很不錯的一本書,內容值得看
評分1941年,年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說:我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史,也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史,或者歡樂的曆史。殊不知,當時已經有學者開始瞭這方麵的研究,並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派,且在當時大學裏沒有相應的教職,諸多因素疊加在一起,以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年,《兒童的世紀》(以下簡稱《兒童》)的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起,該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是,他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程,以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。
評分還可以,為嘛一定要10個字以上。
評分每期必買,科幻死忠滿足自己幻想的好幫手
評分1941年,年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說:我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史,也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史,或者歡樂的曆史。殊不知,當時已經有學者開始瞭這方麵的研究,並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派,且在當時大學裏沒有相應的教職,諸多因素疊加在一起,以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年,《兒童的世紀》(以下簡稱《兒童》)的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起,該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是,他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程,以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。
評分1941年,年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說:我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史,也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史,或者歡樂的曆史。殊不知,當時已經有學者開始瞭這方麵的研究,並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派,且在當時大學裏沒有相應的教職,諸多因素疊加在一起,以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年,《兒童的世紀》(以下簡稱《兒童》)的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起,該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是,他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程,以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。
評分 評分1941年,年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說:我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史,也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史,或者歡樂的曆史。殊不知,當時已經有學者開始瞭這方麵的研究,並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派,且在當時大學裏沒有相應的教職,諸多因素疊加在一起,以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年,《兒童的世紀》(以下簡稱《兒童》)的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起,該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是,他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程,以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。
評分愛上製作(30),,,,,
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