故宮犬經 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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常福茂 著

圖書標籤:

• 故宮
• 犬
• 寵物
• 文化
• 曆史
• 圖鑒
• 動物
• 北京
• 傳統
• 宮廷

齣版社： 故宮齣版社

ISBN：9787513404723

版次：1

商品編碼：11345115

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：198

字數：110000

正文語種：中文

內容簡介

　　警犬訓練體係是1922年從德國引進的。陸軍少將錢锡霖在癸醜年六月於北京創立瞭警犬學術研究所，由警犬教員韋威次、锡格和警犬溥利司喀、盧博士組成。
　　上世紀90年代後經濟發展瞭，人們生活水平提高瞭，狼犬受到瞭民眾的寵愛，但老百姓懂得訓犬技術的並不多，所以有識之人，應給愛好者普及一下訓犬方麵的技術。

作者簡介

　　常福茂，滿族，生於1959年4月。1968年隨父母落戶農村，從此愛上瞭養狗。1978年落實政策隨父母迴到北京，在父親單位故宮博物院找到一份“夜巡”的工作，1980年調動到監控值班室當瞭一名值班員。值班員有一項任務，故宮關門觀眾走完後必須到監控地區核實門窗是否關閉，報警器是否工作正常，角落有無滯留人員。為自身安全，養瞭一條狼狗起名為“虎子”，“虎子”兢兢業業地韆到1987年初。接到瞭愛國衛生辦公室通知：故宮院內不許養狗，三天內必須把狗處理掉。“虎子”被送走後的當年6月24日故宮博物院發生“珍妃之印”盜寶案，隨後故宮博物院成瞭警犬隊由常福茂負責。1990年鞦單位送其到北京市公安刑偵總隊警犬大隊學習訓養警犬技術，拜警犬隊隊長張德桂為師。至今從事警犬馴養王作已三十餘年。

內頁插圖

目錄

前言訓犬曆史
訓犬三要素
第一節 選犬
第二節　助訓員
第三節　訓導員
訓練手段
第一節　刺激
第二節強迫
第三節　誘導
第四節 奬勵
工作犬的使用與教養
第一節　工作犬使用原則
第二節 刑事工作上工作犬使用要點
第三節 工作犬訓養方法要領
第四節 工作犬未來發展的教養
第五節教養練習
基礎科目的訓練
第一節隨行
第二節坐
第三節 靠
第四節 遊散
第五節 銜取
第六節 吠叫
……
使用科目的訓練
頑疾糾正
比賽規則程序
德國牧羊犬的鑒識與評論
後記

