我是一名对中国古代文学史有着浓厚兴趣的普通读者,对于《宋元闽刻精华(第2辑):元刊李太白诗》这套书,我最直观的感受就是它带来了穿越时空的阅读体验。古籍的纸张、油墨,甚至那种淡淡的、属于时间的味道,都让我仿佛置身于宋元时期的书斋之中。虽然我对李白诗歌的研究并不算深入,但通过阅读这套书,我能感受到不同版本之间细微的差异,体会到古代文人对诗歌的珍视和传承。这是一种非常独特的学习方式,它不仅仅是文字的传递,更是文化的浸润。
评分收到《宋元闽刻精华(第2辑):元刊李太白诗》,最让我感到震撼的是其精良的印制。作为一名对古籍版本学略知一二的藏书爱好者,我对这种宋元古籍的复刻版本尤为关注。这套书的纸张选择、印刷工艺都力求还原原刻本的神韵,字体的清晰度、墨色的深浅都处理得恰到好处,最大限度地保留了原版的历史信息。阅读过程中,我仿佛能触摸到历史的脉络,感受到先辈匠人的智慧和心血,这是一种非常纯粹的学术研究和文化传承的享受。
评分这次的《宋元闽刻精华(第2辑):元刊李太白诗》着实让我惊喜连连。我一直对李白诗歌的研究有浓厚的兴趣,而这套书提供的正是元代刊刻版本,这对于研究李白诗歌的流传和演变具有不可估量的价值。我仔细对比了书中几篇耳熟能详的篇目,发现了一些在现行通行本中鲜为人见的异文和注文,这些细节对于理解李白诗歌的创作意图和艺术特色至关重要。不得不说,这套书不仅是文学研究的宝贵资料,更是历史文献的瑰宝。
评分《宋元闽刻精华(第2辑):元刊李太白诗》套装的到来,为我的案头增添了一抹浓厚的学术气息。我一直在寻找关于李白诗歌的原始刊本信息,而这套书提供的元刊本,无疑是研究李白诗歌传播演变过程中极其重要的环节。我迫不及待地翻阅了其中的几卷,其中一些篇章的注解和分段方式,都与我之前接触过的版本有所不同,这为我进一步深入研究李白诗歌的注疏体系提供了新的视角和宝贵的资料。这本书不仅是一套诗集,更是一把开启历史文献研究大门的钥匙。
评分终于收到盼了好久的《宋元闽刻精华(第2辑):元刊李太白诗(套装共8册)》,迫不及待地翻开,那一抹古朴的纸张质感和散发出的淡淡墨香,瞬间就将我拉回了那个风雅的年代。这套书的装帧设计本身就极具收藏价值,每册书都如同一个精致的艺术品,封面上那一抹雅致的色彩,搭配着古色古香的字体,仿佛在诉说着千年的故事。我尤其欣赏出版社在古籍修复和排版上的用心,字迹清晰,版式疏朗,即使是初次接触古籍的读者,也能轻松阅读,毫无障碍。
评分宋元福建刻书不仅在当时影响巨大,其中的精华部分如:泉州州学刻《禹贡论》,蔡梦弼刻《史记集解索隐》、《杜工部草堂诗笺》,魏仲举刻《新刊五百家注音辩昌黎先生文集》、《五百家注音辩唐柳先生文集》,黄善夫刻《史记集解索隐正义》,祝穆刻《方舆胜览》等,千百年来一直嘉惠士林。由于宋元闽刻古书具有较高的版本价值,为后人校勘、整理古代文献提供了刊刻时代早、较接近原貌的底本或校本。清初藏书家、版本目录学家钱曾《读书敏求记》卷四对宋麻沙本《王右丞文集》中《送梓州李使君》一诗颔联作山中一半雨,树杪万重泉赞赏有加。该书卷四还对元代建本《增广音注唐郢州刺史丁卯诗集》的版本价值作了很高的评价:暇日校用晦诗,元刻增广者,较宋版多诗几大半。此又宋本指宋蜀刻本《丁卯集》之不如元本矣。民国时期张元济主持影印百衲本二十四史,前四史中《史记》、《三国志》两史底本均为宋时闽刻,盖取其刊刻时间早,较为接近古书原貌,版本价值高,合乎书贵古本的要求。宋元闽刻精品的特色还体现在版式求新求变,字体美观,纸墨俱佳,易于唤起士人的阅读欲、藏家的收藏欲上。如南宋闽刻《陶靖节诗》,清代藏书家周春几经周折,终于收得该书之后,将它与宋刻《礼书》并藏一斋,名曰礼陶斋。既而失《礼书》,改斋名曰宝陶斋。后又不得已售出《陶靖节诗》,复改斋名曰梦陶斋。从斋名的更换中可知他对是书的钟爱。周氏跋《陶靖节诗》略谓:是书乃世间所希有,宋刻之最精者也。流传日久,纸墨敝渝,偶从友人处得之,不胜狂喜。此本大字端楷,作欧阳率更体,颇便老眼,且校雠亦鲜形夭庾钓之讹,装后覆阅数过,诚可宝爱。此书后来递经黄丕烈、汪士钟、杨绍和、周叔弢等藏书家收藏,一时传为书林佳话。 总之,宋元时期的福建刻书是中国出版印刷史上一颗璀璨的明珠,是极其珍贵的文化宝藏和历史遗产。有鉴于此,福建省文史研究馆和福建人民出版社协商一致,通力合作,选择宋元闽刻中的精华部分,分若干辑予以影印出版,使之化身千百,以飨广大读者、研究者和收藏者。
评分李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山,在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
评分临路歌
评分让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道。李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见已十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
评分总之,宋元时期的福建刻书是中国出版印刷史上一颗璀璨的明珠,是极其珍贵的文化宝藏和历史遗产。有鉴于此,福建省文史研究馆和福建人民出版社协商一致,通力合作,选择宋元闽刻中的精华部分,分若干辑予以影印出版,使之化身千百,以飨广大读者、研究者和收藏者。
评分人生有酒须尽欢,莫使金樽空对月.
评分大鹏飞兮振八裔
评分人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
评分“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱……”(《行路难》)
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