城市文化读本:民族风情

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田兆元 编



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发表于2024-06-27

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图书介绍

出版社: 外语教学与研究出版社
ISBN:9787560096506
版次:1
商品编码:11319267
品牌:外研社
包装:平装
丛书名: 城市文化读本
开本:16开
出版时间:2010-08-01
用纸:胶版纸
页数:234
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  《城市文化读本:民族风情》如古城的丽影掩起风情万种的传说,行走,回味座座城市的品格。让旅行,不仅仅是旅行。

内容简介

  《城市文化读本:民族风情》镌刻着乌鲁木齐、呼和浩特、拉萨、恩施、凤凰、丽江这六个城市的独特记忆,这条线路专为喜欢民俗风情和自然风光的驴友设计。在开往寨子的路上,可以窥见这些城市的景观与格局,都是从宋元以后民族杂居演化而来,种种风情为我们展开了一幅中华民族融合和发展的历史画卷。
  旅行对于我们深刻的意义,莫过于发掘所经之地的人文内涵。《城市文化读本》系列图书通过对中国17个城市历史、景观、文化、人物的介绍,勾勒出一条历史与文明演进的脉络。
  乌鲁木齐——塞上都会
  乌鲁木齐,这个地处亚欧腹地的生活着53个民族人民的城市,有着天山戈壁的雄浑刚毅,有着草原牧场的柔美动人,有着西域丝路的独特风情。多民族文化在此交融共生,如边塞诗般壮丽,似万花筒般绚烂。
  呼和浩特——草原青城
  呼和浩特,有大漠孤烟,有成群牛羊,有悠扬牧歌,有昭君出塞,有金戈铁马,有林立召庙;有东胡、匈奴、林胡、楼烦、乌桓、鲜卑、蒙兀室韦、蒙古等民族先后生活在这里。多种文化兼容并蓄铸就了高原青城的独特魅力。
  拉 萨——雪域佛国
  拉萨,是藏语中“神佛所在的地方”,是藏传佛教文化的中心,是一座建在海拔3700米的世界屋脊上的充满信仰力量的城市。即使是踏入这座城市的人,也依然可以感到一种震撼,一份宁静,一重思考。
  恩 施——深山神话
  恩施,东瞰江汉,西抵渝蜀,南控潇湘,北通豫陕,江清似镜,翠山环绕,是一颗隐于清江的璀璨明珠,是一片迥异都市的世外桃源。在这里生活的汉族、土家族、苗族、侗族等25个民族,共同书写下一段深山神话。
  凤 凰——神秘湘西
  凤凰,是春秋战国时期的“五溪苗蛮之地”,是微笑淡然的“乡下人”沈从文的故乡,是“文化贵族”陈宝箴的故居之地,是沱江环绕的精致古城,是万千人心中的郁郁边城,是一片神秘而美丽的土地。
  丽 江——纳西古城
  丽江,雪山融水环绕古城,石桥民居鳞次栉比,洞经古乐悠扬回响。泡吧、艳遇、享乐、闲逛、发呆……与现代都市人少能体会的休闲幸福相关的词汇会一下子涌入脑海,似乎所有的美好都在这里汇集。

作者简介

  田兆元,著名民俗学家、华东师范大学博士生导师,田教授现任中国民俗学会理事,中国汉民族学会理事,中国文艺理论学会理事,海上风民族民间文化论坛主编,中国文化史专家与非物质文化遗产保护专家。

