具体描述
内容简介
《文史知识（2013年第8期）》主要内容包括：中国史学理论研究纵览、谈谈中国古代史学中的历史理论与史学理论、20世纪上半期的中国西方史学理论研究、浅析苟悦的“六主”、“六臣”论、《新五代史》史论三题、明太祖与明修《元史》的民族史观、思想的力量——梁启超新史学的海外流播及其影响、白寿彝的史学遗产论及其理论价值等。内页插图
目录
特别关注：中国史学理论研究纵览谈谈中国古代史学中的历史理论与史学理论
20世纪上半期的中国西方史学理论研究
浅析苟悦的“六主”、“六臣”论
《新五代史》史论三题
明太祖与明修《元史》的民族史观
思想的力量——梁启超新史学的海外流播及其影响
白寿彝的史学遗产论及其理论价值
诗文欣赏
初春的欣喜与愁思——谢灵运《登池上楼》赏析
天荒地变心虽折，若比伤春意未多——李商隐《曲江》赏析
走进历史现场
淮阳访古说“扶苏”
人物春秋
石介将孙复推上“文公儒师”之位
明太祖“帝王”心路
迦陵讲赋
庾信《小园赋》讲录（第八讲）
文化史知识
北宋禁军中的异族兵
莫言最后一个故事有典出
小说丛谈
唐代小说中的楚地故事与意象
吴敬梓戏拟“三顾茅庐”
规范与方法
《谈艺录》如何“谈艺”？——浅谈钱锺书《谈艺录》的述学文体
戏曲苑
旧京伶界漫谈（十）：场面（下）
民俗志
傣族贝叶文化新悟
考古与文物
汉代的熏炉
精彩书摘
元代以武功立国，其政治统治和民族政策中始终存在的重重矛盾和紧张局面，历来为史家所诟病。但在《元史》诸志中，元代的典章制度、统治方略，都得到了正面的积极评价。如《元史》论元代的地理时，对它空前广袤的统治范围给予了高度的赞扬：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。……盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁糜之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地；而高丽守东藩，执臣礼惟谨，亦古所未见。”（卷五八《地理志一》）对政治大一统局面的讴歌与向往，溢于言表。再如，从“反本修古”的角度出发，《元史》认为，元代的礼乐之制“规模严广，而人知九重大君之尊，至其乐声雄伟而宏大，又足以见一代兴王之象”（卷六七《礼乐一》）；元代的祭祀之礼“稽诸古”，其中尤以郊祀更为贴近古礼：“衣冠尚质，祭器尚纯，帝后亲之，宗戚助祭。其意幽深古远，报本反始，出于自然，而非强为之也。”（卷七二《祭祀一》）元代的舆服之制.被赞为“粲然其有章，秩然其有序。大抵参酌古今，随时损益，兼存国制，用备仪文。于是朝廷之盛，宗庙之美，有以成一代之制作”（卷七八《舆服一》）；元代的选举之法，《元史》概括为“德行为本，试艺以经术为先，士衰然举首应上所求者，皆彬彬辈出矣”（卷八一《选举一》）。对于元代官制中的“其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉”的做法，《元史》撰者从巩固封建统治的角度出发，认为它使得“一代之制始备”，带来了“百年之间，子孙有所凭藉”（卷八五《百官一》）的积极效果。如前所论，《元史》诸传不作论赞，因而评论性文字不多，但在这不多的文字中，我们还是可以看出修撰者对史事、人物的褒贬。如认为元代帝王对隐士宽厚，“不强之使起”，保全了彼此的颜面与名节，是乃上下“不两失”之举（卷一九九《隐逸传》）；宦官擅权，进而酿成亡国之祸，在历史上并不鲜见，但元代统治却较好地处理了这个问题，使得“宦官之擅权窃政者不得有为于其间。虽或有之，然不旋踵而遂败”，这是元朝诸帝“度越前代”的地方（卷二〇四《宦者传》）。对元代人物的评价，在《元史》中以对元代诸帝的评述较为系统。
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前言/序言
用户评价
拿到《文史知识》2013年第8期，我最想看到的是那些能够拓展我视野，打破固有认知的内容。我一直对中国古代的政治制度、法律体系以及思想流派有浓厚的兴趣，希望这期能有一些深入的探讨，比如关于某个朝代的监察制度是如何运作的，或者不同学派之间的思想交锋是如何影响历史进程的。我尤其期待能够读到一些关于中国古代对外交流，比如丝绸之路上的文化传播，或者与其他文明的碰撞与融合的精彩文章。这些内容往往能让我们更清晰地认识到中国文明的独特性和世界性。我也希望杂志能够关注一些历史上的争议性话题，用理性的分析和严谨的考证来呈现不同的观点，引导读者独立思考，而不是简单地接受既定的结论。我希望能看到一些关于古代史学家的研究，他们的治史方法和学术思想，这本身就是一段精彩的历史。我希望《文史知识》能够继续保持其在历史研究领域的专业性和权威性，用高质量的内容吸引更多热爱历史的读者。