精彩書摘

　　第一節 選犬
　　養犬就要有所選擇，我們的祖先稱選犬為相狗術。《本草綱目》中曾言到：“狗類甚多，其中有三。田犬，長喙善獵，吠犬，短喙善守；食犬，體肥供饌”。長嘴狗靈動活潑嗅覺靈敏，天性善獵；短嘴狗敦厚沉穩，可供看傢護院；大肥狗呢？隻能當肉吃啦。
　　清人的著作《活獸慈舟》，明人的《本草綱目》，對相狗之法都有所提及，且很成熟，但更旱些時候有關選犬的文章可以追溯到《莊子》。
　　《莊子．徐無鬼篇》中言到：“下之質，執飽而止，是狸德也；中之質，若視曰；上之質，若亡其一”。就是說——下等的狗，一天到晚隻求填飽肚子。跟野貓一個德行；中等狗，整天看著天空，不知它在想什麼；上等狗就不同瞭，它忘掉瞭自身的存在，是不怕死的。請不要把這段隻看成是徐無鬼遊說魏武侯的哲學記載，這還是一段側麵反映瞭選犬技術在戰國便早巳存在的史料，徐無鬼說得明白“嘗語君，吾相狗也”一一“相狗”，說明那時已有如何選犬的標準瞭，並且理論成熟。到今天這一衡量犬是否具備訓練的優劣標準仍在沿用。《莊子》磅礴，《徐無鬼〉〉篇又在雜篇中，且《莊子》多喜以技藝、科學衍射哲學，如果說庖丁的“目無全牛”是廚技；蝸牛的兩隻觸角‘‘觸氏’’和‘‘蠻氏”爭地而戰浮屍數萬是微生物學；蛙化蝶……蝶成馬……馬生人是進化論；那麼狗的三個境界和《左傳》中宣公的那聲“嗾”一樣，都是訓犬技術在封建王朝以前便已形成成熟體係的重要史料證據。
　　父親在世時，聽老人傢講：清末民初北京這地兒養狗的人多得是，尤其咱滿族人得加個“更”字，提籠子、駕鷹的、養狗是他們最喜愛的，在那時候選狗非常講究。
　　選狗要先看狗的神態——興奮不興奮、機靈不機靈、注意力好不好，穩健善鬥，以巧勝敵者為上選。那些毛手毛腳的狗不能要，它們有勇無謀，捕獵會誤事。
　　民間稱母狗為“槽狗”，公狗為“兒狗”。槽狗一年中在春鞦季節發兩次情叫“鬧槽”，“兒狗”爭槽互相爭雄爭奪配種權，此時要好好觀察哪條狗善掐架能爭奪魁首，把它給選齣來做為日後捕獵之用。
　　狗頭大者，所包容的腦就大，而且威武勇猛又好看。頭顱小者，包容的腦也少，腦小者多不夠聰慧。
　　《活獸慈舟》一書在相犬觀頭中說“凡相犬先觀其頭：頭易平正方圓，頂中起尖骨，額有草綠者，能入水捕獺，上山捕鹿，或追山野禽獸”所以在狗小的時侯要選擇頭大的為日後捕獵用，頭大者威風聰明。
　　狗細腰吊肚說明好運動，大前胸又說明有力量。人也是如此，經常鍛煉武刀弄槍的哪有大肚子的，肚子大影響奔跑速度。狗尾巴要直，興奮時要高高竪起，活動要自如，像鞭子一樣尾如騰龍，捕獵不會讓動物跑掉．可見身材和狗尾巴的重要性。
　　狗長有泡子眼珠l者，捕獵會咬一口，鬆一口，生怕對方反咬自己。
　　狗的兩眼要求深陷，小而圓，像用筷子戳的似的。眼角如有積肉，積肉又紅又厚是性情刁狠的象徵。
　　狗耳根要硬，硬者不好擻毛，就是說不愛抖摟頭。耳根軟者，好抖摟頭，兩耳又大還多下垂，擻毛抖摟頭時有拍打聲，易驚動獵物。
　　狗毛一定要選擇硬而糙的，用手抹拭時擋手。狗年幼時皮鬆，成年後會體大膘肥，膘肥者運動遲緩。
　　爪兒指狗的前足，足應像高樁饅頭的模樣，掌趾下有厚肉，肉厚則有彈性，彈性好善跑、善躍。腿指狗的後腿，後腿彎度越大，奔跑起來越有力速度也快。
　　狗舌頭一般都為紅色，但也有少數狗舌頭上有黑斑的，有黑斑者，多為烈性猛犬。
　　乾隆年間的獸醫著作《活獸慈舟》中在相犬法裏有這麼幾句描寫狗的口和鼻的：“凡喙短者，多能善守看傢；口內俱生有橫紋總易多紋者吉；鼻易少汗，孔竅通深者，行走如飛而不喘氣，故獵者取之，守傢亦易之”。可見口鼻的重要。
　　犬身體的毛色很重要，要生存就要有空間，為瞭捕獲獵物它經過幾百或上韆年的演變變成對自己有利的一身顔容，性格也隨著自身顔色發生著變化，形成黑狗準、青狗狠、花狗機靈、黃狗穩的不同性格。
　　想要訓練齣一隻符閤要求的工作犬，必須進行嚴格的篩選，這是工作犬訓練的先決條件。有些犬由於先天遺傳和後天個體生活環境等方麵的原因，品質低劣，不能接受所需科目的訓練，也就是說並非所有的犬都具有工作犬的品質，低劣的犬是很難改變的，選擇低劣的犬訓練，結果必然是半途而廢。因此，要想訓練齣一隻優秀的符閤要求的工作犬，就要多付齣一些精力瞭。
　　選擇工作犬注意事項：
　　一、犬種要選擇純種犬
　　雜種犬即不美觀，又難保證其曰後有與純種犬一樣可靠的行為和強壯的身軀，雜種犬是不具備訓練資格的。
　　二、工作犬要選擇中型犬
　　犬種體大者，動作粗魯，飼養耗費多，追捕歹徒時亦有諸多危險。
　　……

