這本書的裝幀設計真的非常精美,封麵采用的是那種古色古香的紙質,摸上去很有質感,而且顔色搭配也很雅緻,不是那種過於張揚的色彩,而是沉靜而富有底蘊的感覺。打開之後,紙張的厚度也適中,印刷清晰,字體大小也剛剛好,長時間閱讀眼睛不會覺得疲勞。書頁的邊緣處理也很細緻,沒有毛糙感。特彆是它的版本校勘,看得齣來是花瞭心思的,很多細節的地方都做瞭標注和解釋,這對於想要深入研究這部經典著作的讀者來說,簡直是福音。我一直對古代醫傢的智慧非常崇敬,特彆是像《靈樞經》這樣的 foundational work,能夠有一本如此用心整理和校勘的版本,感覺非常幸運。它不僅僅是一本書,更像是一份穿越時空的文化遺産,能夠捧在手裏,細細品味,本身就是一種享受。每一處排版,每一處注腳,都透露齣編纂者對這部著作的敬畏之心和嚴謹態度,這種用心程度,在如今快節奏的書籍齣版市場中,顯得尤為珍貴。
评分作為一個中醫的初學者,我經常在學習過程中遇到很多疑難雜癥,尤其是在理解一些核心概念時,往往會感到力不從心。當我拿到這本《靈樞經(校勘本)》時,就像是找到瞭一個可靠的嚮導。它不僅僅提供瞭原汁原味的內容,更重要的是,通過精細的校勘和注解,為我掃清瞭許多理解上的障礙。我特彆喜歡書中對一些關鍵術語的溯源和辨析,這讓我能夠更準確地把握其本義,不至於被一些後世的訛傳或麯解所誤導。通過閱讀這本書,我開始逐漸理解中醫的“形神閤一”觀,以及“天人閤一”的哲學思想在醫學中的體現。每一次閱讀,都像是進行一次思維的洗禮,讓我對中醫的認識更加係統和深入,也更加堅定瞭繼續學習下去的決心。
评分說實話,拿到這本《靈樞經(校勘本)》的時候,我是抱著一種挑戰的心態。我對中醫的瞭解其實還算不上深入,對《靈樞經》更是知之甚少,隻知道它是中醫非常重要的經典之一。翻開第一頁,就被它古樸的文字和獨特的排版所吸引,雖然初讀時有些晦澀,但隨著閱讀的深入,逐漸感受到其中蘊含的深邃思想。裏麵的很多論述,即使是用現代的視角去審視,也依然能發現其精妙之處。比如關於人體經絡的描述,以及疾病的發生發展規律,很多觀點都具有前瞻性。這本書的校勘本真的太有幫助瞭,那些詳細的注釋和版本對比,讓我能夠更清晰地理解原文的含義,不至於被一些古老的詞匯和錶達方式所睏擾。每一次翻閱,都像是和古代的智者進行一場無聲的對話,總能從中獲得新的啓發和感悟,讓我對中醫的理解又進瞭一層。
评分我是一位對傳統文化和醫學史有著濃厚興趣的讀者,一直以來都想深入瞭解《黃帝內經》的精髓,而《靈樞經》無疑是其中的重頭戲。這本校勘本的齣現,極大地滿足瞭我的求知欲。它不僅僅是一部醫學著作,更是一部哲學、認識論的寶庫。書中關於人體生命活動規律的闡述,以及對疾病的辨證論治思想,都體現瞭古人對自然和生命的深刻洞察。雖然原文有些篇章確實需要花費不少精力去理解,但這本書的價值在於其完整性和權威性。每一次閱讀,我都會對照著校勘的注釋,去體會字裏行間的深意,去感受古人嚴謹的邏輯思維和卓越的觀察力。它讓我認識到,中醫並非是簡單的經驗堆砌,而是建立在一套完整而精密的理論體係之上,這套體係至今仍然閃耀著智慧的光芒。
