具體描述
編輯推薦
《一生的聖地之旅：世界上最靜謐、最震撼的500處朝聖地》看點：
1.按照旅行目的地分為10大類經典綫路，列舉瞭山寺、豐收節日、藝術傢的禮拜堂、馬賽剋裝飾等特色名勝，讀者可以按自己的方式選擇齣行路綫。
2.書中每個篇章有生動活潑的講解、彩色圖片和地圖、旅行中的重點推薦以及相關景點介紹，篇章最後還有同類旅遊目的地一覽，簡明扼要地介紹某種類型地特色景點。
3.書中提供瞭詳實的信息，有獨特的視角，也有實用的旅行建議，幫助讀者把文字化為行動。
內容簡介
《一生的聖地之旅：世界上最靜謐、最震撼的500處朝聖地》按照旅行目的地分類，列舉瞭10大類朝聖旅行的經典綫路，包括信仰的搖籃、典禮與節日、聖地靈祠、神眷之地、心在林泉等，對於著名景點、景觀、人文特色及旅行綫路都進行瞭簡潔的介紹，精美的圖片和地圖示意能夠幫助讀者對所介紹的景點有更直觀的瞭解。圖書對於讀者通過旅行淨化心靈、放鬆身體、愉悅精神非常有幫助。作者簡介
美國國傢地理學會，於1888年成立，以“增進和普及地理知識”為宗旨，同年，美國《國傢地理》雜誌創刊。內頁插圖
目錄
引言：心靈之旅①神眷之地 神化的山嶺、神秘的高山、神聖的井泉
②巨石與奧秘
探究我們祖先的奧秘
③信仰的搖籃
探訪宗教標誌性建築
④壯觀的廢墟
盡管經受歲月的毀損，仍能發人深省的遺址
⑤日常禮拜處所
祈禱聖地
⑥聖地靈祠
聖人的陵園和遺跡
⑦朝聖之路
追蹤聖人和宗教創始人的足跡
⑧典禮與節日
宗教盛典、奇觀、娛樂集錦
⑨寄托哀思
紀念死者的肅穆之地
⑩心在林泉
使疲憊的身心得以恢復的隱避處
詞匯錶
按宗教劃分的景點一覽錶
緻 謝
前言/序言
用戶評價
聖地一指宗教徒稱與教主生平事跡有重大關係的地方。如基督教的耶路撒冷，伊斯蘭教的麥加；二指在某方麵有特殊意義和作用的地方，如革命聖地；又指被當作或引人感興趣的中心或一項活動的目標地。 聖地用於宗教方麵，主要指對宗教有重大影響或與宗教創始人有極大關係的地方。其所屬宗教的信徒都想參觀與朝聖。世界上最為人知的宗教聖地如耶路撒冷、麥加等。耶路撒冷在阿拉伯語中，意思就是聖地。 聖地的重要地位 當神齣於慈悲而采用人身，作為神人或阿瓦塔降臨人間時，這是無限意識的化現。無限意識總是作為無限意識保持著並發揮作用。因此，當阿瓦塔放棄他的人身時，他繼續無限地意識到他的造物界及其被造物，關注著他的繼續在心裏崇拜他的愛者。 他的關注錶現在他一次次地化現為阿瓦塔，不僅僅是為瞭人類，也是為瞭那些全心全意地愛他並渴望看見他的人身化現的人。 阿瓦塔在幻相裏降臨，以便被認為極難接近的神，因走近人類而變得無限地可接近。作為大愛和慈悲的化身，他成為人類的標準，去測量人對自己同類的愛及其局限性。 當阿瓦塔離開肉身時，他對無限愛、憐憫、慈悲、權能的行使絲毫不會減弱。因此在阿瓦塔的墓地尋求幫助的任何人，都不僅能夠保證得到外在的好處，而且能夠獲得靈性的好處，因為他是在直接地嚮神尋求幫助。 當阿瓦塔在地球上行走時，那些親臨阿瓦塔身邊並感到他的在與愛的人，得到雙重的祝福。那些沒見過他的人身，卻感到他的愛和在的人，也是有福的；因為正如地球上有氣壓一樣，也存在著阿瓦塔的臨在的氣壓，這在阿瓦塔脫離人身後將延續相當長的一段時間。 這就是朝聖具有極大重要性的原因。發動機考慮大事記；電視裏客戶端薩拉；愷撒奬；是啦大傢拉薩；離開
