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書不錯,送貨也很快!我很欣賞汪洙寫的一闕詩句“萬般皆下品,唯有讀書高”。因為隻有讀書,纔能使我們的學識更加淵博,活得更為充實。 車胤是東晉時期著名的學者。他小時候傢裏很窮,買不起燈油,夜晚無法讀書,非常苦惱。一個盛夏的晚上,他看見許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛來飛去,發齣晶瑩的亮光。車胤靈機一動,心想:螢火蟲的光不是可以利用嗎?於是,他捉瞭幾十隻螢火蟲裝在一個網袋裏,做成一盞“螢光燈”。以後每天晚上,他就藉著螢火蟲的光讀書。 可想而知,車胤多麼渴望讀書啊,他對知識追求的熱情,令我情不自禁地迴想起幼童時的讀書片段:一天晚上停電瞭,但是我還是很想看書,忽然間想起車胤讀書時的情形,於是我便跑到外麵去捕捉螢火蟲,然後用紙摺成一個袋子,把螢火蟲裝進裏麵,藉著螢火蟲的光來看書。 我們不要做不學無術之徒,要知道開捲有益這個道理,因為宋朝的開國之君趙匡胤也是靠博覽群書纔把這個國傢治理得整整有條。我們是跨世紀的新一代,猶如黎明初升的太陽,充滿著光明,充滿著希望。當今世界科技日新月異,是一個知識爆炸的年代,不掌握各類新的知識,就會成為時代的落伍者。為瞭我們的前途、我們的理想,我們必須要努力學習,增長知識,長大後更好地為國傢效力。使我們的祖國邁嚮更加富強、文明的新境域。 你們的希望和前途就在學習中,就在讀書中,你們一定要堅持讀書,無論如何不要輟學,希望今後水井村的學生們將來都能夠成為大學生,都能成為掌握一技之長的有用人纔。你們要記住一句話,讀書是個人的希望,是傢庭的希望,也是國傢的希望。” 令我深有感觸!當前我國人口文化素質相對偏低,還有許多孩子因為種種原因而無法完成學業,讀書成為瞭他們的一種奢望,傢庭把希望寄托給孩子們,但卻沒有良好的學習條件,也沒有良好的學習環境,孩子們連讀書的機會都沒有,更不用談以後有什麼良好的就業機會。相比之下,我們現在的學習條件較為優越,學習環境相對良好,為什麼偏偏就有那麼一些同學不懂得珍惜呢?可謂是“身在福中不知福”啊! 讀書對我們以及現代社會都具有重要意義,我們有瞭知識,就等於有瞭在社會立足的資本。金錢不是最重要的,知識纔是人生最寶貴的財富,讀書不但可以開闊我們的視野、增長我們的知識,而且還可以豐富我們的閱曆。 讀書對我們而言是何等重要啊!常言道:“活到老,學到老”。雖說知識的長河是無窮無盡的,但是我們也要盡力地去學好現代的文化科學知識,纔不會愧對自己,愧對父母,愧對未來!
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不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!
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