刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集（新舊版本，隨機發貨） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集》收入徐皓峰2012年5月至2013年2月間完成的三個短篇新作：《師父》《國士》《刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集》。
　　《師父》已獲《人民文學》雜誌短篇金奬。
　　另外三篇小說《倭寇的蹤跡》《柳白猿彆傳》《民國刺客柳白猿》創作於2003至2005年，已由作者改編成電影作品。
　　十年武俠短篇創作的軌跡和變化已經呈現在這裏瞭。
　　武俠小說是中國很長的一條脈，從司馬遷的《刺客列傳》，到明清的誌怪小說，到金庸古龍。司馬遷寫的為什麼檔次高，它寫失敗。以前諸如還珠樓主這樣的大傢，武俠小說都是寫現實生活。徐皓峰的武俠小說，一個是寫失敗，一個是寫當代。把武俠小說移植到當代生活裏，是一個大膽的嘗試。他的解決之道是，描寫上簡化武功招式，更多是集中在兩個人為什麼要齣手，加大瞭人物的心理，重點放在瞭練武人的心態上。以前的武俠小說，寫的抗爭是一個是非，朝廷壞、武俠對。但是現實生活是更復雜的問題，它很多不是好壞，而是一個無奈。

作者簡介

　　徐皓峰，1973年生。高中畢業於中央美術學院附中油畫專業，大學畢業於北京電影學院導演係。現為北京電影學院導演係教師。
　　是導演，作傢，道教研究學者，民間武術整理者。
　　電影作品：
　　《倭寇的蹤跡》（編劇、導演）
　　《箭士柳白猿》（編劇、導演）
　　《一代宗師》（編劇）
　　最新著作：長篇小說《武士會》
　　長篇紀實作品《逝去的武林》《逝去的武林：高術莫用》即將由人民文學齣版社齣版。

精彩書評

　　★刀尖上的疾徐，盡在刀背的暗影中。徐皓峰武俠小說的每一個句子，就像長短兵器，在讀者的思維習慣中，下一幀畫麵應當齣現的是長矛，他卻能用一把鋒利的短劍齣奇製勝。
　　——編輯推薦
　　
　　★擯棄瞭從前的小說那種野史式的寫作，將道聽途說與民間演義一一考辨，正本清源，還原曆史的本來麵目，稽考與辨正相結閤的敘述正是本書引發讀者興味之處。既有野叟村言的樂趣又有正史的莊嚴。
　　——新浪讀書
　　
　　★憑藉武俠小說的敘事形式，以電影剪輯式的明快節奏，完成瞭對1933年中國社會片段的文學想象。小說通過人物生存睏境叩問中國文化，涵納豐盈的社會曆史質素，展現瞭作者齣色的文學建構能力，也賦予瞭武俠敘事復雜的現代精神嚮度和良好的文學品質。
　　——《人民文學》雜誌短篇金奬頒奬詞

目錄

自序 紙上文章貴毫端血淚多

國士
刀背藏身
倭寇的蹤跡
民國刺客柳白猿
柳白猿彆傳

後記一 黎明即起
後記二 人民不答應

精彩書摘

　　鄭山傲追根問底的武癡本色，令陳識越教越多，遠超過耿良辰所學。詠春隻有三套拳，在他師父一代，吸收瞭清朝水兵用的八斬刀，在狹隘船麵上作戰，敵我雙方都無躲避餘地，八斬刀是一擊必殺的攻擊型刀技。　　在他這一代，吸收瞭江西鏢師用的日月乾坤刀。走鏢路上遇土匪，要以和為貴，一旦動手，讓其“勞而無功，自愧而退”為上策。日月乾坤刀是最擅防守的刀，在一根齊胸長棍的兩頭安刀，一把略長一把略短。對敵時，兩手握棍子中部，左右輪番扇齣。　　手握部位裝有月牙形護手，月牙尖衝外。如果敵人兵器突破瞭兩頭的刀，攻到近身時，仍可用月牙對拼。　　北上時，將刀拆散後裝箱攜帶。唉，為鄭山傲裝上的刀。每每看鄭山傲練得津津有味，想起北上時的豪情，陳識會一陣恍惚：這事似乎鄭山傲成瞭最大獲益者。　　唉，越執著，越會為人所奪——這是詠春的交手口訣，也是人事規律。　　電影《一代宗師》精彩颱詞：　　1、刀為什麼有鞘，不是為瞭殺，而是為瞭藏。　　2、功夫，兩個字，一橫一竪；對的，站著，錯的，倒下。。　　3、為什麼武術叫功夫？功夫其實就是時間。　　4、過手如登山，一步一重天。　　5、拳不能隻有眼前路，沒有身後身。　　6、練武之人，輕生死，重離彆　　7、都說人生無悔，那是賭氣的話，如果真無悔，該多無趣啊。　　8、一念既齣，萬山無阻。　　9、世間所有的相遇，都是久彆重逢。　　10、郎心自有一雙腳，隔山隔水有來期。　　11、念念不忘，必有迴響，有一口氣，點一盞燈，有燈就有人。　　12、武學再高高不過天，資質再厚厚不過地。　　13、所謂的大時代，不過就是一個選擇，或去或留。　　……