前言/序言

《故宮犬經》 本書並非一本描繪紫禁城內犬隻生活起居的圖典，亦非一本考證故宮曆史變遷中犬類角色的史書。它更像是一扇窗，透過它，讀者可以窺見一種深邃而古老的精神世界，一種與世間萬物相連接的獨特生命哲學。 《故宮犬經》的主旨，在於探討“忠誠”的本質，以及“守望”的深層含義。這裏所說的“忠誠”，並非僅僅局限於對主人或一方勢力的服從，而是一種更廣闊的、跨越物種的、對某種生命秩序和自然法則的內在認同。它是一種在動蕩不安的世界中，依然堅守本心、不離不棄的力量。而“守望”，則不止是地理上的看護，更包含瞭一種精神上的守護，一種對失落的價值、被遺忘的智慧的默默承擔。 書中，作者並未直接描繪故宮的宮牆高瓦、雕梁畫棟，也沒有刻畫具體的人物故事。而是通過一係列精煉的敘事，構建齣一種仿佛觸手可及的意境。這些敘事，如同散落的星辰，引導讀者去追尋那看不見的綫索。讀者會跟隨筆觸，感受那穿越時空的沉靜，理解在宏偉建築背後，那些更為細微、卻同樣偉大的存在。 “犬”在書中，並非僅僅是一個生物學上的名詞。它被賦予瞭象徵意義，成為瞭一種載體，承載著古老民族的某些情感、信仰和哲學思考。這種象徵，並非生硬的賦予，而是通過對生命特質的細緻觀察，自然而然地流露齣來。讀者會逐漸體會到，那些在人類曆史長河中被忽略的生命，同樣擁有著深刻的智慧和不朽的品格。 《故宮犬經》試圖揭示的是一種“內觀”的方法。它鼓勵讀者將目光從外部的喧囂轉嚮內心，去發現那些隱藏在日常瑣碎之下的，更為持久和根本的東西。書中的語言，洗練而富有詩意，不追求華麗的辭藻，卻能在字裏行間營造齣一種空靈而悠遠的氛圍。讀者在閱讀過程中，仿佛置身於一片寜靜的思緒之中，與作者一同進行一場關於生命意義的對話。 這本書並非以情節取勝，它的力量在於一種潛移默化的影響。它不提供明確的答案，而是拋齣問題，激發讀者的思考。通過對“忠誠”和“守望”的獨特解讀，作者引導讀者去重新審視自身與世界的關係，去理解那些看似平凡的生命中所蘊含的非凡力量。 《故宮犬經》是一本需要用心去體味的讀物。它邀請讀者放下功利性的期待，以一種開放和寜靜的心態去閱讀。在字裏行間，你或許能找到一種久違的慰藉，一種對生命本質的深刻理解，以及一份源於內心深處的平靜力量。它不是一本簡單的故事集，而是一場關於精神覺醒的邀請。 書中對“故宮”的提及，更多的是一種意象化的運用。它代錶著一種曆史的厚重感、一種文明的積澱，以及在時間洪流中依然屹立不倒的某種精神象徵。這種象徵，與書中探討的“忠誠”和“守望”的主題，形成瞭一種內在的呼應。 《故宮犬經》並非一本關於宮廷秘聞的書，它所揭示的，是關於生命最樸素、也最深刻的真理。它提醒我們，在宏大的曆史敘事之外，存在著無數細微而堅韌的生命，它們以自己的方式，書寫著屬於自己的傳奇。這本書，是對這些生命最真摯的緻敬，也是一次對人類內心深處久違的呼喚。 總而言之，《故宮犬經》是一次關於生命哲學、精神品格的深刻探討。它通過對“忠誠”與“守望”的獨到解讀，引導讀者進行內觀，並在字裏行間營造齣一種空靈悠遠的意境。這是一本需要用心體味的讀物，旨在激發思考，並在潛移默化中帶來精神上的慰藉與啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，讓我對“曆史”這個詞有瞭更深的體悟。它不是冰冷的文字堆砌，也不是遙不可及的帝王將相的傳奇，而是以一種非常溫柔且充滿生命力的方式，呈現瞭那些在曆史長河中被我們忽略的角落。我剛開始接觸這本書時，以為它會是一本關於宮廷馴犬技巧的書，但很快我就發現，它的內涵遠不止於此。作者通過對宮廷犬隻的細緻描繪，展現瞭那個時代不同階層人們的生活方式、情感需求，甚至是當時的社會觀念。我非常喜歡作者的敘事方式，他不是直接告訴你“這隻狗有什麼特彆”，而是通過一些生動的場景和細節，讓你自己去感受。比如，書中提到一隻宮廷犬，它如何在深夜悄悄地陪伴一位失眠的太後，或者它如何在重要的宮廷慶典上，作為吉祥的象徵被隆重推齣。這些片段，雖然篇幅不長，卻充滿瞭畫麵感和情感張力。我常常在閱讀時，會不自覺地停下來，去想象那些場景，去感受那些犬隻與它們的主人之間深厚的情感。作者在書中對古代宮廷犬隻的品種、起源、以及在不同曆史時期所扮演的角色，都有非常詳盡的考證。這使得本書不僅具有文學價值，更具備瞭學術價值。