上篇掐指推算“子午流注”
第一章 “子午流注”的含义
第一节 “子午”的含义
一、从时辰看
二、从方位看
三、从阴阳变化看
第二节 “流注”的含义
一、从狭义讲
二、从广义讲
第二章 “子午流注”针法的基本组成
第一节六十六穴及其与阴阳五行配合
一、六十六穴
二、六十六穴配合阴阳五行
第二节天干与地支配合脏腑时辰
一、天干与地支
二、干支配合“六十环周”
三、干支分阴阳
四、天干配五行
五、地支配时辰
六、干支配脏腑
七、干支配方位
第三章 “子午流注”针法的临床应用
第一节掐指推算子午流注“纳甲法”
一、掐指推算子午流注“纳甲法”开穴基础
二、掐指推算子午流注“纳甲法”开穴规律
三、掐指推算子午流注“纳甲法”开穴方法
四、掐指推算子午流注“纳甲法”增补开穴规律
五、掐指推算子午流注“纳甲法”开穴步骤
六、经穴生克，补泻相宜
七、按穴推时，预约病人
第二节掐指推算子午流注“纳子法”
一、“补母泻子”取穴法
二、一日六十六穴法
三、掐指推算“子午流注”开穴的注意事项

下篇掐指推算“灵龟八法”
第四章掐指推算“灵龟八法”组成及其简便开穴方法
第一节 “灵龟八法”的组成
一、八脉交会穴
二、九宫八卦配八穴
第二节掐指推算“灵龟八法”逐日、临时干支数
一、“逐日干支数”在手指上的对应部位
二、“临时干支数”在手指上的对应部位
……

附篇掐指推算“子午流注”、“灵龟八法”开穴验案

前言/序言

　　生物为了更好地适应环境节律性（季节、昼夜、时辰）的变化，在亿万年的生物进化过程中，逐渐形成了具有高度时间节律的生物活动特征，如梅花冬天开放、鸡叫三遍天亮、合欢叶晚上合拢、牵牛花破晓开放。
　　人类的生物钟现象也很普遍。在生理上，人体的体温、脉搏、血压、血糖、基础代谢率、激素的分泌、经络的电势等都会发生节律性的变化；在病理上，病人患病以后，多出现“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的病理现象。《灵枢·顺气一日分为四时》解释云：“朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；‘夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚。”在治疗上，人体对疾病、药物、针灸的敏感性也会出现周期性的变化。
　　随着对生物钟现象研究的不断深入，一门新的学科——时间医学也相继问世，并在历代医家的不断总结中得以飞速的发展。中医对时间医学的认识，可以追溯到两千多年前。在我国的第一部医学经典《黄帝内经》中，我们的祖先就认识到了生物钟现象及其规律。他们纵观阴阳五行、天人相应、五运六气，并将它与医学密切结合起来，总结了时间与生理、病理、诊断、治疗的关系，创立了“子午流注”和“灵龟八法”针法。由于选择了最佳时间治疗疾病，从而可以收到事半功倍的疗效。
　　但由于历史的原因，“子午流注”和“灵龟八法”针法只是在民间流传，并视之为秘法。同时由于讲授方法的局限性，使传统的“子午流注”和“灵龟八法”针法的推算开穴显得非常复杂和麻烦，致使这一宝贵的中医学遗产长期不能发挥其应有的作用，甚至有被遗忘的危险。因此，全面系统地学习中医对时间医学的认识，总结中医时间医学的规律，促使时间医学疗法在中医、针灸临床上的广泛应用，是我们中医教育工作者应尽的责任。
　　现在关于“子午流注”和“灵龟八法”针法研究不多，而且推算开穴也十分繁杂，不利于这种特殊针法的推广应用。虽然有的医家创立了“子午流注推算盘”和“子午流注”软件，但携带又不太方便，而且往往使使用者对所开穴位知其然，而不知其所以然。笔者在长期的针灸临床和“子午流注”、“灵龟八法”针法的教学中，发现只要结合当时的日、时干支，就能在数分钟内掐指推算出应开的穴位。这样就能为学生学习“子午流注”和“灵龟八法”针法的开穴提供方便，也为广大针灸工作者使用“子午流注”和“灵龟八法”针法提供方便。更重要的是，还能为中医学中特殊针法的发扬光大作出我们应有的贡献。
　　笔者编著的《掐指推算“子午流注”简便开穴法》一书，是根据传统的“子午流注”和“灵龟八法”的开穴规律，通过掐指在手指上找出对应的穴位，然后总结出掐指推算“子午流注”和“灵龟八法”的开穴方法和开穴规律而成的。该书出版以后，受到了广大针灸工作者和针灸爱好者的青睐，并提出了一些问题和修改意见。在此基础上，我们对一些规律性的法则和问题进行了补充，并增加了近两年掐指推算“子午流注”和“灵龟八法”的开穴验案，更名为《掐指推算“子午流注”与“灵龟八法”》。希望本书对大家学习和使用传统的“子午流注”和“灵龟八法”开穴会更有所帮助。
　　本书在再版过程中，得到了我院基础部骆文郁教授和我的研究生李向军、王北平同学的大力帮助，在此表示衷心感谢。

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