前言/序言

　　自序
　　紙上文章貴毫端血淚多標題是趙煥亭詩句，1922年，他將武術改稱瞭武功。原本帝王開疆平亂，方是武功。大傢沿用他的概念，忘瞭他。
　　他1922年寫武俠小說，因總拿到不稿費，1937年前後放棄。他的第一部叫《奇俠精忠傳》，乾隆、嘉慶年間事，開篇寫個大雨天，兩名四品武官躲在民宅門簷下，不敲門入戶——擾民失身份。
　　寫一人考得瞭秀纔，要承擔公益，要損許多“不聲不響”的錢——辦事的路費雜費都自已掏。文人有地位，到鄉裏耍蠻犯渾的小吏，見來瞭秀纔，立刻變客氣，好言好語地走瞭。
　　他是官宦子弟，年幼即隨父宦遊多省，瞭解官樣民情。我看他的武俠，是看人間厚道。
　　他寫武俠因傢無存糧，夫人日憂。他逗夫人說，我們這一批學文的，都去瞭錢眼裏，就剩我一個瞭，老天不幫我，毛筆會幫我。
　　他拿齣武俠小說初稿。寫完還不知什麼時候，夫人已忘憂，陪他聊天瞭。晚於他寫武俠的還珠樓主、宮白羽、王度廬，都有這樣的夫人——如果是武俠作傢的命定福利，要贊老天瞭。
　　我童年住的那條京城鬍同，僅一戶無文化人傢，安穩低調。七十年代末，他傢兒子娶妻，在鬍同空地擺的酒席，客人都是外來人，席間不知何故，突然群起對罵。
　　這場全無顧忌的粗口，震撼鬍同居民，覺得天地將變。民間傳統，沒文化的人要學文人作派，杜月笙是一例。“誰學誰”的關係逆轉，便換瞭人間。
　　八十年代初，小學中學裏，一個男老師培養學生骨乾的模式，是將這個學生帶到傢裏，給半杯啤酒，粗口頻發地聊天。學生不反感，反覺親近，從此閤心閤德。
　　港颱武俠小說襲來時，有古人細節，似乎是份文明——多數人隻是看看其中的色情。那年暑假，有同學給我送來四冊武俠小說，要求一日看完，他再轉送彆的同學。他熱衷公益，冒雨而來冒雨而去。
　　現今的我，到瞭忘記大多數中小學同學名字的年紀，寫著武俠小說。北方理念，刀法是防禦技，刀背運用重於刀刃，因為人在刀背後。
　　武俠小說是一棱刀背，幸好，有此藏身處。

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評分☆☆☆☆☆

　　另外三篇小說《倭寇的蹤跡》《柳白猿彆傳》《民國刺客柳白猿》創作於2003至2005年，已由作者改編成電影作品。

評分☆☆☆☆☆

是正版，挺好的，物流快

評分☆☆☆☆☆

書本質量不錯，封麵設計也很舒服。

評分☆☆☆☆☆

沒有拆封，包裝是完整的，看封麵的印刷很精美，價格劃算

評分☆☆☆☆☆

短篇小說，水錶看看吧，隨便

評分☆☆☆☆☆

本來買的時候還擔心書質量差的，沒想到還不錯⊙▽⊙

評分☆☆☆☆☆

“處世”和“應驗”兩部分，分彆講述瞭繼承尚雲祥衣鉢的大弟子韓伯言及韓伯言之孫韓瑜兩位大師的武林軼事。韓伯言是形意門惟一一個文武兼修的大師，其人生經曆正應瞭作品題“武人琴音”四個字。自古以來，文武並不分傢，華夏文明傳延至今，文被一步步拔高，而武卻在民國之後淡齣瞭曆史舞颱，成為一種印記，撲滿灰塵。如文中說述，韓伯言半生富貴，半生睏窘。他前半生有三件樂事：誤打誤撞之樂，英雄用武之樂，為人代過之樂，言語之間，這位大師灑脫飄逸的俠氣被淋灕盡緻地勾畫瞭齣來。當然，時值壯年的韓瑜，在如今俠輝暗淡的現代正在以一個苦行僧的姿態，以飛蛾撲火之勇與現代文明鏖戰，同樣令人唏噓不已。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡，物美價廉，還耐用，下次還要繼續買！

評分☆☆☆☆☆

俠之大者，為國為民。練武要一種精神。

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