我尤其喜歡他對於那些“沉默的角色”的關注，那些犬隻雖然不會說話，卻用它們的存在，見證瞭無數的曆史時刻，記錄瞭無數的情感故事。這本書讓我意識到，曆史是可以如此鮮活，如此充滿人情味的，它不應該隻是書本上的文字，而應該是一種能夠觸及心靈的體驗。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，在我看來，是一次對曆史的全新解讀，它以一種前所未有的視角，帶領讀者去發現那些被我們忽略的、卻又至關重要的生命。書的開篇就以一種充滿懸念的筆觸，鋪陳開一段關於宮廷與犬隻之間微妙聯係的序麯。它不是直接告訴你“這是什麼狗，它做什麼”，而是通過一係列細緻入微的觀察和推斷，構建瞭一個宏大的敘事框架。我印象最深刻的是，作者是如何將那些零散的曆史碎片，比如一幅畫作中的一隻狗，或者一段史書中關於犬隻的隻言片語，通過其深厚的曆史功底和豐富的想象力，編織成一個個生動的故事。這些故事不僅僅是關於狗，更是關於那個時代的社會風貌、貴族生活、甚至皇室的喜怒哀樂。我常常在閱讀的時候，會不由自主地將自己代入到那個場景中，想象著一隻威風凜凜的獵犬，在皇傢獵場上奔跑，或者一隻溫順的伴侶犬，在皇後寢宮裏撒嬌。作者在書中展現齣的對古代犬種的瞭解，以及它們在不同朝代的地位變遷，都讓我嘆為觀止。他不僅探討瞭犬隻的實用價值，比如守衛、狩獵，更深入挖掘瞭它們的情感價值，以及在皇傢生活中扮演的“情感寄托”的角色。書中的語言風格非常考究，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力，使得閱讀體驗非常愉悅。我特彆喜歡作者在描寫一些特定犬種時，所使用的那些精煉而傳神的詞匯，仿佛能夠看見那些犬隻的形態，感受到它們的生命力。這本書為我打開瞭一個新的認知維度，讓我意識到，即使是那些看似微不足道的細節，也能夠摺射齣曆史的巨大圖景。我一定會將這本書推薦給所有對曆史、對文化、對生命有著好奇心的人。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，以一種非常獨特而引人入勝的方式，將我帶入瞭一個我從未想象過的古代宮廷世界。它不是一本枯燥的曆史教科書，也不是一本簡單的寵物指南，而是將兩者巧妙地融閤，通過那些曾經活躍在紫禁城中的犬隻，講述瞭那個時代的風雲變幻和人文情感。作者的文筆非常優美，充滿畫麵感，我常常在閱讀的時候，會不由自主地在腦海中勾勒齣那些場景：夕陽下的宮牆，迴廊裏的犬吠，以及那些與主人形影不離的身影。我最喜歡的是，作者是如何將那些零散的史料，通過其豐富的想象力和深厚的曆史功底，編織成一個個生動的故事。這些故事不僅僅是關於狗，更是關於那個時代的社會風貌、貴族生活、甚至皇室的喜怒哀樂。我尤其欣賞他對不同朝代宮廷犬隻的演變過程的深入剖析，從最初的實用性犬隻，到後來逐漸成為皇室成員的玩伴和情感寄托，犬隻在宮廷中的地位和作用的變化，也恰恰反映瞭社會文化的發展和人們情感需求的演變。書中關於宮廷犬隻的飼養、訓練，以及它們在宮廷禮儀中所扮演的角色，都進行瞭非常詳盡的考證和描述。這些細節不僅增加瞭本書的可讀性，更讓我對古代皇傢生活的細節有瞭更深的認識。我之前總覺得曆史是遙遠的，但《故宮犬經》讓我看到瞭曆史的另一麵——那些充滿溫情、充滿生活氣息的細節，而犬隻，正是這些細節中不可或缺的一部分。這本書為我提供瞭一個全新的視角來理解曆史，它讓我意識到，即使是那些最微小的生命，也能在曆史的畫捲中留下濃墨重彩的一筆。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本讓我眼前一亮的書，它叫《故宮犬經》。雖然書名聽起來有些奇特，但讀完之後，我發現它遠比我想象的要豐富和深刻。它不是一本簡單的寵物訓練指南，也不是一本純粹的曆史科普讀物，而是巧妙地將這兩者融閤在一起，以一種全新的視角審視瞭紫禁城內那些曾經陪伴帝王將相、宮廷侍衛的犬隻。作者在書中細緻地描繪瞭不同朝代、不同身份的狗在宮廷生活中的角色，它們不僅僅是寵物，更是曆史的見證者、宮廷生活的參與者，甚至是某些重要事件的“無聲”角色。我尤其喜歡作者對於宮廷犬隻飼養、訓練、以及它們在宮廷禮儀中所扮演角色的描述，這些細節讓我得以窺見那個時代皇傢生活的另一麵，那些不為人知的、充滿生活氣息的片段。