當代世界學術名著·敘事學：敘事的形式與功能 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《當代世界學術名著·敘事學：敘事的形式與功能》是一本饒富特色的敘事學概論，在力圖概括“所有敘事，且僅僅是可能性的敘事”這一理論目標下，作者以簡潔的篇幅，描述和解釋瞭“敘事的機製及對其形式和功能過程有重大意義的諸因素”。全書行文簡約，概念嚴謹，邏輯性強，引例豐富而典型，既是敘事學學科史上的名作，也是該學科入門的必讀文獻。全書分為五章。第一章“敘述”，闡述敘述交流中的各主體——敘述者、受述者及敘述過程中的各個變量概念，其中“受述者”概念是作者對於敘事理論的一個重大貢獻。第二章“被敘”，闡述敘述內容的諸要素。第三章“敘事語法”，濃縮瞭作者另一部專著《故事的語法》的精華並加以優化，意在藉鑒轉換語法的思想，建構一套普遍的“敘事語法”。第四章“閱讀敘事”關注敘事的閱讀過程中幾個關鍵問題，對“元敘事信號”、“易讀性”等概念的提齣與闡釋都極有新意。第五章“敘事性”，探討敘事之根本問題——是什麼使得一個敘事成為“敘事”。這個話題貫穿於作者的整個理論生涯，也啓發瞭晚近的很多學者。

作者簡介

　　傑拉德·普林斯（Gerald Prince），美國賓夕法尼亞大學羅曼語係終身教授，國際知名的敘事理論傢、法語文學學者。他從20世紀60年代起就從事敘事學研究，堪稱該學科從結構主義時代到後經典敘事學時代這一全部曆程的見證者與參與者，至今活躍於國際學界。先後以法語、英語齣版若乾種敘事學與小說研究著作，主要有《薩特小說中的形而上學與技巧》《故事的語法》《敘事學：敘事的形式與功能》《敘述學詞典》《作為主題的敘事：法語小說研究》《法語小說指南（1901-1950）》等，還有多篇重要論文。他曾分彆為約翰·霍普金斯大學齣版社和內布拉斯加大學齣版社閤作編輯瞭“Parallax”與“Stages”兩套叢書。他還是《敘事》《文體》《變音》《法語論壇》等十數傢知名學術期刊的編委或顧問。2011年10月，普林斯教授應邀來華，作為特邀專傢齣席瞭在長沙舉行的第三屆敘事學國際會議暨第五屆全國敘事學研討會，引起學界極大興趣。

目錄

導言
敘述
敘述者
受述者
敘述
被敘之呈現
被敘
事件
組織
敘事語法
結構成分
邏輯成分
敘述成分
錶達成分
閱讀敘事
書麵敘事的符碼
最大閱讀、最小閱讀及具有敘事適切性的問題
文本限製
元敘事信號
讀者
易讀性
敘事性
事件描述
完整性
敘述定嚮
敘事要點
結語
注釋
參考文獻
主題索引
作者索引
譯後記：繞不過去這座山

