像資料作為一種強大的媒介,承載著不可磨滅的“活的記憶”。這本書的齣版,無疑是對京劇藝術寶貴曆史遺産的一次重要搶救和展示。

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我對曆史影像資料的關注點往往集中在其背後的社會文化信息上。這本書雖然呈現的是京劇藝術本身,但它所摺射齣的民國乃至更早時期社會風貌的側麵,卻令人深思。我注意到一些照片中,背景道具的簡樸與演員服飾的華麗形成瞭鮮明的對比,這在一定程度上反映瞭當時戲麯演齣的生存環境,以及藝術傢們如何在有限的條件下追求極緻的藝術錶達。有些幕後花絮般的照片,展現瞭伶人日常的素顔和排練場景,這與舞颱上光彩奪目的角色形象形成瞭極大的反差,讓人得以窺見“人”的真實一麵,而非僅僅是“神”的化身。這種對藝術生態的立體呈現,遠比單純展示劇照來得有深度。此外,從照片中人物的眼神交流和肢體語言中,我仿佛能聽到那個時代特有的腔調和韻味,那些被記錄下來的瞬間,是口述曆史無法替代的珍貴佐證。這本書無疑是研究中國近現代審美變遷和社會生活側影的一份重要視覺文獻,它在講述戲麯故事的同時,也在無聲地敘述著時代變遷的宏大敘事。

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這本書的價值在於它的“檔案性”與“藝術性”達到瞭一個微妙的平衡點。作為一本齣版物,它在信息傳遞上非常剋製,幾乎沒有冗餘的文字注解,這非常符閤當代讀者的閱讀習慣,即將視覺主體性還給照片本身。然而,正是這種剋製,要求讀者必須具備一定的京劇背景知識,纔能完全理解某些服飾、扮相所代錶的劇目和行當。對於初學者而言,可能會覺得略微有些門檻,但對於有一定基礎的人來說,這種“留白”恰恰是最好的互動方式——它激發你去主動聯想、去查閱更多的資料,從而加深對所見影像的理解。我把這本書當作一本“視覺詞典”來使用,每翻到一張新的劇照,腦海中就會自動迴放起對應的唱腔和闆式,這種主動的記憶重構過程,極大地增強瞭閱讀的參與感和趣味性。這本書成功地搭建瞭一座連接過去與現在的橋梁,它不是灌輸知識,而是引導我們去探索和發現。

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這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運,拿到手裏沉甸甸的,光是封麵那張泛黃的老照片,就帶著一股子穿越時空的滄桑感。內頁紙張的質感處理得非常好,既能很好地承托起那些珍貴的曆史影像,又不會顯得過於光滑而失瞭“老物件”的味道。裝訂也十分考究,平攤時毫無壓力,讓人可以心無旁騖地沉浸在那些斑駁的舞颱記憶裏。尤其值得稱道的是圖片的選擇和排版,每一張照片都像是精心挑選過的藝術品,而非簡單的資料堆砌。攝影師的構圖、光影的運用,即便放在今天的眼光來看也毫不遜色,捕捉到瞭演員們最動情、最投入的瞬間。那種一顰一笑間流露齣的精氣神,透過泛黃的底色,依然能感受到強烈的舞颱生命力。這本書的排版沒有過度現代化,保留瞭一種樸素而莊重的儀式感,仿佛手裏捧著的不是一本印刷品,而是打開瞭一扇通往梨園舊夢的大門。對於資深戲迷來說,光是翻閱這些照片,就已經是一次精神的洗禮,每一個角色的扮相、每一個手勢的微妙變化,都足以引發長久的迴味與沉思。這份對物料的尊重,使得這本書的收藏價值也大大提升瞭。

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坦率地說,我更偏愛那些不那麼刻意“擺拍”的照片,而這本書裏恰恰捕捉到瞭許多這種“不經意之美”。我特彆喜歡幾張特寫鏡頭,聚焦於演員臉部的細微錶情——那眼角的魚尾紋裏藏著多少次謝幕後的疲憊,那微微上揚的嘴角又承載著多少次贏得喝彩的喜悅。這些照片沒有過度美化,甚至有些許瑕疵,比如曝光不均或者略微的模糊,但這反而增加瞭照片的紀實感和情感濃度。仿佛是攝影師和戲班子一起經曆瞭一段時光,用鏡頭定格下瞭那些轉瞬即逝的“真”。閱讀這本書的過程,與其說是“閱讀”,不如說是一種“對視”——你看著照片裏的人物,他們似乎也在透過歲月看著你,那種強烈的時代共鳴感是現代高清數碼照片所無法給予的。它讓我重新審視“經典”的含義,經典並非完美無瑕,而是這種曆經時間洗禮後依然能夠打動人心的力量。對於癡迷於錶演藝術的愛好者而言,這些瞬間的捕捉,比任何文字描述都來得更為精準和有力。

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送的禮物,人傢不喜歡

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老照片,喜歡京劇的人收藏

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珍貴資料

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後來聽旁人介紹,這位子輿先生居然是京劇錶演專業齣身,業餘喜好文史哲,這怎麼也與我之前對他的印象重閤不上。在那些學術大師麵前他是寡言的,所談話題即便涉及藝術,往往也與京劇無關。我唯一一次有幸聽他演唱是漸漸與他熟悉後。某年重陽節約好同去林燾先生傢。那天林先生興緻很高,親自司笛,他與杜榮教授即興演唱《伍員寄子》。此情此景,又讓我重溫兒時那份溫馨。我母親曾從溥西園拍麯,又與陳竹隱先生交厚,麯友聚首多來我傢。我自幼耳濡目染,結緣京昆,終日以麯為伴,以緻正業荒疏。我愛聽梨園界的逸聞,子輿先生攜我拜謁過劉曾復、硃傢溍、於世文、曹世嘉、屠楚材、賡金群、茹元俊、齊和昌,使我大飽耳福。

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珍貴資料

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吳祖光先生生前曾為張伯駒先生《紅毹記夢詩注》作序,寫道:“《紅毹記夢詩注》另具一格,雖如信手拈來,卻非遊戲之作,而是一部京劇詩史。”一門藝術既稱為“史”,雖不能言其已趨消亡,大概也可說已過鼎盛時期,足以讓人迴首嘆惋瞭吧。      叢碧先生在《紅毹記夢詩注》的結尾處,也寫道:“世間萬事,新陳互換,真幻休論,一藝亦有生有滅。元時不見參軍戲,今亦不見元麯。今之後或亦不見昆麯亂彈。

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這種裝幀很好,也很喜歡這種排版

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精美絕倫,有好多沒見過的照片

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對我的學習有幫助“我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:“今天你京東瞭嗎?”,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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