比如，書中提到的一些宮廷犬，它們的血統、性格、甚至日常的飲食起居，都被描繪得栩栩如生，仿佛它們就生活在我們身邊一樣。作者的文筆流暢且富有畫麵感，使得閱讀過程成為一種享受，仿佛穿越迴瞭那個金碧輝煌的年代，親眼目睹瞭那些毛茸茸的小生命在紫禁城的紅牆綠瓦之間奔跑嬉戲。我一直對中國古代曆史有著濃厚的興趣，但很多時候，曆史總是顯得宏大而遙遠。《故宮犬經》的齣現，卻用一種非常接地氣的方式，將曆史的厚重感與生活的溫度聯係瞭起來，讓我對那個時代的理解更加立體和飽滿。書中的一些考據也非常嚴謹，作者引用的史料和細節都經過瞭仔細的甄彆，這使得本書既有故事性，又具備學術價值。我會在讀完之後，還會時不時地翻閱其中的一些章節，迴味那些關於宮廷犬隻的動人故事，以及它們所承載的曆史信息。這本書真的給我帶來瞭很多驚喜，它打破瞭我對曆史類書籍的刻闆印象，讓我看到瞭曆史研究的更多可能性和趣味性。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，可以說是一場奇妙的思想漫步，帶領讀者在曆史的長河中，以一種前所未有的角度去發現和理解那些被忽略的生命。書的開篇就以一種引人入勝的筆觸，鋪陳開一段關於宮廷與犬隻之間微妙聯係的序麯。它沒有直接告訴你“這是什麼狗，它做什麼”，而是通過一係列細緻入微的觀察和推斷，構建瞭一個宏大的敘事框架。我印象最深刻的是，作者是如何將那些零散的曆史碎片，比如一幅畫作中的一隻狗，或者一段史書中關於犬隻的隻言片語，通過其深厚的曆史功底和豐富的想象力，編織成一個個生動的故事。這些故事不僅僅是關於狗，更是關於那個時代的社會風貌、貴族生活、甚至皇室的喜怒哀樂。我常常在閱讀的時候，會不由自主地將自己代入到那個場景中，想象著一隻威風凜凜的獵犬，在皇傢獵場上奔跑，或者一隻溫順的伴侶犬，在皇後寢宮裏撒嬌。作者在書中展現齣的對古代犬種的瞭解，以及它們在不同朝代的地位變遷，都讓我嘆為觀止。他不僅探討瞭犬隻的實用價值，比如守衛、狩獵，更深入挖掘瞭它們的情感價值，以及在皇傢生活中扮演的“情感寄托”的角色。書中的語言風格非常考究，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力，使得閱讀體驗非常愉悅。我特彆喜歡作者在描寫一些特定犬種時，所使用的那些精煉而傳神的詞匯，仿佛能夠看見那些犬隻的形態，感受到它們的生命力。這本書為我打開瞭一個新的認知維度，讓我意識到，即使是那些看似微不足道的細節，也能夠摺射齣曆史的巨大圖景。我一定會將這本書推薦給所有對曆史、對文化、對生命有著好奇心的人。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本名為《故宮犬經》的書，它的獨特之處在於，它不是簡單地將曆史事件羅列齣來，而是通過那些在宮廷中默默存在著的犬隻，來講述那個時代的風雲變幻。書中的敘事手法非常新穎，作者仿佛是一位穿越時空的觀察者，用細膩的筆觸，描繪瞭一幅幅關於宮廷犬隻的生活畫捲。我沉浸其中，仿佛能聽到它們在宮廷庭院中的吠叫，感受到它們在嚴寒鼕日裏依偎在主人身旁的溫暖。作者在書中對不同朝代宮廷犬隻的演變，有著非常深入的探討。從最初的實用性犬隻，到後來逐漸成為皇室成員的玩伴和情感寄托，犬隻在宮廷中的地位和作用發生瞭巨大的變化，而作者正是通過這些變化，巧妙地串聯起瞭不同曆史時期的社會文化特徵。我尤其欣賞作者對於細節的把握，比如他對當時宮廷飼養犬隻的食物、住所、以及訓練方法的描述，都充滿瞭曆史的真實感。這些信息不僅增加瞭本書的可讀性，更讓我對古代皇傢生活的方方麵麵有瞭更深入的瞭解。例如，書中提到的某位皇帝特彆喜愛某種犬種，並為其量身定製瞭豪華的犬捨，這本身就反映瞭那個時代皇傢生活的奢靡程度。閱讀這本書，就像是在解開一個古老的謎團，每一個章節都像是一個新的發現，讓我對曆史的理解更加立體和深刻。我之前對犬隻的瞭解僅限於它們作為寵物的功能，但《故宮犬經》讓我看到瞭它們在曆史進程中，可能扮演的更重要的角色，它們是那個時代生活的一部分，是曆史留下的另一種痕跡。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，以一種獨特而迷人的方式，帶領我深入探尋瞭中國古代宮廷生活的另一麵。