评分作为一名对历史充满好奇心的业余研究者，每次翻开《文史知识》总能收获颇丰。虽然我这次收到的这期（2013年第8期）尚未深入研读，但仅凭以往的阅读体验，我就已经对接下来的内容充满了期待。我深知，这本杂志一向以其严谨的学术态度和通俗易懂的语言风格著称，总能将深奥的历史知识以一种引人入胜的方式呈现给读者。我尤其期待杂志中能够出现关于中国古代社会生活、文化习俗或重要历史事件的深度解析。例如，我一直对宋朝的城市生活很感兴趣，想知道当时的市民是如何度过日常生活的，他们的娱乐方式，衣食住行有哪些与众不同之处。或者，如果能有关于某个被历史忽视的群体，比如古代女性、工匠或商人的生活状况的探讨，那将是极大的惊喜。我对那些能够还原历史的细节，让我们仿佛置身其中的文章情有独钟。也希望杂志能够继续保持其跨学科的特点，将历史与文学、艺术、哲学等领域有机结合，展现历史更为立体和丰富的面貌。总而言之，虽然具体内容尚未涉猎，但我对《文史知识》（2013年第8期）的质量和内容深度充满信心，相信它不会辜负我这位忠实读者的期望，定能带来一场思想的盛宴。
评分我拿到《文史知识》2013年第8期，心里充满了期待。我对历史文献的解读和考证一直情有独钟，希望这次能读到一些关于古籍校勘、文献溯源的文章，或者对某些重要历史事件进行重新梳理和解读的深度报道。有时候，一个细微的文献差异，可能就会颠覆我们对历史的认知。我一直觉得，历史的魅力在于其多义性和未被完全揭示的真相，而《文史知识》恰恰善于挖掘这些“隐秘的角落”。我希望看到一些关于古代教育、科举制度，或者知识传播方式的文章，了解古人是如何学习、传承和创新知识的。我也对古代的社会管理、司法审判等方面的制度细节很感兴趣，希望能够有相关的深入剖析。我喜欢那种能够引发我深入思考，并且提供足够史料支持的文章。我对《文史知识》一直非常信赖，它总是能提供给我那些我能从中获得知识、提升见解的内容。
评分作为一名《文史知识》的老读者，我对2013年第8期充满期待。我一直很欣赏这本杂志对于历史细节的挖掘和呈现，往往能从平凡中发现不平凡，从细微处洞察大局。我特别希望看到一些关于古代艺术史、哲学史或者宗教史的精彩论述，比如某个朝代的绘画风格演变，某个哲学思想的起源和发展，或者不同宗教在中国的发展历程。这些领域往往承载着一个民族的审美情趣和精神追求。我也期待杂志能有关于古代名人传记的文章，但不是那些司空见惯的叙述，而是能够从新的角度，挖掘他们不为人知的一面，或者分析他们行为背后的深层动因。我希望文章能够引人入胜，同时又经得起推敲，能够提供给我一些新鲜的视角和深刻的见解。我希望《文史知识》能够继续保持其严谨的学术态度和独特的文化品味，成为我们探索历史的忠实伙伴。
评分我最近刚拿到《文史知识》2013年第8期，迫不及待地想看看这次又有什么精彩内容。我一直很喜欢这本杂志，因为它总能找到一些非常有趣且鲜为人知的历史角度来解读。我希望这次能看到一些关于古代科技或者发明创造方面的文章，比如中国古代四大发明之外的一些小而精的工艺，或者是某个时期人们在天文、医学、农业方面的独特智慧。有时候，那些看似微不足道的细节，恰恰最能反映一个时代的精神面貌。我一直觉得，历史不应该仅仅是帝王将相的功过是非，更应该包含普通人的生活印记。因此，我非常期待杂志能够深入挖掘那些被主流叙事所忽略的民间故事、地方风俗，甚至是古代的饮食文化、服饰变迁等等。我希望文章能够提供扎实的史料支撑，又具有生动的叙述，让我们能够感受到历史的温度和鲜活。如果能够出现一些关于古代社会如何应对自然灾害、或者当时人们的婚丧嫁娶礼仪习俗的分析，那对我来说就太有吸引力了。总的来说，我对《文史知识》的出品一直保持着很高的期待，相信这期也会带给我不少惊喜和启发。
评分才子佳人
评分主要内容包括：诗文欣赏、人物春秋、迦陵讲赋、文化史知识、规范与方法、学林漫话、戏曲苑、交流与比较、考古与文物等。
评分很好
评分但清代最杰出的世情小说的代表还是比《醒世姻缘传》晚出半个世纪的《红楼梦》。在明清白话小说中，这部作品最为人称道。小说直接取材于现实生活，渗透着个人的血泪感情。从形形色色的人物关系中，显示出富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势，表现出不可回避的人生苦涩和世态的炎凉冷暖。这部小说把中国小说从俗文学提到了雅文学的品位，成为中国小说史乃至整个中国文学史上的一朵奇葩。