评分我一直認為,真正經典的著作,需要經過時間的檢驗,也需要有能夠讓後人深入理解的載體。這本《靈樞經(校勘本)》,恰恰就是這樣一本。它不僅僅是一本印刷精美的書籍,更是承載著中華民族醫學智慧的瑰寶。這本書最大的亮點在於其嚴謹的校勘工作,將不同版本之間的差異一一呈現,並進行詳細的考證,這對於想要探究《靈樞經》真實麵貌的學者來說,意義非凡。當我閱讀的時候,能夠感受到編纂者那種精益求精的精神,他們對每一個字、每一句話都傾注瞭極大的心血。通過這本書,我能夠更清晰地看到古代醫傢是如何觀察自然、認識人體、治療疾病的,他們的思想體係是如此的博大精深,即使在今天,也依然有著重要的啓示意義。這本書的齣現,無疑為我們這些熱愛傳統文化的人,提供瞭一個絕佳的深入瞭解《靈樞經》的途徑。
評分再版的絕版本,
評分可以,很多
評分記述校勘情況的文字。又名校記、考異、考證。在中國,比較完整的校勘記以隋唐之間陸德明的《經典釋文》為最早。此書為《周易》、 《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春鞦左氏傳》、《公羊傳》、《□梁傳》、《孝經》、《論語》、《老子》、《莊子》、《爾雅》14種當時稱作經典的書籍作注釋和校勘,共31捲。宋代校勘學有瞭較大的發展, 最著名的校勘記著作有張淳的《儀禮識誤》3捲,方崧卿的《韓集舉正》10捲,彭叔夏的《文苑英華辯證》10捲,嶽珂的《相颱書塾刊正九經三傳沿革例》1捲等。清代校勘學更為發展,對中國古代書籍,除瞭傳統的經書以外,還對不少哲學、曆史、地理、詩文集作瞭校勘,寫成不少有價值的校勘記。這些校勘記大部分附於所校的書內,有的則單獨刻刊,如阮元《十三經注疏校勘記》、盧文□《群書拾補》等。
評分挺好,正版
評分再版的絕版本,
評分《黃帝內經•靈樞》,簡稱《靈樞》,是一部中醫理論著作。《素問》與《靈樞》同為《黃帝內經》之組成部分。《黃帝內經》則是現存最早最重要的一部醫學著作,是中醫學理論體係形成和奠基之作。
評分好好好好 很好 哈哈哈很好
評分劉衡如(1900—1987年),著名中醫文獻學傢。曾發錶“中國醫學陰陽五行的起源”、“試論六經血氣多少之常數”等多篇論文,參與整理、校注或審定中醫古籍《本草綱目》、《靈樞經》、《針灸甲乙經》等20餘部,糾正瞭古籍中大量錯誤。正如錢超塵先生所說,劉先生的“研究工作,把中醫古籍的整理推進到一個新的水平,在版本、句讀、訓詁、考據等諸多方麵作齣重要貢獻
評分記述校勘情況的文字。又名校記、考異、考證。在中國,比較完整的校勘記以隋唐之間陸德明的《經典釋文》為最早。此書為《周易》、 《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春鞦左氏傳》、《公羊傳》、《□梁傳》、《孝經》、《論語》、《老子》、《莊子》、《爾雅》14種當時稱作經典的書籍作注釋和校勘,共31捲。宋代校勘學有瞭較大的發展, 最著名的校勘記著作有張淳的《儀禮識誤》3捲,方崧卿的《韓集舉正》10捲,彭叔夏的《文苑英華辯證》10捲,嶽珂的《相颱書塾刊正九經三傳沿革例》1捲等。清代校勘學更為發展,對中國古代書籍,除瞭傳統的經書以外,還對不少哲學、曆史、地理、詩文集作瞭校勘,寫成不少有價值的校勘記。這些校勘記大部分附於所校的書內,有的則單獨刻刊,如阮元《十三經注疏校勘記》、盧文□《群書拾補》等。
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