它不僅僅是關於犬隻的故事，更是通過犬隻，摺射齣那個時代的曆史、文化、以及人們的情感世界。我被作者那種細膩的筆觸和深厚的曆史功底深深吸引。書中的描述，總能讓我産生強烈的畫麵感，仿佛置身於紫禁城的宮廷之中，親眼目睹那些毛茸茸的生命在其中穿梭。我特彆喜歡作者對於不同朝代宮廷犬隻的描繪，從最初的實用性的獵犬，到後來逐漸成為皇室成員的寵物和精神寄托，犬隻在宮廷中的地位和作用發生瞭顯著的演變。作者通過這些演變，巧妙地勾勒齣瞭不同曆史時期的社會風貌和文化特徵。我印象最深刻的是，書中提到的一些關於宮廷犬隻的傳說和逸事，這些故事不僅生動有趣，更讓我對古代皇室成員的情感生活有瞭更深的理解。例如，某位皇帝因心愛的犬隻離世而悲痛不已，這本身就展現瞭那個時代皇室成員的溫情一麵。作者在書中對古代犬隻的飼養、訓練、以及它們在宮廷禮儀中所扮演的角色，都進行瞭細緻的考證和描述。這些細節不僅增加瞭本書的可讀性，更讓我對古代皇傢生活的細節有瞭更深的認識。我一直認為，曆史的魅力在於細節，《故宮犬經》正是將這些細節挖掘得淋灕盡緻，讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的曆史。這本書為我提供瞭一個全新的視角來理解曆史，它告訴我，即使是那些最微小的生命，也能在曆史的畫捲中留下濃墨重彩的一筆。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，如同一顆璀璨的珍珠，在浩瀚的曆史長河中閃耀著獨特的光芒。它以一種極其溫婉而深刻的方式，帶領我重新審視瞭中國古代的宮廷生活。我被作者那彆具一格的敘事視角所吸引，他沒有從宏大的事件入手，而是從那些在宮廷中默默存在的犬隻齣發，勾勒齣一幅幅生動而感人的畫麵。書中的描述，充滿瞭曆史的厚重感和生活的溫度。我尤其喜歡作者對不同朝代宮廷犬隻的演變過程的深入分析。從最初的實用性犬隻，到後來逐漸成為皇室成員的玩伴和情感寄托，犬隻地位的變遷，恰如其分地反映瞭社會文化的發展和人們情感需求的演變。書中那些關於宮廷犬隻的傳說和逸事，不僅增添瞭閱讀的趣味性，更讓我對古代皇室成員的情感生活有瞭更深的瞭解。比如，書中提到某位皇帝因心愛的犬隻離世而悲痛不已，這本身就展現瞭那個時代皇室成員的溫情一麵。作者在書中對古代犬隻的飼養、訓練，以及它們在宮廷禮儀中所扮演的角色，都進行瞭非常詳盡的考證和描述。這些細節不僅增加瞭本書的可讀性，更讓我對古代皇傢生活的細節有瞭更深的認識。我一直認為，曆史的魅力在於細節，《故宮犬經》正是將這些細節挖掘得淋灕盡緻，讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的曆史。這本書為我提供瞭一個全新的視角來理解曆史，它告訴我，即使是那些最微小的生命，也能在曆史的畫捲中留下濃墨重彩的一筆。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，對我來說，是一次意外的驚喜。它以一種極其細膩和富有想象力的方式，打開瞭我通往中國古代宮廷生活的大門，而導引者，竟然是那些曾經在紫禁城中奔跑跳躍的犬隻。書中的敘事，不是生硬地堆砌史料，而是以一種娓娓道來的口吻，將一個個鮮活的故事娓娓道來。我最欣賞作者對那些“無聲的角色”的關注，那些犬隻雖然不會用語言錶達，但它們的存在，它們與主人的互動，它們在宮廷中的身影，都成為瞭那個時代生活最真實的注腳。我尤其喜歡作者對於不同朝代宮廷犬隻在社會文化中所扮演角色的分析，從最初的護衛、狩獵的工具，到後來逐漸成為皇室成員的玩伴、情感寄托，犬隻地位的變遷，也恰恰反映瞭社會文化的發展和人們情感需求的演變。書中那些關於宮廷犬隻的生動描寫，比如某隻犬如何在鼕日的暖陽下慵懶地打盹，或者某隻犬在重要的宮廷儀式中，如何神情莊重地陪伴在主人身邊，都讓我仿佛身臨其境，感受到那個時代的溫度和氣息。作者在書中展現的對古代犬隻品種、飼養習俗、以及它們在宮廷禮儀中所扮演角色的考證，都非常詳盡且嚴謹。這使得本書在具有文學感染力的同時，也具備瞭很高的學術價值。我之前總覺得曆史是宏大的敘事，但《故宮犬經》讓我看到瞭曆史的另一麵——那些充滿溫情、充滿生活氣息的細節，而犬隻，正是這些細節中不可或缺的一部分。這本書讓我對曆史的認知更加立體和飽滿，也讓我更加珍視生命中那些默默陪伴我們的小夥伴。

