中國社會科學博士後文庫·政治的定數：對《伯羅奔尼撒戰爭史》一個維度的研究 [The Destiny of Politics] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《中國社會科學博士後文庫·政治的定數：對<伯羅奔尼撒戰爭史>一個維度的研究》以古希臘史學傢修昔底德的著作《伯羅奔尼撒戰爭史》為研究對象，通過分析修昔底德的敘事和評論來抽取其所展現的政治規律，從政治學角度，以政治學的語言，從人民、黨爭、政治傢、政體、國傢間關係、外交、人的限度七個層麵探討修昔底德所展示的政治規律。
　　作者指齣，在修昔底德筆下，人民具有多種負麵品性。黨爭及其殘酷性的根子在於人性，黨爭最大的惡果是人性的墮落，引進和招引外部勢力是黨爭的一般規律，內奸現象則是黨爭的特殊規律。依據個人的政治品德和政治纔能，且首重品德的原則，政治傢可以被評為三等，此外還有等外的政治傢。政治傢與國傢的興衰甚至存亡都有著莫大的關係，個人與城邦之間張力的存在是民主政治的必然。國傢間有五種關係：友誼、畏懼、強權、利益、榮譽，其中利益關係是國傢間關係的實質，它典型地反映在國傢間關係的變動性上。

作者簡介

　　盧嚮國，漢族，1971年齣生，河南省鎮平縣人。1994年河南大學政治係政治教育專業畢業，獲法學學士學位；1997年復旦大學國際政治係政治學理論專業畢業，獲法學碩士學位：2007年復旦大學國際關係與公共事務學院政治學理論專業畢業，獲法學博士學位；2010-2012年在北京大學國際關係學院政治學博士後流動站從事博士後研究工作。現為中共河南省委黨校副教授，研究方嚮為中西政治思想史。主要著作有《中國傳統政治文化研究》（獨著，2004年）、《溫情政治的烏托邦》（獨著，2008年，“復旦政治與行政研究叢書”之一）。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第一節 學術史迴顧
第二節 對修昔底德的研究中存在的突齣問題與齣路
第三節 本書的材料與研究方法

第二章 人民
第一節 多疑的人民
第二節 非理性的人民
第三節 反復無常的人民
第四節 人民的其他品性
第五節 本章小結

第三章 黨爭
第一節 黨爭的普遍性
第二節 黨爭的殘酷性
第三節 黨爭的規律性
第四節 本章小結

第四章 政治傢
第一節 第一等政治傢
第二節 第二等政治傢
第三節 第三等政治傢
第四節 等外政治傢
第五節 政治傢與國傢興衰
第六節 本章小結

第五章 政體
第一節 修昔底德筆下的政體種類
第二節 民主政治下個人與城邦的關係
第三節 理想政體
第四節 本章小結

第六章 國傢間關係
第一節 友誼
第二節 利益
第三節 恐懼
第四節 強權
第五節 榮譽
第六節 國傢間關係的變動性
第七節 本章小結

第七章 外交
第一節 內政與外交
第二節 民族性格與外交
第三節 本章小結

第八章 人的限度
第一節 人性
第二節 偶然性
第三節 命運
……

精彩書摘

　　斯巴達人沒有對他不利的直接證據，同時他身居高位（波桑尼阿斯是攝政王，未成年的國王普雷斯他庫斯是他的侄子，普雷斯他庫斯是利奧尼達的兒子），是王族成員，沒有什麼確切的事實足夠判決這樣一個處於這麼高職位的人。但是，因為他對禮儀的輕視，對外國人生活方式的模仿，斯巴達人廣泛懷疑他是不願遵守斯巴達的現行習慣的。於是，進而仔細檢查他過去的一切行動，目的是看他的生活方式是不是違反瞭現行習慣。結果發現瞭兩件事：一件事是特爾斐的三角香爐事件。這個三角香爐是被希臘人當成反抗波斯戰爭的第一批勝利果實貢獻給神的，波桑尼阿斯卻擅自在香爐上雕刻瞭這樣一句話：“戰爭中希臘人的領袖，反抗波斯人的勝利者，波桑尼阿斯建造這個紀念品，獻給飛巴斯。”飛巴斯意為太陽神，因為這個香爐是貢獻給阿波羅的。斯巴達人馬上把這話擦掉，刻上瞭所有聯閤起來打敗波斯人，並貢獻這個紀念品的那些城邦的名字（一共31個城邦）。波桑尼阿斯在三角香爐事件中的行為，在當時就是犯罪。另一件事是他正與希洛人陰謀。如果希洛人參加他的暴動，並幫助他實現計劃的話，他允諾給予他們以自由權和完全的公民權。
　　就在監察官從希洛人那裏得到一些消息的時候，他們還不相信，所以對波桑尼阿斯仍沒有采取任何行動。原因有二：第一，這是符閤對於處理自己人民的事務時的通常習慣的；第二，除非根據鐵一般的絕對證據，他們是不會下這個不可撤迴的判決的。但是，最後有一個人拿著波桑尼阿斯最後寫給波斯國王的信來告發波桑尼阿斯。這個人叫阿吉拉斯，他是波桑尼阿斯的朋友，嚮來對波桑尼阿斯很忠實。波桑尼阿斯派他攜帶著給波斯國王的一封信送給阿塔培紮斯。阿吉拉斯看到，過去派去的使者都是一去不復返，他恐懼起來瞭。他拆看瞭信件，發現信中附載著要把他殺死的內容。這正如他所料的。於是，他把這封未送齣的信件交給瞭監察官。
　　監察官發現這是一個比較令人信服的證據，但是他們還想親自聽聽波桑尼阿斯本人說齣一些情況來。因此，他們和阿吉拉斯作齣瞭如下布置：阿吉拉斯到塔納魯斯的神廟中去，裝成一個求神者。他留在一個小屋中，小屋分成兩個房間。一些監察官隱藏在這個小屋的內房中。波桑尼阿斯如約來到瞭。
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前言/序言

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