甲骨文叢書:摩登時代 從1920年代到1990年代的世界(套裝上下冊)
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評分王筠詩文,深受瀋約賞識;瀋約由齊至梁,有“當世辭宗”之稱。據載,瀋約“每見筠文,谘嗟吟詠,以為不逮也。嘗謂筠曰:“昔蔡伯喈見王仲宣稱曰:‘王公之孫也,吾傢書籍,悉當相與。’僕雖不敏,請附斯言。自謝朓諸賢零落已後,平生意好,殆將都盡,不謂疲暮,復逢於君。”這自然為王筠張起瞭翅膀,翱翔於梁的文苑之上。瀋約還尋找機會給梁武帝說:“晚來名傢,唯見王筠獨步。”這自然又為王筠的暢達奠定瞭基礎。瀋約入梁之後,提倡“四聲八病”之說,追求詩的音韻美,因之,他也從這一角度評價王筠,諸如“約製《郊居賦》,構思積時,猶未都畢,乃要筠示其草,筠讀至‘雌霓連踡’約撫掌欣抃曰:‘僕嘗恐人呼為霓。’次至‘墜石磓星’,及‘冰懸埳而帶坻’,筠皆擊節稱贊。約曰:‘知音者希,真賞殆絕,所以相要,政在此數句耳。’“當然瀋約還從另外的角度稱賞王筠,如“約於郊居宅造閣齋,筠為草木十詠,書之於壁,皆直寫文詞,不加篇題。約謂人雲:‘此詩指物呈形,無假題署。’”大抵隻停留在“聲和被紙,光影盈字”的“指物呈形”(《梁書》本傳)這個層麵上。雖然這為當時所尚而使王筠身價倍增,但畢竟是形式方麵的認同,所以隨著時光的淘洗,王筠大量徒具空殼的詩文被篩選掉瞭。
評分經典之作!!!點贊!!!
評分文學是王筠畢生的追求。他的百捲文集,在數量和規模上已遠邁前人時賢;「一官一集」的編集方式尤其體現齣創作意識的強烈自覺性,也必然內蘊五十餘年的文學創作曆程,及與時人交遊往來的豐富史料,若能保存至今,其文學史地位必將大為改觀,對梁代文學研究也是一筆難以估價的寶貴財富。但王筠僅存六十七篇詩文,要根據造些作品對其創作曆程進行細緻分期,並對其創作與梁代文學各階段的關聯作齣準確界說,都是不太現實的。但是,《梁書》本傳對其生平有較完整記載,再結閤本身作品及相關史料,尚能就其一生行跡作齣較清晰的說明,大體瞭解他與梁代政治及文壇的依違關係。
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評分天監前期,因王筠積極實踐永明聲律理論,得到瀋約的賞重。天監十四年(五一五)以後,昭明文學集團及梁代中期文學繼起,固然令齊梁兩代文學生齣差彆,永明文學的氣韻風範仍潛運其中,他與劉孝綽並得蕭統禮敬,又活躍於文壇十餘年。東官易主後,王筠曾受到過冷落,但蕭綱也說過「王筠本自舊手」(《梁書·蕭子顯傳》)的話,仍肯定瞭他在梁代後期文壇的地位。因此,王筠的創作基本與蕭梁立國相始終,經曆瞭梁代文學的各個主要發展階段;與帝室二局門貴族、上層僧侶及眾多文學傢有復雜的姻戚與師友關係,這在當時作傢中是罕見的。
評分天監十三年十二月六日,釋寶誌卒於建康,武帝於十四年八月將其葬於鍾山獨龍阜開善寺,並敕“王筠勒碑文於寺門”,時王筠已遷為中書郎。另外,王筠在天監十三年至普通元年十月間又曾以中書郎兼湘東王繹府國郡事。此期纍官至太子傢令,復掌東宮管記,直到母親亡故。16年間,王筠纍佐強藩,侍從東宮,又自尚書至中書,在40歲前班升七階,仕途平順,雖居官不高,卻職屬清要,尤其在文學方麵比較活躍。但在政治上與晉安王蕭綱卻始終未見關聯,埋下瞭很大的隱患。
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