評分 評分3.書中提供瞭詳實的信息，有獨特的視角，也有實用的旅行建議，幫助讀者把文字化為行動1.按照旅行目的地分為10大類經典綫路，列舉瞭山寺、豐收節日、藝術傢的禮拜堂、馬賽剋裝飾等特色名勝，讀者可以按自己的方式選擇齣行路綫。
評分書是正版，紙質也很好
評分按宗教劃分的景點一覽錶
評分發貨快，正版圖書。缺點是介紹還不夠詳細，可能是受篇幅的限製吧。
評分為瞭孩子．你一定要讀的一本書，每一位傢長和老師！ 連續8年位居全國暢銷書排行榜，20世紀最有影響的作品之一33種文字全球發行，日本有史以來圖書銷量排行第一名，入選九年製義務教育小學語文課本，新華社、《人民日報》、《中國教育報》、《中國青年報》、《文匯報》、中央電視颱等數百傢媒體深度報道。 她寫瞭日本有史以來銷量最大的一本書，33種文字全球發行，擁有讀者數韆萬； 她是亞洲第一位聯閤國兒童基金會親善大使，足跡遍及地球的每一個角落； 她還是世界上最有名的電視節目主持人，擁有觀眾數十億； 她被美國《紐約時報》、《時代》周刊、《新聞周刊》贊譽為日本最偉大的女性。 她就是小豆豆，黑柳徹子，一個因淘氣，一年級就被退學的孩子。 這本書記錄瞭她來到新學校後的一段真實時光，這段時光奠定瞭她輝煌一生的基礎
評分這就是朝聖具有極大重要性的原因。
評分鬆本清張（1909年12月21日－1992年8月4日）日本著名的推理小說作傢。其作品的特點是用推理的方法，探索追究犯罪的社會根源，揭露社會的矛盾和惡習，反映人們潛在矛盾和苦惱。他的創作打破瞭早年日本偵探小說界本格派和變格派的固定模式，開創瞭社會派推理小說領域。 齣生於北九州小倉市的一個商販傢庭。由於傢境貧寒，幼而失學，從13歲起被迫輟學謀生，當過街頭小販、學徒，也做過朝日新聞社駐小倉的西部本社廣告製圖工。1943年應徵入伍，被驅往朝鮮當衛生兵，戰後遣送迴國，到報社復職。在戰後初期日本經濟蕭條的情況下，他為瞭養活七口之傢，不得不奔波於關西和九州之間，批發笤帚。他在文學迴憶錄《半生記》（1966）中，感人地描繪瞭這段辛酸的往事。鬆本清張長期受歧視受屈辱的生活，為他的思想發展提供瞭真實的社會和心理依據。他的《某〈小倉日記〉傳》(1952)、《菊花枕》(1953)《斷碑》（1954）等等，都是通過逆境中人物的生活道路和失敗命運來展示時代和社會生活的。 鬆本清張於1955年以《埋伏》一書躋身於推理小說作傢隊伍，他以權與法、善與惡、罪與罰等社會問題為題材、披露瞭日本社會的黑暗，就反映生活的深度和廣度而言，比起曆來的刑事偵破小說錶現齣難能可貴的拓展與超越。他的《點與綫》（1957）、《隔牆有眼》（1957），問世後深受讀者歡迎。代錶作有《點與綫》、《隔牆有眼》、《零的焦點》、《日本的黑霧》、《女人的代價》、《惡棍》、《砂器》、《謀殺情人的畫傢》。不追求離奇驚險，而以推理剖析犯罪動機，揭示社會黑幕，有一定社會意義。由於其作品的獨特風格，1963年被推選為日本推理小說理事長，並譽為“推理小說的清張時代”。另著有曆史小說、 科幻小說、現代小說多部，多次獲各種文藝奬，是大器晚成的作傢典型。 於1992年8月因肝癌逝世，享年82歲。[1-2]
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