發表於2024-12-19
陰陽會通解傷寒論 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
陰陽會通解傷寒論 下載 mobi epub pdf 電子書概說《傷寒論》方劑分類
評分附錄三 《傷寒論》原文(宋刻本)
評分彭傢柱而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力陰陽會通解傷寒論如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人陰陽會通解傷寒論從陰陽會通的角度解讀傷寒論,以陰陽會通一以貫之。全書分為上下兩編和三個附錄。上編為基礎原理,該編將周易河圖、洛書的理論運用於傷寒論之中,以陰陽升降、會通理論對傷寒論三陰三陽病證進行深入剖析。下編為方劑解讀,是在上編基礎上通過陰陽會通解釋方證對應,並參考與傷寒論成書年代相近的神農本草經中的藥性藥效來分析,探求仲景用藥本源。附錄一是作者有關傷寒論的醫論一篇。附錄二是敦煌石窟醫書輔行訣髒腑用藥法要,對解讀傷寒論有所幫助。附錄三是傷寒論原文(宋刻本)。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生三、麻黃湯類方相關條文及解讀1.小青龍湯傷寒論第40條傷寒錶不解,心下有水氣,乾嘔,發熱而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹滿,或喘者,小青龍湯主之。本條論述小青龍湯證的病機和證治。小青龍湯證的病機是傷寒錶不解,心下有水氣。傷寒錶不解緣於肺胃右降障礙,肺胃不降,熱鬱於錶則發熱,胃失和降則乾嘔,肺失宣降則咳、喘心下有水氣緣於脾腎左升障礙,脾腎陽虛不能溫化敷布水液,則見渴、噎、小便不利,脾氣下陷則見少腹滿、下利。治宜小青龍湯。方中以麻黃宣解肺氣鬱閉法夏下氣散結,五味子、白芍補營陰散陰結,益陰而助陽,共使陽氣右降歸藏以桂枝、乾薑、細辛、溫振脾腎,溫水化氣,溫升陽氣而降陰逆甘草、大棗補脾和中。全方共湊宣發助陽、溫水化飲、溫陽降逆的作用。傷寒論第41條傷寒,心下有水氣,咳而微喘,發熱不渴。服湯已,渴者,此寒去欲解也,小青龍湯主之。本條再次論述小青龍湯證的病機和證治,病機是外有錶證,內有水飲。肺胃不降,鬱熱在錶,則見發熱而微喘。本條病情尚輕,癥見咳而微喘,發熱不渴。服湯已而渴者,錶寒已解,裏
評分《陰陽會通解傷寒論》從“陰陽會通”的角度解讀《傷寒論》,以“陰陽會通”一以貫之。全書分為上下兩編和三個附錄。上編為基礎原理,該編將周易河圖、洛書的理論運用於《傷寒論》之中,以陰陽升降、會通理論對《傷寒論》三陰三陽病證進行深入剖析。下編為方劑解讀,是在上編基礎上通過陰陽會通解釋方證對應,並參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農本草經》中的藥性藥效來分析,探求仲景用藥本源。附錄一是作者有關《傷寒論》的醫論一篇。附錄二是敦煌石窟醫書《輔行訣髒腑用藥法要》,對解讀《傷寒論》有所幫助。附錄三是《傷寒論》原文(宋刻本)。
評分《陰陽會通解傷寒論》從“陰陽會通”的角度解讀《傷寒論》,以“陰陽會通”一以貫之。全書分為上下兩編和三個附錄。上編為基礎原理,該編將周易河圖、洛書的理論運用於《傷寒論》之中,以陰陽升降、會通理論對《傷寒論》三陰三陽病證進行深入剖析。下編為方劑解讀,是在上編基礎上通過陰陽會通解釋方證對應,並參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農本草經》中的藥性藥效來分析,探求仲景用藥本源。附錄一是作者有關《傷寒論》的醫論一篇。附錄二是敦煌石窟醫書《輔行訣髒腑用藥法要》,對解讀《傷寒論》有所幫助。附錄三是《傷寒論》原文(宋刻本)。
評分《陰陽會通解傷寒論》從“陰陽會通”的角度解讀《傷寒論》,以“陰陽會通”一以貫之。全書分為上下兩編和三個附錄。上編為基礎原理,該編將周易河圖、洛書的理論運用於《傷寒論》之中,以陰陽升降、會通理論對《傷寒論》三陰三陽病證進行深入剖析。下編為方劑解讀,是在上編基礎上通過陰陽會通解釋方證對應,並參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農本草經》中的藥性藥效來分析,探求仲景用藥本源。附錄一是作者有關《傷寒論》的醫論一篇。附錄二是敦煌石窟醫書《輔行訣髒腑用藥法要》,對解讀《傷寒論》有所幫助。附錄三是《傷寒論》原文(宋刻本)。
評分《陰陽會通解傷寒論》從“陰陽會通”的角度解讀《傷寒論》,以“陰陽會通”一以貫之。全書分為上下兩編和三個附錄。上編為基礎原理,該編將周易河圖、洛書的理論運用於《傷寒論》之中,以陰陽升降、會通理論對《傷寒論》三陰三陽病證進行深入剖析。下編為方劑解讀,是在上編基礎上通過陰陽會通解釋方證對應,並參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農本草經》中的藥性藥效來分析,探求仲景用藥本源。附錄一是作者有關《傷寒論》的醫論一篇。附錄二是敦煌石窟醫書《輔行訣髒腑用藥法要》,對解讀《傷寒論》有所幫助。附錄三是《傷寒論》原文(宋刻本)。
評分《陰陽會通解傷寒論》從“陰陽會通”的角度解讀《傷寒論》,以“陰陽會通”一以貫之。全書分為上下兩編和三個附錄。上編為基礎原理,該編將周易河圖、洛書的理論運用於《傷寒論》之中,以陰陽升降、會通理論對《傷寒論》三陰三陽病證進行深入剖析。下編為方劑解讀,是在上編基礎上通過陰陽會通解釋方證對應,並參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農本草經》中的藥性藥效來分析,探求仲景用藥本源。附錄一是作者有關《傷寒論》的醫論一篇。附錄二是敦煌石窟醫書《輔行訣髒腑用藥法要》,對解讀《傷寒論》有所幫助。附錄三是《傷寒論》原文(宋刻本)。
評分第二章 三陰三陽病的排序問題
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