评分《文a史知识（2013年第8期）》主要内容包括：中国史a学理论研究纵b览、谈谈中国古代史学中的历史理论与史学理论、20世纪上半期的中国西方史学理论研究、浅析苟悦的“六主”、“六臣”论、c《新五代史》史d论三题、明太f祖与明修《元史》的民族史观、思想的力d量——梁启超新史学的海外e流播及其影响、白寿彝的史学遗产论及其理论价值等。f特别关注：中国史学理论研究纵览br谈谈f中国古代史学中的历史理论与史学理论brg20世纪上半期的中国西方史学理论研究br浅析苟悦的h“六主”、“六臣”论brh《新五代史》史论三题br明太祖与明修《元史》的民i族史观br思想的力量——梁启超新史学的j海外流播及其影响br白寿彝的史学遗产论及其理论价值brbr诗文欣赏br初春的欣喜与愁思—m—谢灵运《登池上楼》赏析br天荒地变l心虽折，若比伤l春意未多l——李商隐《l曲江》赏析brlbr走进历史现场br淮m阳访古说“扶苏”brbr人物春秋br石介将孙复推上“文公儒师”之位br明太祖“帝王”心路brbr迦陵讲赋br庾信《小园赋》讲录（第八讲）brbor文化史知识bor北宋q禁军中的异族p兵br莫言最p后一个故事有典出brbr小说丛谈br唐代小说中的楚地故事与意象br吴敬梓戏拟“三顾茅庐”brbr规范s与方法brr《谈艺录》如何“谈艺”？—r—浅谈钱锺书r《谈艺录》的述学文体brbtr戏曲苑brs旧京伶界漫谈（十）：场面（下）brbr民俗志br傣族贝叶文化新悟brbr考古与文物br汉代的熏炉 元代以武功立国，其政治统治和民族政策中始终存在的重u重矛盾和紧张局v面，历来为史v家所诟病。v但在《元史》诸志中，元v代的典章制度、统治方略，都得到了正面的积极评价。如《元史》论元代的地x理时，对它空前广袤的x统治范围给予了高度的赞扬：“自封建变为郡县，有天下者y，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋z不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，A灭女真，A臣高丽，定A南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙B，东尽辽左，南越海表。……B盖岭北、辽阳与甘肃、D四川、云南、湖广之边C，唐所谓羁糜之C州，往往在是，今皆赋役之，比D于内地；而高丽D守东藩，执臣礼惟谨，亦古所未见。”（卷五八《地理志一》）对政治大一统局面的讴E歌与向往，溢于言表。再如，从“反本修古”的角度出H发，《元史》认为，元代的礼乐之制“规模严广，而人知九重大君之尊，至其乐声雄伟而GG宏大，又足以见一代兴王之象”（H卷六七《礼乐一》）；元代的祭祀之礼“稽诸古H”，其中尤以郊I祀更为贴近古礼：“衣冠尚质，祭器尚纯，帝后亲之，宗戚助祭。其意幽深古远，报本反始，出于自然，而非强为之也。”（卷七L二《祭祀K一》）元代的舆服之制.被赞为“粲然其有章，秩然其L有序。大抵参酌古M今，随时损益L，兼存国制，用备仪文。于是朝廷之盛，宗庙之美，有以成一代之制作”（卷七八《M舆服一》）；元代的选举之法，《元史》概括为“德行为本，试艺以经术为先，士衰然举首应上所O求者，皆彬彬辈出矣”（卷八一《选举一》）。对Q于元代官制中的“其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉”的做法，《元史》撰者从P巩固封建统治的角度出发，认为它使得“一代之制始备”，带来了“百年之间，子孙有所凭藉”R（卷八五《百官一》）的积极效果。br 如前所论，《元史》诸传不作论赞，因S而评论性文字S不多，但在这不多的文字中，我T们还是可以看出T修撰者对史事T、人物的褒贬。如认为元代帝王对隐士宽厚，“不强之使起”，保全U了彼此的颜面与名节，是乃上下“不两失”之举（卷一九V九《隐逸传》）；宦官擅权，进而酿成亡国之祸，在历史上并不鲜见，但Y元代统治却较好地处理了这个问W题，使得“宦官之擅权窃政者不得有为于其间。虽或X有之，然不旋X踵而遂败”，这是元朝诸帝“度越前代”的地方（卷二〇四《宦者传》）。对元代人物的评价，在《元史》中以对元代诸帝的评述较Z为系统。br Z ……
评分凑单卖的
评分书很好，里面内容丰富得很
评分很好的普及类文史期刊
评分还可以，价格实惠且用处大。
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