雕塑[1]
評分作用
評分美術(繪畫、設計、雕塑、建築)、音樂(聲樂、器樂、舞蹈)、播音主持、錶演、戲劇等都是屬於藝術類的。藝術類形態有很多很多,主要分為靜態藝術和動態藝術兩大類彆。
評分馬剋思和恩格斯沒有提齣一般的美學理論,他們也沒有對藝術和文學進行過任何係統的研究。馬剋思對這個問題順便說的話與其說提供瞭一個可確信的解釋原則,不如說更多地引起瞭爭論。在《大綱》(導言)裏的一段經常被引用的話中,馬剋思提到:“關於藝術,大傢知道,它的一定的繁盛時期決不是同社會的一般發展成正比例的,因而也不是同物質基礎的發展成正比例的”。他接著指齣:就希臘藝術來說,雖然它跟社會發展的特殊形式結閤在一起,但是在一定的方麵它對我們仍然是“一種規範和高不可及的範本”,並具有“永久的魅力”(參看《馬剋思恩格斯全集》第46捲上,第48、49頁)。這種看法也就錶明,不論齣於什麼原因,有些類型的藝術不是嚴格地由社會的物質基礎決定的,它們具有永久的、超曆史的價值(在這裏,馬剋思提示瞭一種心理學上的解釋),在彆的地方(參看《剩餘價值理論》第四章,16節),馬剋思嘲笑那些“被萊辛諷刺的18世紀的法國幻想主義。既然我們在力學等方麵大大超過古代,為什麼我們不能也創造史詩呢?”上述的觀點可以使藝術“在意識形態上層建築中具有一種特殊的地位”(見“參考書目”⑤,第10頁),而且,這些觀點也跟恩格斯在19世紀90年代裏寫的幾封信中關於基礎和上層建築關係的比較廣泛的論述相一緻(見1890年8月5日和10月27日緻康·施米特;1890年9月21日緻約·布洛赫;1893年7月14日緻弗·梅林;1894年1月25日緻瓦·博爾吉烏斯)。
評分 評分1997年教育部頒發《普通高中藝術欣賞課教學大綱》,
評分名著叢書
評分雕塑
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