内页插图

目录

绪论 当民族与城市相遇
一、中国的民族概念
二、城市与民族生活
三、城市演变与民族发展
四、多民族的城市,多彩的城市

第一章 塞上都会——乌鲁木齐
一、天山风景
二、古道新城
三、宗教信仰
四、丝路诗情
五、都市风物

第二章 草原青城——呼和浩特
一、历史沿革
二、青城景观
三、传奇人物
四、民问文艺

第三章 雪域佛国——拉萨
一、拉萨历史
二、拉萨景观
三、传奇人物
四、著名风物

第四章 深山神话——恩施
一、巴人传奇
二、生态文化
三、名人传说
四、城市景观

第五章 神秘湘西——凤凰
一、凤凰沿革
二、凤凰名人
三、文化奇俗
四、神秘传说

第六章 纳西古城——丽江
一、丽江简史
二、吾土吾民
三、泡在丽江
四、丽江故事
五、丽江特产

后记











精彩书摘

  第一章 青城景观
  康熙与大召的故事还不只这些,大召的大殿壁上有许多精美的壁画,堪称大召三绝之一,与大殿上的银佛和木雕龙柱齐名。其中最著名的是壁画《月明楼》,描绘的是康熙在呼和浩特时微服私访于大召前的豪华酒店月明楼,用膳后却无银付帐,欲以腰带相抵,蛮横的掌柜不依不饶,要求康熙脱下衣服,留下马匹,店小二刘三看不惯掌柜的无赖行径,挺身护帝,与掌柜据理以争,提出用自己一年的工钱来付康熙的饭钱,为康熙解围的故事。后康熙与刘三结拜为兄弟,将他接至京城,官至三品。画面色彩鲜艳,人物丰富,神态逼真,康熙的困窘,掌柜的跋扈,刘三的仗义及众人的神态都跃然画上。而且由于画面上人物达110个之多,因此该画不仅是艺术珍品,也是研究彼时民族民俗、服饰文化的绝佳材料。
  大召门口有一口井名为玉泉井,相传康熙亲征噶尔丹凯旋时,行至大召,正值盛夏,人马饥渴,无水可饮,此时康熙御马振鬃大嘶,四蹄腾空,落蹄刨地,涌出一汪清泉,因称御泉井,传为玉泉井,现在井沿的汉白玉栏杆上的浮雕表现的就是这个传说。现呼和浩特市玉泉区也因此泉所在而得名。传此泉井水甘甜清冽,来此井汲水者从早到晚,络绎不绝。好水泡好茶,因此井周围也开起了茶馆、面铺,小商贩、杂耍艺人云集,使得这一带更加的繁荣,成为呼和浩特人民休闲娱乐、资讯传递的重要场所,就像“天桥”之于北京,“城隍庙”之于上海一样。光绪二十九年(1903年),当地423家商户一齐献上了“九边第一泉”的匾牌,既可见玉泉井名声之大,也可窥当时商业之盛。只可惜后来遭到破坏,玉泉井再也没有泉水涌出,泉水的甘甜只能从老一辈本地人的记忆里去寻找了。不过现在的大召外依然商业发达,各种商贩卖着旅游纪念品,或是风干牛肉、蒙古奶食、毛皮制品、各色小吃等,人声鼎沸,热闹非凡,称为“塞上老街”。
  第四章 生态文化
  恩施土家族姑娘的哭嫁和恩施女儿会,代表了恩施土家族最典型的婚恋习俗。
  “哭嫁”就是在婚前的数天,一边哭一边唱哭嫁歌。一般是在婚前十天或半个月,待嫁女孩不再出门干活,而是在闺房里摆上方桌子,盛十碗茶,邀请亲戚和邻居家的女子们围坐,哭着唱嫁歌。不止新娘子一人哭,其他围坐的人也按一定次序哭,一边哭一边倾诉,这样就形成了母女哭、姑侄哭、姊妹哭、姑嫂哭、骂媒人等形式。一直哭到待嫁的头一天晚上,更是高潮迭起,女方要选十名姑娘一起哭,这就是“陪十姊妹”。土家族对“哭嫁”非常重视,认为出嫁前姑娘哭得越久,越悲伤,就越贤惠,如果姑娘不会哭嫁,就会受到非议或讥笑。
  恩施女儿会,又称土家族的情人节,是一枝传承近三百年的婚俗奇葩。恩施女儿会原生地是恩施市红土乡的石灰窖,板桥镇大山顶响板溪也流传着这种婚恋习俗。女儿会的时间是每年农历七月十二日,每到这一天,女性可以进行自由求偶、恋爱和幽会的活动。女孩子们穿上八幅罗裙,戴上八宝铜玲和各种银饰,打扮得漂漂亮亮的,背上一些特产山货或手工制作的东西,到集市上去卖,卖东西是假的,选择如意郎君才是真。男青年们也趁这个机会,选择自己喜欢的女孩子,相中了谁,就去买她的东西,如果女孩子漫天要价,那就是女孩子没看中他,男青年也不再纠缠。在女儿会上,互相看中的男女青年还通过对歌来增进了解,沟通感情,如果双方如意,就可以幽会了。女儿会把选择配偶的主导权交给了女性,是对以男权为主导的传统婚姻制度的一种挑战,同时也是恩施地区古老的男女自由婚恋风俗的新生。如今,恩施女儿会从它的原生地扩大到了城区,涉及的民族也更为广泛。随着它的影响日增,省内外成千上万的青年们都赶在那一天来参加女儿会,越来越多的游人来到恩施寻访女儿会。一年一度的女儿会,人山人海,十分火爆,恩施女儿会已演变成以相亲为主体,融物资交流、文艺汇演、旅游观光于一体的综合性民族盛会。
  按照土家族习惯,过去的土家姑娘出嫁前,要在织布的机台上为自己制作美丽的土花铺盖,这就是土家织锦“西兰卡普”,“西兰”是铺盖的意思,“卡普”是花的意思。出嫁当天,西兰卡普是嫁妆中最为夺目的陈列,供旁人观赏评价,人们据此判断这个女子是否心灵手巧、贤惠能干,所以土家姑娘从十一二岁就要开始学习织西兰卡普了。“西兰卡普”所代表的织作技艺古老而精湛,在《后汉书》中,就有关于“武陵蛮”喜好五色衣服,衣裳斑斓的记载。土家人将他们世世代代积淀下来的对自然的观察,对宇宙人生的认识,对生活的体验和总结,都钩织在“西兰卡普”的精美图样中,飞禽走兽、花草虫鱼以及各种几何纹样和文字图样,以对比鲜明的色彩和对称反复的方式呈现在布面上,堪称智慧和技艺的结晶。关于西兰卡普,还有一个美丽的传说,说的是一个女孩子名字叫西兰,卡普是她织的花布。西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘,她织卡普的时候,在上面绣花,四山里的百花都绣完了,就没看到半夜开花半夜谢的白果花(银杏)。为了绣出白果花,她独自半夜爬上高高的白果树和白果花儿对话,狠心的嫂嫂在阿爸面前搬弄是非,说西兰半夜在外头等野男人,喝醉的阿爸一气之下拿起柴刀把西兰砍死了。西兰死时,手里还拿着白果花。后来土家人为了纪念西兰,就让女孩子们从小就开始学习织卡普,织出来的花铺盖,就叫西兰卡普了。这个传说反映了土家人对西兰卡普的喜爱之情。
  ……

