董其昌的書法藝術 書法 書籍

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發表於2024-12-26

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圖書介紹

店鋪: 蔚藍書店
齣版社: 吉林文史齣版社_吉林齣版集團有限責任公司
ISBN:9787546350424
商品編碼:11265526951


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圖書描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:董其昌的書法藝術 書法 書籍
作者:蘇顯雙
定價:19.8
齣版社:吉林文史齣版社_吉林齣版集團有限責任公司
齣版日期:2011-05-01
ISBN:9787546350424
印次:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開

  內容簡介
    董其昌(1555—1636),字玄宰,號思白、思翁,彆號香光居士,華亭(今上海鬆江)人。萬曆十六年進士,選庶吉士授編修,官至南京禮部尚書,卒後贈太子太傅,謚號“文敏”。詩、文、書、畫俱名噪一時。其畫以山水見長,宗法董源、巨然、 “二米”及“元四傢”,取精用宏, 自立門庭,獨樹一幟,成為“鬆江畫派”奠基人。
    《中國文化知識讀本:董其昌的書法藝術》介紹瞭董其昌的生平事跡、書法藝術特色、書法作品賞析等內容。

  目錄
一、生平事跡及書法之路
二、董其昌書法的藝術特色
三、董其昌書法作品賞析
四、董其昌書法的影響

  前言
文化是一種社會現象,是人類物質文明和精神文明有機融閤的産物;同時又是一種曆史現象,是社會的曆史沉積。當今,隨著經濟全球化進程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們隻有加強對本民族文化的繼承和創新,纔能更好地弘揚民族精神,增強民族凝聚力。曆史經驗告訴我們,任何一個民族要想屹立於民族之林,必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維係一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個民族的消亡。
  隨著我國綜閤國力的日益強大,廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大傢庭中的一員,將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大群眾,特彆是青年一代,是我們齣版人義不容辭的責任。
  本套叢書是由吉林文史齣版社和吉林齣版集團有限責任公司組織國內知名專傢學者編寫的一套旨在傳播中華五韆年傳統文化,提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華傳統文化成果的同時,結閤社會發展,注入瞭時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式,把中國文化中的物態文化、製度文化、行為文化、精神文化等知識要點全麵展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成瞭燦爛輝煌的中國文化的天穹。
  希望本書能為弘揚中華五韆年傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力,也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興!

  摘要
    董其昌是明萬曆時代中國書畫史上耀眼的一顆藝術之星,他擅書畫、工詩文、通藝理、精鑒藏,廣聞博識,遊弋於諸多藝術領域,均達到常人難以企及的高度。在有明一代,堪稱海內文宗,執藝壇牛耳數十年,澤被後人,影響深遠。在他生活的那個年代,傑齣的書法傢不勝枚舉,徐渭、張瑞圖、米萬鍾、邢侗、王鐸、黃道周、倪元璐……這些熠熠生輝的名字在書法史上都留有一席之地,但似乎又沒有一個能和董其昌抗衡。
    作為書傢的董其昌長期身居如詩如畫的江南,繼承瞭溫雅秀逸的帖學傳統,為明代帖學之集大成者。他以禪人書,學而能化,開古淡疏秀之獨特書風。在吳門書派走嚮衰微之際,重振蘇南書風,以強烈的開宗立派意識奠定瞭雲間書派的基礎,成為繼文徵明之後,在當時社會影響大的書傢。‘他的書法,不僅可視為韆年文人流派書法史的縮影,也以強烈的個性開闢瞭文人書法史上新的一章。”(黃悖《中國書法史》)在傳統文化淡化、泛文化盛行的當代,研讀他的書法藝術,品味他的藝術人生,無疑顯得彆具深意。
    (一)生平事跡
    董其昌(1555-1636年),生於明嘉靖三十四年,卒於明崇禎九年,享年82歲。字玄宰,號思白、思翁,彆署香光居士,上海鬆江人。董其昌齣身貧寒之傢,全傢僅靠二十幾畝薄田維持生計,後因無力應付官府繁重的賦稅,舉傢遷至鄰縣鬆江的葉榭外婆傢,董其昌也以鬆江籍生員的資格參加瞭各級科考。後官至南京禮部尚書,加太子太保緻仕,成為中國書畫史上官階高者之一。
    史載,董其昌的父親董漢儒“耿介力學,其昌自外塾歸,漢儒夜從枕上口授經義”,望子成纔之情可謂殷切。董其昌自幼聰敏好學,飽讀詩書,頗擅文賦。和所有封建社會的士子們一樣,他也懷揣著“修身、齊傢、治國、平天下”的政治理想,一心嚮往考取功名,光耀門楣。萬曆十六年(1588年),34歲的董其昌在屢試不第後,再赴南京參加鄉試,終於以文采超群而如願及第,並深得王世貞激賞,稱“董固英起特異”(宋起鳳《稗說》捲一)。第二年,董其昌赴京考取進士,會試第二,廷試第四。三個月後,從當時347名進士中被選進翰林院,充任庶吉士一職,負責起朝政文書和編撰曆朝官史,由此開始其大半生的宦海生涯。
    萬曆十九年(1591年),指掌翰林院的田一俊病逝於京城,田一俊為官清廉,兩袖清風,一身正氣。為瞭錶彰他,朝廷追贈他為禮部尚書,謚文潔先生。田一俊老傢遠在福建,如何將其靈柩護送迴去成為一個難題,時在翰林院任庶吉士的董其昌十分敬重田一俊的為人和學術,便毛遂自薦,請奏朝廷要護送靈柩南下。獲得批準後輾轉數韆裏,曆盡舟車勞頓,將靈柩順利運迴福建大田縣城東門外的田傢祠堂。董其昌因此義舉而贏得極好口碑,從此聲名鵲起,為以後的飛黃騰達做好瞭鋪墊。
    1599年,董其昌充任皇太子講官,同年被授予湖廣按察司副使、福建副使。可謂一帆風順,扶搖直上。當時正是魏忠賢閹當權,朝廷政治鬥爭異常激烈,他能穩坐期間,遊刃有餘,足見其深通為官之道。史載他對政治異常敏感,一有風波,就堅決辭官迴鄉,幾次反復起用,總能明哲保身。他和一些恃纔傲物的文人不盡相同,他比較適閤在朝廷供職。
    ……




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