中国古代山水画二十讲 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　山水画是以自然景观为主要描写对象，并赋予了自然以文化内涵和审美观照的中国画，萌芽于魏晋，始盛于隋唐，于五代时高度成熟并开始居于画坛的主流地位。《中国古代山水画二十讲》作者选择了山水画各个发展时期（启于隋，终于清）最有代表性的画家为主体，以现存山水画名作（包括摹本）的欣赏为主线，以点带面地展现了古代山水画波澜壮阔的变迁历程和独特价值。作者秉持"大艺术观"的理念，从政治、经济、文化、思想等多个角度出发，旁征博引，书中既有对代表画家艺术特色的具体分析，也有对各个时代画家群像的概括描述，既有纵横的历史背景知识，也有轻松愉悦的逸史轶事，并附有近两百幅精美的山水画插图，文辞雅致，深入浅出，图文并美，非常适合山水画零知识的读者阅读。

作者简介

　　潘杨华，男，江苏南通人，生于1970年代，先后毕业于江苏省南通师范学校、南京大学，专业涉及教育、中文、法律，曾耕耘教坛十年，常执“只有美才能拯救自我”之信念，业余化身北冥鲲鹏，在艺术世界“逍遥游”。

内页插图

目录

自序
引言
一 古今山水第一图 -- 隋 · 展子虔
二 江帆楼阁崛起初 -- 唐 · 李思训
三 北派画风看匡庐 -- 五代 · 荆 浩
四 平淡江南观待渡 -- 五代 · 董 源
五 世间已无李营丘 -- 五代 · 李 成
六 壮美何曾范山头 -- 北宋 · 范 宽
七 林泉高致郭淳夫 -- 北宋 · 郭 熙
八 千里江山为谁哭 -- 北宋 · 王希孟
九 松风万壑李晞古 -- 宋 · 李 唐
十 溪山清远半边逐 -- 南宋 · 马 夏
十一 何处人间有悔尤 -- 元 · 赵孟頫
十二 富春山居是大痴 -- 元 · 黄公望
十三 山樵技法最纯熟 -- 元 · 王 蒙
十四 云林高逸出尘俗 -- 元 · 倪 瓒
十五 落花诗意常知足 -- 明 · 沈 周
十六 粗文细文归一途 -- 明 · 文徵明
十七 烟花队里醉六如 -- 明 · 唐 寅
十八 画坛异才仇实父 -- 明 · 仇 英
十九 一代正宗才力薄 -- 清 · 四 王
二十 江山代有才人出 -- 清 · 四 僧
余论
附录一 古代山水画传承示意图
附录二 主要参考书目
后记
自序

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排版有点小，画面看着不方便

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　　一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。三、做一个善于反省的人。文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习，心得体会《读书心得体会文章》。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。

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　　一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。三、做一个善于反省的人。文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习，心得体会《读书心得体会文章》。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。

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