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质量挺好的,挺喜欢的

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古城的丽影掩起风情万种的传说,行走,回味座座城市的品格。旅行,不仅仅是旅行......

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萨——雪域佛T国I  拉萨,是藏语中“神佛所在的地方”,是藏传佛教文J化的中心,是一座建在海拔J370J0米的世界屋脊上的KK充满K信仰力量的城市。即使是第一次K踏入这座城市的人,也依然可以感到一种震撼,一份宁静,一重思考。  恩 生态文化  恩施土家族姑娘的哭嫁M和恩施女儿会,代表了恩施土家族最典型的婚恋习俗。  “哭嫁”N就是在婚前的数天,一边哭一边唱哭嫁歌。一般是在O婚前十天或半个月,待嫁女

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书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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江——纳r西古城  丽江,雪山融水环绕古城,石桥民居鳞次栉比,洞经古乐悠扬回响N。泡吧、艳遇、享乐、闲逛、发呆……与现代都市人少能体会的休闲幸福相J关的词汇会一下子涌入脑海,似乎所有的美好都在这E里汇集。  田兆元,著名民俗学家、华东师范大学博士生导师,田N教授现任中国民U俗学a会理事,中O国汉u民族学会理事,中国文艺理论学会理事,海上风民族民间文化论坛主编,中国文化史专家与非物质文化遗产保护专家

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快递快,书很好。。。。。

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给儿子买的,很喜欢。以后还会接着购买其他书。

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江——纳r西古城  丽江,雪山融水环绕古城,石桥民居鳞次栉比,洞经古乐悠扬回响N。泡吧、艳遇、享乐、闲逛、发呆……与现代都市人少能体会的休闲幸福相J关的词汇会一下子涌入脑海,似乎所有的美好都在这E里汇集。  田兆元,著名民俗学家、华东师范大学博士生导师,田N教授现任中国民U俗学a会理事,中O国汉u民族学会理事,中国文艺理论学会理事,海上风民族民间文化论坛主编,中国文化史专家与非物质文化遗产保护专家

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