　　《福建森林文化丛书·林业谚语浅释：一份值得传承的森林文化遗产》是在福建省林业厅办公室1964年10月编印的《福建林业谚语》和建阳县科学技术委员会编印的《林业歌谚集》的基础上，加以整理、充实和提高，并适当增加浙江、江苏、安徽、江西、上海、山东、山西、湖南、湖北、四川、北京、河北、河南、黑龙江、云南、广东等27个省（自治区、直辖市）的一些林业谚语。林谚数量由原有的100多条增加到1441条。按照林业生产程序，分门别类，尽可能提高到科学理论上对林谚加以通俗浅显的解读，普及林业科普知识，使之更好地服务福建海峡西岸现代林业建设。

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走进森林文化的绿色殿堂
森林文化：现代林业的新视域
综述：林业谚语的基本内容与生态学思想初探
（一）林业谚语的两重属性
（二）林业谚语的基本内容
（三）林业谚语与蕴含的生态学思想
一、森林效益
1.综合效益
2.蓄水保土
3.净化空气
4.防风固沙
5.保护堤岸
6.降低噪声
7.杀菌灭病
8.美化环境
9.获得木材
10.增加收入
11.造福子孙
二、林木种苗

精彩书摘

　　十、花卉
　　花中四大家：水仙菖蒲菊兰花
　　菖蒲，亦称白菖蒲、藏菖蒲。天南星科，多年生草本植物。有香气。初夏开花，花黄色或紫红色。民间在端午节常将菖蒲与艾结扎成束，挂于门上，或烧其花序，以熏蚊虫。
　　菊，通称菊花。菊科，多年生草本植物。原产我国，久经栽培，品种很多，为著名观赏植物。菊花颜色和形状因品种而异，只因它在秋季开花，古人以五色配五行，秋令在金，故以黄色为正，称为黄花。“明日黄花”语出苏轼：《九日次韵王巩》：“相逢不要忙归去，明日黄花蝶也愁。”这里的“明日”指重阳节后，古人照例在重阳节观赏菊花，重阳节后菊花逐渐萎谢，所以“明日黄花”用来比喻已经过时的事物。菊花因在农历九月开放，故又别称“九华”。
　　水仙、菖蒲、菊、兰花这四种花卉在我国分布广泛，种植历史久远，生长环境及养护栽培各具特色，水仙冬季室内水培法栽培，菖蒲池塘养护，菊花、兰花均可盆栽，适合庭园栽培，深受广大群众的喜爱，特别是菊花，与梅、兰、竹并列，为“四君子”之一。因为它盛开在百花凋零之后，它的清秀神韵，凌零开放，一身傲骨，自古以来深受百姓的喜爱。历代许多文人墨客在重阳佳节饮酒赏菊，吟诗作赋，成为一种习俗。如契丹第八帝，即辽道宗耶律弘基，作有一首《题李俨<黄菊赋>》诗：“昨日得卿《黄菊赋》，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。”作者用菊花的芬芳来借喻这篇《黄菊赋》蕴涵的“变节不伤、九秋愈馥”的菊花品格。开章以“碎剪金英”赞誉《黄菊赋》文句的华美，又用“袖有余香”来借喻文章的志趣。南朝．梁·王筠《摘园菊赠谢仆射举诗》也称道“菊花偏可喜，碧叶媚金英。”东晋诗人陶渊明，他爱菊成癖，号称“菊友”，给后人留下了“采菊东篱下，悠然见南山”、“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的不朽诗句。唐朝诗人杜甫有“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园仙”、唐朝同州刺史、武昌军节度使元稹《菊花》诗日：“秋丛（指菊花）绕舍似陶家（指陶渊明），遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花”、北宋文学家欧阳修有“霜林落后山争出．野菊开时酒正浓”、南宋诗人陆游有“菊花如端人，独立凌冰霜”等咏菊佳句。
　　在诗歌史上，咏菊华章叠出：有的歌唱菊花坚贞高洁的风华；有的赞扬它的笑傲西风、孤标拔俗；有的欣赏它的秋容淡泊，潇洒出尘；有的赞美它隐逸清廉的品性，从此，菊花就成为那些高人隐士的专利品。而只有唐朝农民起义军领袖黄巢的《菊花》诗，突破了惯性思维的藩篱，让菊花告别那些文人雅士，披盔带甲杀人滚滚红尘，崭露出敢于扭转乾坤的英雄姿态，在我国古代咏菊诗苑中绽放出威逼群芳的凛然风采：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
　　清小说家曹雪芹对历代咏菊诗作了概括性的总结，他说：“一从陶令评章后，千古高风说到今。”三国魏钟会《菊花赋》说菊花有“五美”：“黄华高悬，准天极也；纯黄不染，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”
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