评分☆☆☆☆☆

《故宮犬經》這本書，為我打開瞭一扇通往古代宮廷生活的大門，而開啓這扇門的關鍵，是那些在其中穿梭的犬隻。它不僅僅是一本關於犬的書，更是一部以犬為媒介，解讀古代宮廷生活、文化和社會風貌的著作。我被作者那流暢而富有畫麵感的筆觸深深吸引。書中對宮廷犬隻的描繪，無論是形態、習性，還是它們在宮廷中的角色，都栩栩如生，仿佛躍然紙上。我尤其欣賞作者在書中對不同朝代宮廷犬隻演變的梳理，從最初的實用性，到逐漸成為皇室的情感寄托，犬隻的地位變遷，恰如其分地反映瞭社會文化的發展和人們情感需求的演變。書中那些關於宮廷犬隻的傳說和逸事，不僅增添瞭閱讀的趣味性，更讓我對古代皇室成員的情感生活有瞭更深的瞭解。比如，書中提到某位皇帝因心愛的犬隻離世而悲痛不已，這本身就展現瞭那個時代皇室成員的溫情一麵。作者在書中對古代犬隻的飼養、訓練，以及它們在宮廷禮儀中所扮演的角色，都進行瞭非常詳盡的考證和描述。這些細節不僅增加瞭本書的可讀性，更讓我對古代皇傢生活的細節有瞭更深的認識。我一直認為，曆史的魅力在於細節，《故宮犬經》正是將這些細節挖掘得淋灕盡緻，讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的曆史。這本書為我提供瞭一個全新的視角來理解曆史，它告訴我，即使是那些最微小的生命，也能在曆史的畫捲中留下濃墨重彩的一筆。