精彩書摘

　　敘事學研究敘事的形式與功能。盡管這個術語相對新鮮，這門學科卻不新。在西方傳統裏，它至少可以追溯到柏拉圖和亞裏士多德的年代。在20世紀，敘事學有長足發展。特彆是最近10到15年間，它見證瞭敘事學運動的驚人成長。該學科除瞭吸引哲學傢、心理學傢、精神分析學傢、聖經學傢、符號學傢、神話學傢、人類學傢和交往理論傢之外，也吸引瞭大量的文學分析者和語言學傢，他們遍布於世界各地：丹麥（“哥本哈根小組”），法國［巴特、布雷濛、熱奈特（Gérard Genette）、格雷馬斯、哈濛(Philipple Hamon)、剋裏斯蒂娃(Julia Kristeva)、托多羅夫等］，德國［艾維(Jens F.Ihwe)、施密特(W.Schmidt)等］，意大利［艾柯(U.Eco)、塞格雷（Cesare Segre）］，荷蘭（範·迪剋），北美［查特曼(Seymour Chatman)、科爾比(B.N.Colby)、多利澤爾(L.Dolezel)、敦德斯(Alan Dundes)、喬治斯（Robert A.Georges）、亨德裏剋斯(W.O.Hendricks)、拉波夫(William Labov)、帕維爾(Thomas G.Pavel)、肖爾斯(Robert Scholes)等］，蘇聯［洛特曼(Iouri Lotman)、托波洛夫(V.N.Toporov)、烏斯賓斯基(Boris Uspenski)等］。
　　敘事學研究的是：從敘事意義上來說，所有敘事有哪些共同之處，以及是什麼允許它們具有敘事意義上的區彆。因此它不怎麼關心特定小說或故事的曆史，以及它們的意義、美學價值，但很注意那些把敘事與其他重要係統相區彆的特質，以及這些特質之形態。其主體不僅由實存的敘事構成，而且由一切可能的敘事構成。至於其首要任務，則在於細緻說明使敘事被精確描述的那些手段，並理解它們的運作方式。
　　在本書中我試圖迴答敘事學者關心的三個核心問題：敘事中哪些因素允許我們用相關術語描繪其可能錶現之特徵（第一、二章）？用以解釋這些要素和錶現的形式模型是什麼樣的（第三章）？哪些因素影響我們對敘事的理解以及我們對其敘事性的估價（第四、五章）？
我在論述中聚焦於書麵敘事，因為那是我最熟悉的敘事種類。不過，我所說的很多也適用於其他敘事，不管其錶現媒介怎樣。我既不想討論所有關於敘事的已知問題，也不想討論所有應知問題；但是冒著經常地老生常談和更經常地拾人牙慧之危險［顯然，我從羅蘭·巴特、韋恩·C·布斯（Wayne C.Booth）、熱拉爾·熱奈特、茨維坦·托多羅夫等人那裏，得到良多教益］，我想討論（盡管隻是簡要地）我以為必須清楚的大部分問題。為方便、清晰、簡潔起見，也為瞭強調這樣的事實——敘事學的範圍由所有敘事組成，而不僅僅是由其中偉大的敘事、文學敘事、有趣的敘事組成，我經常以我自己寫齣來的一些敘事（之部分）為例。最後，很多譯文都是我自己翻譯齣來的。我希望它們不太紮眼。

前言/序言

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賽車執照應該是王睿同我一起培訓這些學員。但是因為我下午有急事，而且下午我也沒有什麼要示範的，就先離開瞭。不到一小時，收到寶輝一條短消息

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我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：夏天的雨，乾脆，強勁；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生動，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥帶水；夏天的雨，像個男人！ 他不像春天的雨那樣，淅淅瀝瀝，極盡瞭纏綿。他生性秉直，無所顧忌，來的猛烈，去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女，那麼夏天的雨就是說來就來，說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣，星星點點，故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂，在電閃雷鳴中袒露胸襟，在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安，那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣，在劈哩叭啦的凜冽寒風中，無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來，似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息，那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁，雖然狂放，雖然動人心魄，雖然大氣磅礴，但他和男人一樣，錶麵上錶現著堅強，內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆，經受著磨礪佯裝著豁達，麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候，有時會哭會笑，有時會吵會鬧，但在哭過笑過吵過鬧過之後，又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情；在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙，在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒，有隻會在無人的角落裏哭泣，但在抽過喝過哭過之後，又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前，也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為，來去從容，總是轟轟烈烈，總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻，總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿，是俏麗佳人，鞦天的雨纏纏綿綿，是悲情的怨婦，鼕天的雨冷酷無情，沒有瞭溫柔，那麼夏天的雨.有種色彩，明艷卻不庸俗；有種氣氛，淒美卻不絕望；有種思念，纏綿卻不造作，作文之初中作文:初中生寫景作文。哦，那便是鞦的色彩，那便是鞦的氣氛，那便是鞦的思念。春的繁花似錦，夏的綠樹成蔭，鼕的白雪皚皚，在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去，唯有求是人們心中獨特的美景，它將歸來的訊息寄予紅葉，灑滿一地，告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏，看那層層的稻浪，金黃金黃，翻滾著近瞭。看那纍纍的果實，經過春的播種夏的洗禮，審批露水，咧開嘴露齣笑容，新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲，一份淒美，還有一份來年的希冀，望枯葉落盡，你是否會感到遺憾？看燕子南去，你是否會感慨萬韆？請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？鞦，它的確凝聚瞭太多太多。

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